國小實施兩性平等教育之行動研究

推動客語生活學校之行動研究_以明正國小為例

詹雪梅彰化縣明正國小主任

第一章 緒論

第一節 研究動機與背景

彰化縣對於推動本土語言愈來愈重視，閩南語的師資培育及學校的開課情形都有顯著的進步，但是對於客語的推動，似乎有許多不為人知的困境。語言是文化的核心，語言是文化的精華，每一種語言都代表著一種文化風格，當一個族群的語言消失了，我們是否還能說這個族群是存在的？母語象徵著一個人的根，母語不僅代表父母，更是一個人生命的尊嚴；而尤其在現今人文主義和後現代主義的時代中，尊重每一個人說母語的權利，即是尊重每一個人的尊嚴與價值。

羅師肇錦（民80）的文章中亦有如下的描述：客家話在台灣有三百多年的歷史，但近四十年來，因為社會型態的改變，以及政治、教育制度的影響，使一向自豪於保有強勢中原音的客家話，在短短數十年間，起了極大的變化，尤其近二十年出生的客家子弟，幾乎都說不出自己完整的母語，造成客家話嚴重的病變，不但量變而且質也變。這種外力影響造成的病變，除了客家人自己要努力強固自己以外，還需要本身覺醒，努力向外爭取支持和補給，讓客家話慢慢恢復健康無缺的狀態，才能繼續它的文化傳承活動。

羅師肇錦更發人深省的指出「語言的消失只需三代」，先是「阿姆」的話，再來是「阿婆」的話，最後變成「鬼話」，已經沒人會說，頂多在祭拜祖先的時候拿來唸唸祭文罷了。語言是族群的根，語言是文化最重要的載體，失去語言的載體，一個族群的文化勢必隨之消失，客家話如今已介於瀕危與嚴重瀕危的語言，再不積極復甦，不出數十年，便會步入彌留，最後滅亡。因此，研究者身為客家人，深切體認到客家話如臨深淵、如履薄冰、即將可能滅絕的險境，發願要在自己有生之年，一定要為客家語言文化盡一己最大的心力，期盼能將這份老祖先留給我們的文化資產能夠永久傳承給後代子孫，甚而能發揚光大。

第二節研究目的

基於上述研究動機，本研究之目的有：

一、建構一個適當的客語生活學校推動方式。

二、探討師生在接受客語生活學校推動後，是否能認同客家族群？

三、探討本校推動客語生活學校的現況與困難。

四、分析不同背景人員對推動客語生活學校之看法。

第三節 名詞釋義

一、客語

又稱客家語或客家話，台灣本土語言之一，亦為漢語中的一個支系，分佈地域主要為中國大陸江西南部、廣東梅縣，湖南與四川也各有一部份，在台灣主要分佈於桃園、新竹、苗栗、東勢、屏東、高雄及花蓮一帶。台灣的客家人大部分來自大陸廣東移民，因此包括四縣、海陸、詔安及饒平等腔調，其中又以四縣腔（苗栗腔）及海陸腔（新竹腔）為多數。

二、客語教學

　　係指將客家語視為課程之一。具體來說，本研究所指之「客語教學」為國民小學階段所實施之客家語課程，包括四縣、海陸、大埔、詔安、饒平等客家次方言之教學。本研究之客語教學，因考量彰化縣以四縣客語人數最多，故採「四縣」客語發音教學。

三、客語生活學校

行政院客家委員會從九十二年起推動客語生活學校，目的是使客語從邊陲回歸主流地位，提升師生對客語的認同及使用客語的意願與能力。推動客語生活學校是行政院客委會落實客語生活環境重要的一環，最主要目標在營造生活化的客語學習環境、創造師生以客語互動的機會及建立聽、講客語的自信心，因此朝生活化、公共化、教學化及多元化等四大原則推動。行政院客委會用經費補助來鼓勵自由申請的學校，推動生活化的客語教育，營造師生講客語的生活環境。

第二章文獻探討

第一節 本土語言的重要性

一、本土語言的學習

「九年一貫課程總綱綱要」打破國民中、小學的界線及分科教學的方式，改以國民教育九年級的整體規劃觀點及相關課程的設計。課程綱要顯示國民中、小學以生活為中心，藉由語文、數學、健康體育、自然科技、社會、藝術與人文、綜合活動等七大學習領域，培育出能和自己、社會環境、自然環境，良好互動的國民，以具備良好生活所需的十大基本能力。在九年一貫課程中，語文領域之規劃，為考量讓兒童養成熱愛家鄉、珍惜文化、學習尊重包容，並具備世界觀、地球村的開闊胸襟下，擴充國小語文領域的學習範疇，包含本國語文（國語文、本土語言）及英語的學習，內容更加豐富多元，期盼經由這種教育改革的措施，能提昇兒童的語言表達溝通能力，而在國際上更具競爭力。

本國語文的學習包含國語及本土語言，分為三階段，第一階段為一至三年級，第二階段為四至六年級，第三階段為七至九年級；其中本土語言自一年級起每週授課四十分鐘，國小一至六年級學生必須就閩南語、客語或原住民語等本土語言任選一種修習，學校得依地區特性及學校資源開設閩南語、客語、原住民語以外之本土語言供學生學習。自台灣光復至今，本土語言教學第一次單獨設科、明訂授課時數且列入正式課程中。

