時事評論
南華社會所
台灣能?不能?
最近一份資料顯示，台灣平均國民所得14000美元已經停滯五年了，反觀韓國經歷亞洲金融風暴後，徹底改變經營體質，預計在2010年可以達成所得突破20000美元的目標。不知何時開始，我開始愛上韓劇，家裏用的是LG的電視、音響，出門開的是只有日本車三分之二價格的韓國車，韓國文化已不再陌生。據所知韓國在基礎建設與企業研發品牌創新做的非常積極且集中式在推動。寬頻普及率也是全球第一。
日前交通部根據國際資訊發布2004年各港口與各機場運量排名高雄港僅維持第六名。高雄港曾憑屆世界難得一見的深水港與地理優勢，貨運裝卸量長年維持世界排名第三，但在2000年被釜山所超越。同樣鄰近中國大陸，同樣深受中國大陸經濟崛起的影響，韓國選擇利用與搶佔，台灣政策則選擇限制與逃避，不同的政策當然出現不同的結果。台灣經濟低迷已久，股市加權指數始終在六千點附近徘徊我們有世界級的製造廠商但卻淪為世界工廠。
韋伯認為人類歷史基本上是一個理性化的過程，卡理斯瑪的支配只是暫時的，終會例行化，但在台灣卻見不到理性化的運作邏輯。在民主的社會看起來我們擁有許多自主權，但卻又無法掌握些什麼。
陳呂過招
這幾天陳呂過招，民眾看在眼裡，難以置信的是原本期望陳總統會對這次民進黨地方選舉大敗有所說明或檢討，選後不到百分之四十的支持民調，不見對民眾的道歉也看不到對執政失能向黨內致歉，反而上演一齣宮廷版的台灣霹靂火，民進黨內的權力鬥爭一覽無遺。
原本請辭代主席的呂秀蓮，卻在中常會反將陳水扁一軍，呂秀蓮的政治智慧令人激賞，陳水扁的黨政困境已走入窮途末路，現今的情勢在未來的兩年裡對陳水扁來說卻是一段最遙遠的距離。權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。社會賦予站在某一個社會位置的人權力，而權力就像是裹了一層糖衣的毒藥，沒有人只享受它的好處卻不需付出代價的。
理財觀念從小做起
現今社會出現一堆卡奴、月光族，而這群中壯年人口一方面必須扶養小孩，另一方面也必須擔負養因為人口老化社會責任的問題，理財的觀念與規劃更應從小做起，在天下文化新書《我家小孩會理財》舉出幾個頗有創意的方法可供參考：
1、幫五到八歲的孩子管理零用錢
當孩子還小，簡單的分配原則最好，為了明確傳達訊息，選擇三個容器或撲滿分別是：儲蓄、可以花的錢、公益捐款。
2、財經電影情節
每個週末或每月選一部電影，討論電影的內容包括：
(1)
電影內容與金錢有什麼關係?
(2) 電影中主角所抱持的金錢觀為何?與自己有何異同?
(3) 這部電影和自己的現在過去及未來的金錢情況有何關聯?
(4) 試著與電影中人物關於金錢的對話
以下是建議參考的財經電影：
嬰兒炸彈(Baby Boom)
搶錢大作戰(Boiler Room)
征服情海(Jerry Maguire)
錫人(Tin Man)
懸來殺機(Liar’s
Poker)
欲海情魔(Mildred Pierce)
成功的滋味(Sweet Smell of Success)
失戀排行榜(High Fidelity)
主管套房(Executive Suite)
風雲人物(It’s a
Wonderful Life)
3金錢指導團
由親朋好友組成的金錢指導團，課程內容主要為以活動的方式進行對金錢的觀念，針對專門或感興趣的議題做一討論或建議，用自在、輕鬆的方式來獲致最佳的效果。
理財教育與收入水準無關，為子女成立信託基金是一個立意頗佳的方式但若能同時建立孩童的理財觀念，同時也培育獨立自主、負責的人格。
禽流感反思
歐盟(EU)執委會宣布，由於在土耳其檢測到具有高度傳染性的禽流感病毒，歐盟從周一開始禁止從土耳其進口活禽和羽毛。據資料顯示禽流感比SARS更具危險性，死亡率高達百分之七十。一般病毒離開人體，在空氣底下只能活數個小時至一日，但禽流感病毒卻可活五至六日。而禽流感在成年人病情穩定後，傳染力可達七天，小孩更可長達二十一天。就我們所知禽流感的變異性大，傳染方式與途徑難以掌握，已不亞於生化戰，是一個新生代的傳染病。
這是一個過度消費與過度包裝的時代，不同階層的人經由食衣住行等不同的消費方式與生活型態，來鞏固自己的層級並形成一個權力圈。透過特別飼料飼養並強調僅六十天的飼養期，所培育出來的肉質是如何與眾不同，進而彰顯自己與眾不同的地位。身上穿的用的，講究來自歐洲輕柔的高貴材質，加上商人的過度包裝，符碼的運作。很快地，消費者也能認同經過商業包裝後所塑造出來的形象。例如：「成功人士的最愛」等。消費一樣商品很可能是經由第三國家的廉價原料，財閥的下游外包廠商的廉價勞工，以及多個不同國家的零件組合，媒體的層層包裝，才能形成一樣所謂的「產品」。商人的交換價值利益卻轉成社會使用價值的假性需求，我們常常以為是我必須(I had to)而非我要(I wnted)。也就是這個情況造成過度消費。但商人卻不會告訴我們他是如何取得原料以及用何種方式處理或曰之宰殺牲口，他們的過程可能是慘不忍睹，凡此種種都見不得陽光，只呈現美好的一面。在我們追求長生不老的過程中，能讓我們青春永駐的不僅只是錦衣玉食，而是整個生態圈是否能達到一個平衡。希望禽流感是人類浩劫的一個結束而不是開始。
中國文化在哪裡?
