談兩性愛與關係的維繫

胡玫萍

嘉義大學家庭教育研究所

壹、前言

家庭的成立乃是基於婚姻、血緣和收養三種關係所構成,在相同的屋簷下共同生活,負有生育和照顧其中成員的職責。當兩性兩情相悅,決定攜手步入禮堂,一旦依法律程序結合成為夫妻,就開始要享受家庭的親密關係,履行家庭的責任與義務,在經濟、情感及生活中相互依存,彼此照顧。

貳、家庭功能變遷

隨著時代的演變,現代家庭功能隨著家庭變遷有諸多改變:

1.經濟功能的變遷:社會經濟結構不再以家庭為中心,家庭成為消費單位。

2.生殖功能漸不重要:出生率明顯下降,核心家庭有增加之趨勢,不婚頂客族日益增加,少子化成為普遍現象。

3.教育功能受外界影響:家庭不再是子女社會化的主要場所,如今已由學校、安親班、大眾傳播媒體來替代。

4.保護的功能被取代:現代褔利設施醫療完備,於是家庭的防禦及保護功能因而減弱。

5.感情功能漸趨重要:都市社會化,人際關係淡薄,精神上壓力極大,人們需要感情慰藉, 有賴家庭來維持。

参、當代台灣家庭變象

台灣的家庭,如今已產生許多的變形現象,台灣的晚婚、不婚人口愈來愈多,結婚年齡一直延後,即使結了婚,也選擇不生,許多人不婚,即使有伴侶也不生小孩,全世界的生育率都在下降,台灣卻降得更快更猛。家,也變冷了, 即使成了家,為了工作打拚,家被當成每晚回家的休息站,那有時間溝通、談心?近十年來,台灣離婚人數遽增,幾乎每三對夫妻結婚,就有另一對夫妻離婚。變形、變小、變冷、變脆弱的台灣家庭,婚姻要靠什麼維繫?家人沒辦法共同生活,「候鳥、分偶家庭型態」,讓分離的夫妻很容易找到新人替代,傳統婚姻本質的定義在於「彼此是經濟共同體、傳宗接代、共同生活以及親密關係」,已一樣樣被抽離和挑戰,危機家庭已成為社會的不定時炸彈,所引發的社會問題更令人感到憂心。

肆、幸福婚姻要用心經營

面臨影響婚姻的許多變數,如何才能不使婚姻成為愛情的墳墓?而要維繫美滿的婚姻更要用心經營,婚姻的幸福感就是在知己知彼的默契、思想感情的共鸣過程中產生的,夫妻情感聯繫有賴於溝通來促進了解。步入婚姻,戀爱的激情慢慢轉化為平凡的生活,信守承諾接受現實、彼此包容是相當重要的。婚姻中需要道德和责任,但是婚姻却不能只靠道德和責任來维繫,理想的婚姻應是“双贏”的,双方都能從中汲取活力,不斷提升自己的生命質量。想當初男女ㄧ旦決定攜手走入婚姻,兩性共處的期盼與契約即已開始,相依相守的美夢有可能成真,幸福的果實甜美而醉人;但也有可能經營不善,而傷心悲痛悔恨不已,如何在家庭中,享受愛人及被愛的快樂,獲得滿滿的幸福,是所有人所嚮往的境界,而如何達成目標,更是人人所要學習的重要課題。

伍、美滿家庭靠調適

走入婚姻建立家庭,學習互相適應是相當重要的,尤其是兩個不同成長背景所塑造的價值觀、思考層面、表達方式…,都有顯著差異,如何在差異中達到平衡,是需要許多的協調與忍讓的。婚姻是一個漫長的航程,不但有風浪之險,更有礁石之虞,如何避免婚姻觸礁,除了要修養調整自己成為合適共處的配偶之外,更要配合包容其他的家庭成員,方能使婚姻平安和順。婚姻中也難免會有些波浪洶湧,彼此的信任與愛的感覺,也助於共渡難關,以下是要注意的事項:

ㄧ、幸福婚姻須靠繼續不斷的經營,千萬別把婚姻當成理所當然的要求或享受,而是心甘情願的付出與奉獻,如果少了關懷栽培,再豐碩的的愛情花園,終也有凋零枯萎的ㄧ天。

二、在婚姻中,要容許鼓勵對方持續成長,成就對方發展達成自我實現,在愛的滋養下,讓個體潛能得到更豐沛的發揮。

三、培養夫妻間的共同興趣:夫妻兩人的興趣相投,休閒、娛樂、時間上,就較能夠聚焦,有助於雙方溝通,維繫增進彼此間的感情。

四、相互尊重,支持彼此的夢想和抱負,打造共同的人生目標。

五、小地方互相關懷,分享彼此的內心世界,促進心靈的交流和感動。

六、包容生活的不圓滿和性格上的差異,保持敏銳的覺知,了解彼此的需求,而有彈性的接納對方關懷對方。

七、以親密的性愛,創造愉悅和諧的婚姻關係。

陸、兩性溝通是藝術

夫妻之間,溝通是ㄧ門藝術,要接納對方,學習聆聽,要全神貫注的聽、積極、設身處地、不存成見的聽,且要注意聽配偶的弦外之音、學習講話多說合宜、讚美、幽默的話,並要用愛心說溫和的話。良好的溝通是夫妻感情的最佳潤滑液,如果溝通不良,也最容易引發衝突而破壞感情,因此尊重對方,多說一些甜言蜜語,有助於增長夫妻的感情。在溝通中,願意檢視自己,向對方承認錯誤說對不起,也是化解衝突的好方法。兩性關係的維繫,要有親密的溝通、浪漫的性、承諾…,溝通除了語言內容所表達的意思之外,還有非語言的溝通訊息,通常概分為目光接觸、臉部表情、肢體語言,及聲音線索等四種。 ()眼光接觸:可以表現專注及友善()臉部表情:人類的臉部表情充分顯示了喜、怒、哀、樂、驚訝等各種基本情緒,而人們也頗能正確地辨識這些訊息的涵義。[1]()肢體語言:藉由手勢、身體的各種姿勢所傳達出的訊息,就是所謂的肢體語言。()聲音線索:音量大小、速度快慢,及抑揚頓挫等等,就是所謂的聲音線索。[1]

在互動溝通時,兩性溝通時存有差異性,心理學家試圖以社會角色論(Social role theory)的觀點來解釋。這理論基本上強調男性與女性在社會上擔任的責任與扮演的角色不同。女性多為照顧、配合的角色,男性則多居於主導、開創的地位,因此在整個成長及社會化的過程中,女性不斷地被要求體諒與包容他人,女性在與他人進行溝通時,言詞委婉,很能察言觀色,不太直接說出自己真正的意思,男性在社會角色期待的影響下,他們發展出來的溝通方式是較直來直往的,不管是語言溝通或非語言溝通層面都是如此,所以他們較難去體會女性溝通時特有的曲折迂迴,兩性溝通的問題也就因此層出不窮。[1]

兩性之間的互動與交往是不能避免的,因此如何讓兩性了解彼此溝通方式的差異,並發展出有效且健康的溝通方式,應是一個值得努力的目標。[1] 以下三點是值得努力的方向:一、培養兩性耐心且善意聆聽的習慣二、鼓勵女性較直接地表達自己的想法三、訓練男性解讀他人及表達自身情緒感受的能力。

在人際互動溝通中,要以真誠尊重的態度對待他人,要學習同理心努力觀察了解他人,並聽懂而掌握對方所表達的意念,及傳達個人的情緒感受。了解他人、了解自己,同時也更進一步做肢體表情的練習,要求自己用肢體表情動作傳達出各種複雜的情緒感受,經過反覆練習,肢體語言及表情會變得更活潑生動,更能傳達個人的感受。[1]在兩性各自調整改變的嘗試中發現,男女大不同,要試著去了解對方的溝通方式,對對方的議題表示感興趣,並修正自己的方式,以求更能表情達意,那麼兩性溝通也會是一種很有趣、和諧的經驗。

柒、結論

根據Deci Ryan 1985 所提出的自我決定論( Sel f - d e termina t i o n theory SDT)中, 認為自主、聯繫與勝任感( compe tence 是人類普遍三種重要的基本心理需求。在Maslow 1987)的需求層次中, 在基本需求裡的自尊需求( e s teem needs)的內涵,是與能力、自主與勝任感的涵義相通;愛與歸屬需求( belongingne s s a n d l o ve needs)的內涵, 是與共有感、聯繫與關係的感覺是一致的( Sato, 2001)。 自我決定論認為如果人際關係能滿足聯繫需求外, 也能滿足自主感及勝任感等個性化需求, 當個體滿足自主與聯繫等需求時, 會產生較正向的自我,並且可以達到及維持個人的幸福感受( Sato, 2001 Ryan & Deci ,2000)。 婚姻幸福的美夢,是需要不斷的經營和努力,才能實踐在現實生活中,同是ㄧ家人,實在也沒什麼好計較的了, 懷抱著感恩的心情,分擔分享ㄧ切,俗話說的好:「十年修得同船渡,百年修得共枕眠」,是多麼難能可貴的緣分,今生今世方得以成為夫妻,當緊守承諾,願意相依相守,彼此互相照顧,感恩多ㄧ點點,抱怨少一點點,相信有愛,幸福自然來。總而言之,婚姻是一项需要用心去經營的,學習溝通了解、欣赏尊重、接纳和包容,調整自己成為容易相處的配偶並且彼此珍视並適度保持自我,將會在婚姻中得到幸福快樂。

 

參考文獻

李明霓(2001)。婚姻生活價值觀與婚姻滿意之關係研究。國立政治大學心理學研究所碩士論文。

吳就君、鄭玉英編(1987)。家庭與婚姻諮商。台北:空大。

利翠珊(1997)。婚姻中親密關係的形成與發展。中華衛生心理學刊,104),101-128

林如萍(2001a)。家庭生活教育:婚姻教育議題。載於中華民國家庭教育學會主編,家庭生活教育。台北:師大書苑。

郭為藩(1979)。自我心理學。台南:開山。

晏涵文(2002)。學習新的兩性關係。載於2002 兩性平等教育學術研討會論文集(頁67-73)。台北:教育部。

陳志賢(1998)。婚姻信念、婚姻溝通與婚姻滿意度之相關研究。國立高雄師範大學輔導研究所碩士論文。

陳皎眉(1999)。婚姻中的兩性關係。兩性平等教育季刊,6,頁17-19

黃洋一(1967)。婚姻調適之研究。文化大學家政學系碩士論文。

彭懷真(1998)。家庭與婚姻。台北:巨流。

 

 

回首頁