九年一貫課程綱要在客家語教學之基本理念為：

（一）養成探索與熱愛客家語文之興趣，並養成主動學習的習慣。

（二）培養聽、說、讀、寫、作等基本能力，並能在日常生活中靈活運用，表情達意。

（三）培養學生有效運用客家語文從事思考、理解、推理、協調、討論、欣賞、創作和解決問題。

（四）培養學生運用客家語文學習各科的能力，擴充生活經驗、拓展學習領域、認識中華文化、面對國際思潮，以因應現代化社會之需求。

（五）學習利用工具書，及結合資訊網路以擴展客家語文學習，培養學生獨立學習的能力。

（六）激發學生廣泛學習的興趣，並提昇其欣賞文學作品能力。

二、母語教學的意義

植基於後現代主義，「後現代」的解構圖像，大力主張「教育鬆綁」、「教師自主」、「解放童年」等，因此從「中央集權式」的課程發展模式，改為「學校本位課程發展模式」，提供學校、教師與家長共同進行課程發展與操作的空間，以實現開放性、豐富性、尊重多元、容許差異的後現代主義課程理想（教育部，2003）。

根據多元文化教育的觀點，多元文化教育論者主張學校教育應使來自各民族群體的學生未來皆能成為有效能之公民，並合法化、尊重學生之心理需求，且應進一步依此精神幫助學生獲得在母語（母文化）及大社會之語言文化中運作之經驗與技能，以使所有學生均能接受公正與平等之教育。本土語言乃是本土文化的土壤，透過母語的學習，學童才能更深層認識建構在語言之上的本土文化之精髓與價值。尤其，常民生活經驗的智慧往往必須透過本土語言才能傳神、精確的表達，因此，除了溝通所必要的國語教學外，母語教學同樣不可偏廢（黃政傑，2000）。

　　我國實施九年一貫課程，推動本土語言教學，不僅是為了維護傳承文化資產，更是順應教育上最新之國際潮流與趨勢，植基於人文主義、後現代主義、建構主義、多元文化教育觀點等理論基礎之上，有其積極性、建設性的教育意義與價值。

三、保存母語的重要性

　　人類之異於禽獸而為萬物之靈，主要原因不外乎創造與運用語言文字的能力。語言使得人類可以超越許多生物性的限制，也使得人類可以建構其文化模型，並且把這種文化模型傳給後世（周雅雯，2006）。語言的出現是一種社會現象。它溝通了社會人群的情感，也反映了社會的發展和現象。它由社會中產生，汲取社會百態為素材，所以語言其實是文化的表徵，並代表使用該語言人群的生活形態和思想觀念（吳鴻瀛，2006）。

每一種語言都有它的特殊價值，雖然它是沒有組織，沒有系統的教學，但包含著一個族群的文化、感情、價值觀、哲學思維等，在潛移默化之中影響著我們的一生（劉福鎔，1997）。楊智穎於2003年提到「本土語言」的五個概念，第一，它是指出生地或第一故鄉所使用的語言；第二，它是居住地所使用的語言，而隨著居住環境或學區的不同，本土語言會有所改變；第三，一個人應該能夠同時具備多種本土語言；第四，本土語言是代表基層民間社會，同時用以區隔統治階層或官方語言的一種語言；第五，曾經存在這塊土地上的語言，也可以算是本土語言。總之，語言蘊含了各族群的文化、智慧等，而每一族群生長並在所在地使用的語言，我們都稱為「本土語言」。

然而臺灣在經過日本數十餘年的統治及同化後，民國三、四十年臺灣地區使用日語的情形普遍，時值國民政府遷台，為了掃除此種情形而大力推動國語。中央更因急於國語政策奏效，故在民國45年全面推行「說國語運動」，規定學校及公共場合一律使用國語避免用方言，並於69年頒佈「臺灣省各縣市推行社會國語教育」，其中規定，國語是全國一致使用的語言，而其實施的範圍包含學校及非學校部分，要求學校師生交談、教學用語都要用國語，學校之外等公共場合也要用國語交談，於是使得臺灣成為「國語獨尊，壓抑方言」的單語政策國家（楊智穎，2003）。受到如此強勢的國語教育政策下，使得了本土語言成為次級語言。

范文芳則表示，一個社會如果用政治的力量規定只使用一種共通語言，固然方便了人與人之間的溝通，加強了社會的凝聚力，但也同時遏阻了社會的多元發展。語言是族群文化的根源，語言是人類努力的痕跡。語言和族群的獨特文化、文學、宗教等緊密相關，語言是族群的溝通方式、思考習慣和智慧的結晶，語言一旦流失，族群文化就會隨風而逝。（古月恒、許學仁，1997）

臺灣早期的語言政策，造成了本土語言消失的危機，任何語言都有權利繼續「存活」在世界上的理由，李慧娟主張保存本土語言及母語的重要性大致可分為三個取向：

一為溝通取向，它能使用該語言的族群環境裡進行溝通，在族群內要靠語言作溝通及解釋他們的行為，使用其語言更能有一種歸屬的認同感，要弄清楚族群的身分，唯有去看他們的語言，因為語言是我們判別身分的首要指標。

其二為文化取向，語言本身保有了長久歷史以來的變化與演進，蘊含了該族群的文化與精神，如閩南語及客家語都保留了古代用語的音意。另一方面，從這些語言結構還能進一步瞭解這些族群的思考模式。也可以從語言詞彙文字的改變，推論出該族群的遷移與歷史。

其三為權利取向，各族群所使用的母語本來就是平等的，不論何種語言，它都有權利並有其獨特性，如果語言死亡了，這世上便消失了一個知識的寶藏。

此外吳鴻瀛（2006）認為推動鄉土語言教學的重要性有七點：

（一）是基本人權的維護和尊重

（二）發展多元文化教育的價值

（三）促使社會更活潑化、多元化

（四）溝通成員情感，增進倫理親情，凝聚向心力

（五）培養情境教育與社會脈絡互動

（六）培養欣賞鄉土的風俗民情，激發愛鄉、愛土的情懷

（七）提升族群語言的聲望，建立尊嚴自信

俄國作家Vjaceslav Ivanov也曾說過：「每一種語言，都是宇宙的某種模型，都是我們了解世界的符號系統，所以我們應該重視語言的保育工作，就如我們重視生態保育一樣。」從多元文化的角度來看，語言只有異同之差，而無優劣、貴賤之別，全世界各個族群的語言都是平等的。每一種語言都有它特殊價值，有些特殊的現象是其他語言所沒有的，也非其他語言所能取代的（李壬癸，1997）。因此，任何一種語言文化的流失，都會造成無可彌補的損失。

隨著地球村時代的來臨，人與人之間為了便於溝通，有著主要的溝通工具，如英語、國語。然而，從另一方面來看，地方性語言將會因為缺少使用機會而面臨消失的危機（劉于綺，2008）。近年來由於社會的急速變遷及多元文化的呼聲及倡導，教育部終於把本土語言教學列為國小必修課程的政策，而自九十學年度起，列屬於九年一貫課程綱要，有明確實施時間和實施規準，為的就是要保留漸漸消失的本土語言。

然而「本土語言」和「母語」是不盡相同的，本土語言所包含的比母語廣（吳鴻瀛，2006），但是許多人會把本土語言與母語的意義混淆。所以鄧天德認為本土語言與母語應作一個意義上的區隔，「本土語言」具有空間上的意涵，是一個地方或區域盛行的語言，而「母語」則是某一族群所說的話語。

　　學校是一個社會的小縮影，有來自各族群、各文化的學生和教師，若說要進行「母語教學」，那該以哪一族群、哪一文化為主呢？因此，九年一貫語文領域課程裡頭，所使用的是「本土語言」，而非母語；可知，九年一貫裡本土語言教學，強調的是學生所長期居住、密切接觸的地區語言為主，著重本土語言的實用性及適用性，這樣才能真正給學生「帶著走的能力」（吳鴻瀛，2006）。

　　聯合國教科文組織（2001）在巴黎通過「世界文化多樣性宣言」，除了強調尊重多元文化已是世界各國無可爭辯的基本人權之外，建議各地方應實現語言多樣化的教育方式，鼓勵自幼就可學習多種語言。因此，世界各國在全球化的趨勢當中，也必須盡力維護各個族群的語言，而對下一代實施本土語言教育實在是刻不容緩的必要措施（劉于綺，2008）。

第二節 本土語言教學困境

學習語言是人類的本能，不斷地受到環境刺激，將語言結構內化應用，這樣的先天能力，一旦有適當的語言環境，就一觸即發，使孩子很順利的學會語言（朱紹菱，2007）。我們都瞭解「家庭」是學習母語及本土語言的最佳場所，但是現在的社會結構以小家庭居多，大部分的父母都有工作，所以照顧孩子的工作就交給保母，等到孩子進入學校體系中時，老師又將國語當成教學媒介語，這樣一來，孩子便很少有機會去學習國語以外的其它語言（周雅雯，2006），故我們可以得知學校成為了家庭以外最重要學習語言的場所。

九十學年度起，將本土語言定為必選科目，列入語文學領域，在國小一至六年級每週一節課，而國語有五節課。如果一個兒童在學校上課說40分鐘的本土語言，但回家後仍以國語與家人交談，此種本土語言教育環境，就算學習了六年一樣沒有效果，所以本土語言的學習需要環境的支撐。

本土語言教學除面臨時數不足以及環境的問題之外，更面臨教育師資、課程及教材方面等問題，張淑美（2008）於《桃園縣國民小學實施客語教學執行成效之研究》一本文中整理各相關文獻所提出與本土語言教學之困境依序為：首要為教學方面、師資方面、課程方面、學校行政方面、家長支持方面、社區環境方面，最後為國家政策方面。以下就張淑美(2008)的七大層面進行相關的探討：

一、國家教育政策方面的問題：

九十學年度開始實施的本土語言教學，部份學校還未瞭解語言教學時，就已經要計劃實施了，因此無法提供充分的教學支持，而主管單位對教學的決策一改再改，使得教學人員無所適從。此外課程能力指標訂定太高，更讓一週只有40分鐘的教學時數，成為難以達到的目標。

二、學校行政方面的問題：

客語開班因所在地是否為客家庄有高相關性。閩南人的鄉鎮，即使有老師願意也無法開，有的是有學生卻沒有師資，除課務的調配困難外，教學資源和經費不足，亦會造成行政的支援的難題。

三、師資方面的問題：

師資是推行母語教學的首要資源。李壬癸(1994)指出在母語教學裡，教師的熱誠與訓練是其中重要的一項，但並不是每一位現職教師都能熟悉或深入了解本身所屬語言與文化，且會說母語的教師不一定會教，此外另有本土語言教師的族群意識未能自覺，不在乎自己語言能不能傳承下去，教的不重視語言的推廣，學的人學習意願自然就低落。現今的師資培育中，本土語言教學的相關訓練不足。依各坊間出版的本土語言教材，因各校之文化背景與地區性不同，不能成為符合各校需求的學習教材。

四、課程方面的問題：

語彙的流失再加上本土語言種類繁多且複雜，單就客家語來說，客家就有各種不同的口音，且因地區不同而有融合，所以課程的設計實在是一個艱巨的工作。再來因缺乏完整客語字典和辭典、文字書寫未統一、標音符號混亂等，都會讓孩子的學習大打折扣。

五、教學方面的問題：

缺乏合適教材、教學方面過於靜態及偏向記憶又未能與其它學科配合，導致學生除了缺乏學習動機外，更有走出教室及忘了剛才學了什麼情況。在九年一貫課程的推廣下，本土語言被歸於語文領域的範圍內，除有少部份的學校會利用彈性或晨光等時間融入各科教學，本土語言教學時間上的不足，是大家所共同體認到的事實。語文學習領域有國語、英語及本土語言三種，如何在課表上分配，讓每種語言都學好又是另一大難題。

六、家長支持方面的問題：

家長並未肯定本土語言的價值，並因以考試為導向的社會取向中，會擔心學習本土語言會影響國語的學習，甚至會擔心影響孩子的前途，而降低了對本土語言教學的支持度。

七、社區環境方面的問題：

受到國語政策的影響，大部份的傳播媒體及學校體制中，都以國語為媒介語，讓孩子能聽、學、說本土語言的機會太少了，此外課年輕人因求學、就業及工作溝通之需要，為融入居住環境，導致本土語人口大量的流失。

　　由上可知，如何在困難重重的本土語言教學的困境之中，達到有效率的教學成效，實是在是值得我們所必須省思的問題。

第三節 客語教學的轉機～客語生活學校

行政院客委會為振興客語，向下扎根到校園而推廣客語生活學校計畫至各地區確實是必須且立意良善的。就正式課程來說，就是本土語言的客語班。其次，客委會推動一個客語生活學校。

推動客語生活學校是行政院客委會落實客語生活環境重要的一環，最主要目標在營造生活化的客語學習環境、創造師生以客語互動的機會、及建立聽、講客語的自信心（周雅雯，2006），是在正常課堂之外，另與社區資源結合，訂定客家相關活動等，讓學生有一個比較生活化的客語對話方式。

行政院客家委員會推動客語生活學校補助作業要點中，明訂客語生活學校實施原則如下：

（一）生活化原則：以客語為校園生活主要使用語言，讓教師與學生之間，藉由日常生活接觸溝通，自然地以客語交談溝通。

（二）公共化原則：運用學校正式公開場合，如朝會、月會、運動會及各種會議等公共生活，能以客語為主要使用語言。

（三）教學化原則：除本土語言課程外，一般教學過程能配合軟硬體設備，以趣味、活潑、遊戲的方式，交錯使用華話及客語，並嘗試以客語表達現代詞彙或術語，使客語進入知識體系。

（四）多元化原則：應培養學生多元文化的寬廣心靈，校園生活和教學活動中能靈活設計安排，並將客語融入九年一貫課程之各學習領域教學中，使學生對客語文化有尊嚴和自信，也具備對異文化了解和尊重的能力；學生應有機會學習社區週邊或共同生活的不同族群語言文化。

（五）社區參與原則：請學區家長及地方人士參與計畫之擬訂及執行，以活潑創意之方式，創造社區與校園之互動，並與傳播媒體溝通，發佈有關理念及資訊。

此外其推動的方式更強調其自主化及彈性化，讓各校依所在社區特質，若在非客語社區，仍可視條件特質，組成跨族群的學習伙伴，經各方討論，擬定推動計畫，以建立有效的運作機制，並補助各校辦理客語演講、話劇、推動「客家月」、結合家庭社區資源及相關軟、硬體設備等經費。由此可知，客語生活學校補足了目前本土語言教學的相關困境（教學時數、經費、資源不足等）。

　　本校雖屬福佬庄地區國小，但仍有福佬客隱藏於其中。在未實施客語教學前，我們遇到的最大困境主要原因為學生沒有需求、編制內教師對客語教學專業知能不足、社區都講閩南話及國語，使得客語無用武之地，在相對的降低了學生學習動機。

為了找回本土意識，挽救福佬客對於本身語言流失的危機，希冀透過客語生活學校進一步達到肩負傳承客家文化的使命，更讓本校學生在這多元的社會中多一種語言應用能力，既能開闊學生視野，並懂得認同及尊重其它文化族群。

第三章研究方法

本研究採行動研究法，選擇研究者任教的學校為研究現場，研究的參與者為本校全體學生及老師。研究者除了規劃客語教學相關活動，也親自參與客語教學的活動，再運用「客語生活學校實施成效」進行全校性問卷調查，讓客語的教學活動有更多進步的空間。

第一節 研究場域與對象

本研究以研究者所服務的學校為研究範圍，並以全校師生為主要研究場域。茲描述如下：

一、研究場域簡介

明正國小位於彰化縣秀水鄉，是一所中型的鄉村學校。目前班級數36班（外加資源班一班），學生人數約有一千兩百人，教職員工約72人。學校對於客家語的課程，並沒有編入正式的教學課程中。去年底申請客語生活學校，開設一班客語社團教學活動。

二、客語社團活動

九十七年十月左右，研究者籌組客語社團的成立，第一次的招募約有十九位左右的學生加入。上課時間訂為每星期的晨光時間，約四十分鐘，第一學期由研究者上課，申請客語生活學校後由支援教師盧老師擔任輔。學生分佈的年級從一年級到六年級都有。

第二節研究工具

本研究中主要的研究工具，茲說明如下：

一、問卷調查法

編製「客語生活學校實施現況調查問卷」，針對在本校部分師生進行問卷調查，以了解其對於本校推動客語生活學校實施現況、問題、困難及建議之看法。

二、訪談法

透過實際訪談本校校長、主任、教師、學生及家長等，進一步了解本校客語教學實施之情形與困難，作為研擬建議之參考依據。

三、相關文件資料的蒐集

針對學校推動客語生活學校的課程資料、活動課程內容、課程表等等。這些資料部份是由研究者故事媽媽說故事活動、成長活動而得，部份則由培訓課程教師提供。

四.省思札記

本研究中，教學者分飾多重角色，研究者、觀察者、訪問者、分析者，為了使研究者及教學者所產生的矛盾降到最低，研究者隨時反省自己的角色，不僅做技術性的反省，更要做實際性、批判性的反省。

第三節資料的分析與處理

一、本研究的資料處理，除了問卷資料需作統計分析外，其餘訪談、相關文件資料的蒐集、研究省思札記等，經過互相對照、歸納並記錄重點。

二、問卷：依填答對象分為三種問卷，分別是教師版、參加客語課程學生版、未參加客語課程學生版等三種。本研究問卷調查量表屬自陳式量表，根據受試者實際觀察與感受的符合程度填答，受試者從「同意」、「有點同意」、「有點不同意」、「不同意」的數列中，在適當的□中打ˇ，計分方式係按4分、3分、2分、1分，各項分別計分。最後計算各向度及總量表，以統計進行分析，依研究目的與問題，就可量化的資料進行統計分析。

三、質性訪談：在研究進行中，利用主管會報或是各項正式與非正式的溝通中，訪談校長、主任或是教師，無特定的訪談大綱，以當時推動的活動訪談，依各類人員的受訪意見作綜合分析，以作為客語推動的參考。

第四節研究架構

本研究採行動研究法，希望能透過不斷行動、修正的循環歷程，試圖找出最可行的方案，故依本研究之研究目的與研究問題，茲擬研究架構如下圖示：

第四章 研究結果與討論

第一節 問卷調查結果與討論

一、未選修客語的學生問卷分析

未選修的學生以三年級到六年級的班級學生為主，因為一年級是新生，二年級較難理解問卷的內容，所以填寫問卷的學生三到六年級共有二十三班填答。有效問卷共663份，無效問卷共31份，有效問卷中男生佔52.04％、女生佔47.96％，客家人只佔1.81％，閩南人確佔了93.97％之多。

問卷內容（百分比：％）

編號	題目內容	同意	有點同意	有點不同意	不同意
1	我知道學校在推動客語生活學校	56.41	24.43	8.15	11.01
2	我喜歡學校推動客語生活學校	24.89	35.75	20.06	19.31
3	我願意認識客家的語言及文化	24.89	35.75	20.06	19.31
4	我會認真學習客語生活學校所推動的活動	24.89	35.75	20.06	19.31
5	每週一句客語教學的課程生動活潑	42.84	31.07	15.08	11.01
6	我覺得每週一句客語教學的老師教學很認真	65.61	22.78	7.39	4.22
7	客語活動讓我對客家文化有更進一步的認識	44.95	29.71	13.42	11.92
8	客語活動讓我對於客語的使用有進步	28.21	31.98	20.36	19.46
9	我願意用已學的客語和別人交談	12.07	26.55	25.49	35.90
10	客語生活學校讓我對客家文化產生了興趣	21.57	30.92	21.57	25.94
11	我會收看客家電視台節目，或上網吸收客語資訊。	15.08	22.93	23.68	38.31
12	我希望學校能夠再多辦客家文化相關活動	28.96	31.22	18.25	21.57

從以上的資料分析得知，除了願意使用客語交談、看客家電視節目或是上網吸收客語資訊的學生，比率低於五成外，其餘的部份皆半數以上贊成，甚至於有的部份更高達七、八成，第一年的推動就有這麼大的認同感，讓研究者大為感動。

二、有選修客語的學生問卷分析

選修客語的學生以社團活動三十人一班，以及正式課程一班三十二人的學生為選修問卷。回收問卷共有55份，有效問卷54份，無效問卷1份。學生分佈的年級以三年級到六年級的班級學生為主，其中以五年級的人數最多，男生女生各占一半，父親籍貫為客家籍佔3.74％，母親籍貫為客家籍佔7.41％，平日學生在家主要使用的語別為國語及閩南語，使用客語的人數幾乎都沒有。問卷的內容較未選修的學生多了三題。

問卷內容（百分比：％）

編號	題目內容	同意	有點同意	有點不同意	不同意
1	我覺得身為客家人一定要會說客家話	50.00	16.67	22.22	11.11
2	我認為大家都該認識客家語言及文化	38.89	29.63	20.37	11.11
3	我喜歡學校推動客語生活學校	64.81	20.37	11.11	3.70
4	我會認真學習客家教學活動	66.67	24.07	3.70	5.56
5	我覺得客語社團課程生動活潑	66.67	20.37	7.41	5.56
6	擔任客語教學的老師教學認真	79.63	14.81	3.70	1.85
7	教學活動讓我對於客家文化有更進一步的認識	81.48	14.81	1.85	1.85
8	客語活動讓我自己對於客語的使用有進步	79.63	14.81	1.85	3.70
9	我願意用已學的客語和別人交談	51.85	24.07	14.81	9.26
10	父母親對於我學習客語感到開心及滿意	57.41	22.22	12.96	7.41
11	我會利用課後主動複習客語	35.19	24.07	18.52	22.22
12	我希望學校能夠再多辦客家文化相關活動	64.81	20.37	1.85	12.96
13	我有興趣參加更多有關客家文化的活動	57.41	24.07	7.41	11.11
14	我喜歡收看客語電視台的節目	27.78	25.93	18.52	27.78
15	我會利用利用哈客網學院學習客語	25.93	35.19	12.96	25.93

問卷的第一題我覺得身為客家人一定要會說客家話有六成七的同學認同，我認為大家都該認識客家語言及文化有六成八，我喜歡學校推動客語生活學校有八成五，非常的高可能與接觸客語的時間較多有關係。因此有九成一的學生會認真學習客家教學活動，八成七的學生覺得客語社團課程生動活潑，擔任客語教學的老師教學認真有九成四的學生認同，表示他們的學習興趣濃厚，師生互動關係良好。

上課的學生對於上客語課的反應如下，教學活動讓我對於客家文化有更進一步的認識九成六的學生，九成五的學生表示客語活動讓我自己對於客語的使用有進步，我願意用已學的客語和別人交談的學生有七成六。父母親對於我學習客語感到開心及滿意的有八成，顯示家長認同度頗高。五成九的學生會利用課後主動複習客語，八成五的學生希望學校能夠再多辦客家文化相關活動，因為有八成五的學生表示我有興趣參加更多有關客家文化的活動，有五成三的學生喜歡收看客語電視台的節目，有六成的學生表示我會利用利用哈客網學院學習客語。

從以上問卷分析得知，有選修客語的學生都很認同客語的教學及活動，只有在看客家節目及上哈客網路學院的部分偏低，因此合理推測同學因為家中有無電腦或看電視節目的限定因素，導致分數偏低。

三、教師的問卷分析

教師員額編制是54人，老師的問卷回收五十份，男生有20%、女生有80%，客籍教師佔了8%，閩語教師有88%佔了學校的大部份，

問卷內容（百分比：％）

編號	題目內容	同意	有點同意	有點不同意	不同意
1	我贊成學校推動客語生活學校	30	46	22	2
2	我認為推動客語生活學校的課程是有必要的	16	52	26	6
3	每週一句客語教學的課程生動活潑	38	50	12	0
4	我會盡量配合學校進行本土語言活動	44	48	6	2
5	我會願意用已學的客語融入課程中	28	48	18	6
6	本校客語生活學校的教學情境佈置良好	28	60	12	0
7	透過推動活動，自己對於客家文化有更進一步的認識	34	52	12	2
8	透過推動活動，自己對於客語的使用有進步	22	32	34	12
9	我贊成多學一種語言多一種競爭力，因此我會鼓勵我的學生選修客語課程。	34	42	20	4
10	我希望學校能夠再多加推廣客家文化相關活動	26	48	24	2

問卷的第一題我贊成學校推動客語生活學校有七成六的老師認同，我認為我認為推動客語生活學校的課程是有必要的有六成八，每週一句客語教學的課程生動活潑有八成八，這個部份的分數偏高，顯示平日每週一句的教學老師都能接受，而且認真的學習。

有九成二的老師會盡量配合學校進行本土語言活動，顯示本校的老師具有多元的文化學習觀，七成六的老師表示會願意用已學的客語融入課程中，覺得本校客語生活學校的教學情境佈置良好的老師有八成八。透過推動活動，自己對於客家文化有更進一步的認識有七成六，過推動活動，自己對於客語的使用有更進步有五成四的老師比較有自信的表示。七成六的老師贊成多學一種語言多一種競爭力，因此我會鼓勵我的學生選修客語課程，有七成四的老師希望學校能夠再多加推廣客家文化相關活動。

由以上的問卷資料顯示，只要認真按部就班的去推動客語教學或活動，學校的老師都願意配合學習，甚至於鼓勵學生參加，老師的回饋單給推動客語的老師很重要的強心針。

第二節 全校推動客語生活學校的歷程

一、勇於挑戰新的嘗試

一開始完全不知道客語生活學校是什麼？如何申請？依我們學校的規模能做些什麼？心中一連串的為什麼？打電話拜訪的幾所有經驗的學校，心中終於有了腹案，以下是當初活動計畫項目及內容簡介：

（一）成立客語社團教學活動，推動客語教學活動：本校客語學生非常的少，因此藉由客語社團教學活動的成立，可以幫助客籍的學生有機會學習客語，閩語的學生也能隨自己的意願選課，增進學校學生多元學習的機會。

（二）推動每週一句客語學習活動：每週運用學校佈告欄公佈每週一語，並利用晨會時間作全校的客語教學活動，慢慢累積客語實力。

（三）舉辦認識客家文化與客家語言的研習兩場：聘請對客家文化與客家語言專精的老師，利用學校周三下午的教師進修時間上課，讓學校的老師認識客家的文化，客家的風俗習慣，客家的內涵等等，培養教師尊重各種不同的族群及語言。

（四）辦理客家生活月宣導活動

透過一系列的客家月宣導活動，讓全校師生認識客家文化。靜態的海報比賽，影片播放，作文比賽，有獎徵答活動等相關的活動來推動客家文化的介紹，讓全校的師生在生活中很自然的接納客語。

（五）客家嘉年華及闖關活動

邀請客家的表演團體到校演出，同時辦理客語闖關活動，運用主題式

的闖關活動，讓學生對客家用品或食品的認識。展出客家的相關文物

及美食，讓全校師生共同接納及認識客家文化之美。

二、推動過程的困境與感恩

（一）社團活動的成立

廣發學校英雄帖邀請全校是客籍的學生參與社團教學，但是本校客語學生只有十九人，而且通知單回收並不是客語的學生都願意選修。從選課單上我忽然有個新的發現，本校有四位父親是客籍的學生並不願意參加客語社團教學活動，反而是母親是客家籍的學生都同意學生參與客語社團教學活動。

客語的師資是開班後的一大問題，我到哪裡去找老師呢？上課的時間在什麼時刻是恰當？兩個亟需解決的問題接踵而至，最後經由輾轉的介紹找到二林的盧老師，星期五早上利用晨光時間上一節課。因此從推動的經驗看來，成立客語社團教學並不難，難的是如何找到合適的客語教師。

客語社團的上課時間是星期五的晨光時間，學生從二年級到六年級混齡教學。因此只能在學校教師晨會時麻煩老師給學生最多的參與時間，讓學生能全程的參與客語教學活動。

教材的選用亦是考驗老師和學生的重要事項，因為是混齡，學生差距大，要兼顧五個年級的學生程度差異做教學實屬不易。為了方便客語老師教學，乃向出版社定了客語的課本及CD。其實就自己教學現場的觀察，自編教材應該是最適合學生的，因為現有的課本比較無法符合學生的程度，因為我們的學生真的是毫無基礎可言，如果老師可以自編課程依學生的需求編寫教材是最好的，但是教師能力之不足也是我們無法勉強的。

客語的社團教學活動讓我覺得最有成就感的地方是，不是客籍的學生也願意選修，同時在學習的過程中高度的展現他們語言的天份，讓教客語的盧老師感動不已。客語社團的教學陸續遇到的困難，能馬上解決的我們邊上邊改，但是像師資、上課時間、教材等方面就必須等今年度課程執行完畢，下學期再做改進。

（二）客語每週一句教學

簡單的每週一句，看似簡單，要去執行也是花費了我許多的時間。從來沒有再正式公開場合說客語的我要向全校一千兩百個師生教學，自己深怕會誤人子弟，萬一教錯了就不好了。選材教什麼？這個問題很重要，對於百分之九十九是閩南籍的師生，如何引取他們的興趣可真是一大難題。我左思右想終於被我想到了，就從問候語開始吧，例如第一句教「吃飽沒？」、第二句教「謝謝」，第三句教「再見」……等。

每週一句的呈現，因為要書寫拼音的關係，因此無法用電腦打，只好請託POP功力深厚的吳老師幫忙寫每週的語詞，因為吳老師本身也是客家人，基於客家人認真打拼的精神，當然就義不容辭情意相挺了。星期二的教師晨會我帶全校教師共同練習，星期五的升旗時間帶領全校學生共同練習，之後再將每週一句語詞放在穿堂作情境的佈置，方便全校師生共同複習。

為了要檢測學生每週一句的學習成效，特地在學期末展開「每週一句大考驗」活動。各班的學生先進行初賽，因為我們學校班級數較多，如果先初賽選出優秀的選手再決賽可以縮短比賽的時間。決賽中表現良好的學生都可以獲得一份獎勵品，鼓勵學生優良的表現，同時也希望更多人願意學習客語。

（三）客語研習活動

上學期我們辦了一場客家文化與美食的研習，除了讓全校老師參加外也邀請家長共同的參與，上完課大家共同品嚐客家擂茶，自己現磨現喝喔！在輕鬆愉快的氣氛下認識客語，乃是很棒的研習。今年暑假辦理客語師資進階研習活動，讓全縣客籍的老師或是有興趣的閩語籍老師研習，從縣內培養師資，三十六個小時的充電給參與的老師一個完整的增能機會。

（四）客語闖關活動

學期末我們舉辦了一場客語闖關活動，將學習的成果作一場多元化的評量。我們規劃四個關卡，分別是第一關用客語自我介紹，第二關彩色人生認識各種顏色，第三關眼明手快，將學過的語詞做配對的練習，第四關快樂的朗讀，朗讀已經學過的課文或童謠。

這場活動還好有許多人幫忙，才能讓小朋友有不一樣的闖關經驗。本校的校長及主任也都親臨闖關會場關心小朋友的闖關活動，展現高度的支持。每一位闖關過關的同學學校也特別準備豐富的過關獎品送給小朋友。

（五）客語成果發表

期末時讓全校師生共同來分享我們學習的成果，研究者特地規劃了一場期末的成果演出。研究者依照年級程度分別表演「課文朗誦」、「天空落水」、「客家本色」等三個節目，沒有特別的服裝，為了增加些客語的元素，特地到布店剪了同花布，請故事媽媽幫忙做三角形頭巾，每位小朋友的頭上帶著紅色、紫色、粉紅色的同巾，這是一場以他們為主角的一次表演，應該是他們永生年忘的。

（六）客語情境佈置

客語的環境佈置方面可以從四個面向探討，第一個是穿堂的每週一句，將平日教授的每週一句，貼在學生最常走動的地方，加強複習。第二個是在一樓教室的走廊設計客家諺語的佈置，客家俗諺有古人的智慧，諺語的下方都有做諺語的解釋，幫助學生理解。第三個部份是客家文化學習走廊的佈置，位於總務處的前方佈告欄，有「客家美食」、「客家童謠」、「客家音樂」、「客家資訊」四個單元豐富的呈現多采多姿的客語文化及資訊。第四個部份是每班教室的本土語言或客與加油站，自由呈現每週一句或其他客家相關補充資料。

（七）創意客家

學校在推動客語的過程中，我們不斷的想突破現狀，經由大家的共同努力我覺得我們真的做到了。第一個創意是學生獎勵卡融入客家俗諺，學生的獎勵卡是學生有優良表現時能在獎勵卡上蓋章，我們利用二十小格外的空間加入客家諺語，同時加入美麗的插圖。第二個創意是學校的陶笛社團，我們邀請他們加入客家歌謠的吹奏，共同欣賞客家音樂之美。第三個創意是邀請故事媽媽共同參與客語的學習，同時幫忙學生製作成果表演的頭巾。第四個創意是設置客家文化學習走廊佈置，一系列完整的介紹客家文化，令人賞心悅目。第五個創意是明正兒童加入客家歇後語，明正兒童是學生與家長都會看的重要刊物，透過刊物內容加入客語的呈現，無形邀請家長共同學習。第六個創意是建置客語學習網站，不受時間、地點的限制學習，給老師、學生、家長更寬廣的學習視野。

（八）推動困境

第一個困境是客語師資的不足，所以我們必須外聘教師加入教學工作。但是支援教師對於教室經營的策略較缺乏。第二個是課程的安排運用社團方式教學有時間上的限制，與學生出席率的問題。第三個是缺乏合適教材導致學生除了缺乏學習動機外，更有走出教室及忘了剛才學了什麼情況。第四個是客籍學生的家長未能全面的支持學生選修客語課程的問題，這點是我們必須再加強努力的。第五個是學生下課後或是回家後說客語的機會不多，直接影響到客語學習的成效。雖然又發教學CD給學生回家練習，但是實際上去運用的人數不多。第六個是全校客籍學生的比率只有1%左右，非常的少。

還有一些活動是規劃在這學期舉辦的，因此，我們希望未來的活動能秉持這同樣努力的精神，戴全校的師生共同來認識客家優美的文化。

第五章 結論與建議

本研究主要探討客語生活學校在學校推動的歷程，主要的目的為：

一、建構一個適當的客語生活學校推動方式。

二、探討師生在接受客語生活學校推動後，是否能認同客家族群？

三、探討本校推動客語生活學校的現況與困難。

四、分析不同背景人員對推動客語生活學校之看法。

基於這樣的研究目的，研究者透過行動研究歷程發現，得到以下的結論並提出建議。

第一節 結論

一、客語生活學校推動的問卷研究發現

（一）推動的方式很適切：未選修的學生表示客語活動讓我對客家文化有更進一步的認識有七成四的人贊同；有選修客語的學生表示，教學活動讓我對於客家文化有更進一步的認識九成六的學生。

（二）願意使用客語：有選修客語有九成五的學生表示客語活動讓我自己對於客語的使用有進步，我願意用已學的客語和別人交談的學生有七成六。未選修的學生也有六成左右的學生表示客語活動讓我對於客語的使用有進步，我願意用已學的客語和別人交談有四成的學生認同。七成六的老師表示會願意用已學的客語融入課程中。

（三）客家電台及哈客網路學院的使用有待加強：未選修的學生只有一半的學生，對於回家後的複習，會收看客家電視台節目，上網吸收客語資訊有三成八的學生；選修客語的有五成三的學生喜歡收看客語電視台的節目，有六成的學生表示我會利用利用哈客網學院學習客語。

二、推動客語生活學校後師生的認同度都很高

（一）未選修客語的學生問卷：從未選修客語的學生問卷得知，約八成的學

生知道學校在推動客語生活學校，而且有六成的學生喜歡學校推動客語

生活學校。

（二）有選修客語的學生問卷：有選修客語的學生表示喜歡學校推動客語生活

學校有八成五，選修客語的學生認同感非常的高，與接觸客語的時間較

多有關係，而且有九成一的學生表示會認真學習客家教學活動。

（三）全校教師問卷：教師問卷部分第一題我贊成學校推動客語生活學校有

七成六的老師認同，我認為推動客語生活學校的課程是有必要的有六

成八。

三、本校推動客語生活學校的現況與困境

（一）符合生活化與公共化原則：利用每週一句的教學活動，讓教師與學生之間，藉由日常生活接觸溝通，自然地以客語交談溝通。運用學生掃地時播放客家音樂，利用星期二的母語是播放客家影片。

　（二）社團教學活動運用教學化原則：以趣味、活潑、遊戲的方式，交錯使用華話及客語，並嘗試以客家童謠及客家歌曲教唱補充，使學生能順利運用客語進入知識體系。

（三）多元化原則：運用情境佈置「每週一句」、「客家俗諺」、「客家文化學習走廊」等多元的方式，培養學生多元文化的寬廣心靈，使學生對客語文化有更進一步的認識與了解，也具備對異文化了解和尊重的能力。

（四）讓家長共同參與原則：請學區家長及地方人士參與學校的客家文化與美食的研習活動，邀請家長擔任闖關關主，請學校至公共同參與客語成果發表的工作。

（五）推動困境：現今的師資培育中，本土語言教學的相關訓練不足。因此缺乏專業客語教師。課程的安排運用社團方式教學有時間上的限制，與學生出席率的問題。缺乏合適教材導致學生除了缺乏學習動機外，更有走出教室及忘了剛才學了什麼情況。客籍學生的家長未能全面的支持學生選修客語課程的問題，這點是我們必須再加強努力的。學生下課後或是回家後說客語的機會不多，直接影響到客語學習的成效。

四、學校行政及教師都能支持客語活動的推展

（一）行政全面的支持：校長對於學校客語生活學校的推動給予高度的支

持與肯定，對於會議的召開及客語社團的開課，甚至於學生闖關活

動等，校長都能適時的出現給予學生勉勵。各處室的主任同樣的熱

心參與客語的學習及活動的推展，無論是實質的或是精神上的都隨

處可見。

（二）教師會鼓勵學生參與學習：老師們願意在教室的佈置上放上客語的

佈置，這點就很明確老師的支持。教師問卷中有七成六的老師贊成

多學一種語言多一種競爭力，因此我會鼓勵我的學生選修客語課

程，有七成四的老師希望學校能夠再多加推廣客家文化相關活動。

（三）善用創意讓客語多元學習：學生獎勵卡融入客家俗諺、陶笛社團吹

奏客家歌謠、邀請故事媽媽共同參與客語的學習、設置客家文化學

習走廊、明正兒童加入客家歇後語、建置客語學習網站等都是全校

師生共同努力的創意學習點。

第二節 建議

透過這次的行動研究，自己在許多方面也是有所不足，希望以下的建議能提供往後有興趣推動客語生活學校的研究者參考：

一、開客語的正式課程讓學生可以自由選修

研究顯示，客語在早上晨光時間上課，學生常因為有其他的打掃或是功課未完成而影響到上課的時間，造成上課老師的困擾，也影響的上課的成效。因此，如果能將它列入本土語言課程，讓班級學生選修上閩語或是客語，在正式課程每個星期固定一節課，可以讓學習的品質更加。

二、鼓勵現職的教師加入客語種子教師的研習，以培養客語師資

現職的教師有專業的教學經驗，對於學生的學習或是班級的經營較能掌控，因此由會說客語的老師來做客語師資培訓，直接教授客語是最恰當的。除了本校其他的學校應該或多或少都有客籍的老師，因此如何鼓勵他們出來為客語教學貢獻一己之力，乃是值得努力的。

三、鼓勵更多的學校申請客語生活學校

目前彰化縣申請客語生活學校包括我們只有三所，客委會為了鼓勵學校推動客語，給予學校各項經費的申請，學校可以針對各校的需求申請專款專用。許多的活動辦理都需要有經費的支持，所以只要想推動哪一方面的客語活動，客委會都會很支持，因此，希望有更多的學校能參與客語生活學校的推動，讓學生有多接觸另一種母語的文化。

四、鼓勵師生多收看客語電視台或上網學習客語

目前的客家電視台節目愈做愈好，老少皆宜，因此鼓勵師生多多收看，以補足客語學習環境不足的缺陷。哈客網路學院的教材內容非常豐富，透過網路的學習沒有時間及地點的限制，電腦課程電腦老師也能帶入補充教學，學生課後可以上網選修相關課程，能更豐富客語學習的形態與範圍。

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