當美國教育測驗服務社(ETS)宣佈，明年四月新托福制正式實施之際，一場在高雄舉辦的座談會「孔子在哭泣-談文化經典的之流失」，卻暫行綱要修訂高中國文節數減少、刪除文化基本教材。台灣從下至上，從幼稚園的英文班到公務員的全民英檢，一窩風的趕搭學習英文列車之際，卻忽視了國語文程度低落的問題。代表傳統文化的李敖在中國大陸的三場演講造成一股漩風之際，國語文程度不佳的青少年，是否能在數十年之後，有第二個李敖呢?
涂爾幹認為語言、文化等集體表象，是社會連帶的基礎。青少年的字句不連貫、錯別字，正也反映著青少年所接受到的資訊往往是片面的，他們的想法與價值觀常因著接收資訊的差異而有不同的行為模式，滿街的哈韓風、哈日風正反映著青少年對自我認同以及國家認同的模糊。增添再多武器並不意味可以長保台灣彈丸之地的完整與安全。語言才是我們最有利的武器。這次李敖的中國大陸之行，不正是一個很好的示範嗎?我們不噤要問，數十年之後，我們的第二個李敖在哪裡?
數位競爭
台灣的數位基礎建設在2004年全台村里的寬頻覆蓋率已達九成九，偏遠、離島地區寬頻覆蓋率也有八成九，較之歐美毫不遜色。
但是，臺灣人民真的都趕上數位化的腳步了嗎?
對北部學童來說上網找資料、寫作業，並用微軟的Office軟體做出圖文並茂的Powerpoint簡報當作課堂報告已是課程的一部分，許多學生對於各種軟體的熟悉程度甚至超過老師。相較於北部等大都會地區，鄉鎮地區的經濟弱勢，以及家長的教育水平與低社經地位，形成了鄉村地區學童的學習機會不均等。
據一項統計數據顯示，超過七成以上的民眾電腦使用率及上網率集中在台北市、台中市與新竹市三縣市;反觀雲嘉屏澎的民眾不到五成五以上。此外，「新台灣之子」的外籍配偶家戶學生也僅達六成三。
高中生自殺
死了一個高中資優生之後，同學、老師們不敢置信在他們眼中曾是樂觀爽朗的學生怎麼會…。。社會大眾與媒體也感到惋惜…。。，現代社會的進步科技的日新月異帶給人們更好的物質生活，但隱藏在背後的卻是自殺率的增加。
現代社會最大的特徵便是理性化，人們生活在這組織分化的社會中，往往扮演了多重角色，學生、補習班學生、兒子、社長、朋友等，是各種角色與場景的切換，彼此的互動是短暫、片面與有限的，這種次級連帶使得彼此的認識是有限與片面而過多及令人感到壓迫的「前台」及「印象處理」，人們被過度壓迫即使在家裡也沒有沒有真正「後台」，理性化所帶來的異化導致越是忙碌內心越是空虛，自殺率難以降低。
約在十一、二年前，在全台各地陸續成立了森林小學種子學校與全人中學等極具實驗性的體制外學校，為許多莘莘學子找到了另一種可能。這些學校有的不分年齡而依興趣選修學習;有的學校只要有六個人就可要求開課，像是德文、劍道、街舞等課程在傳統體制下的學校都是難以想像的。這些學校的許多措施或生活約定通
體制內學校只重升學率與學科成績的被動式學習;在這注重的是連續、全面一致的「全人」教育方式。除了一般學科的學習外，生活上的自理能力與問題的解決能力更是這類學校的重點課程，所培養出來的學生具有自主性，人與人間的信賴及良好的互動關係，人格上的一致性，反更能適應競爭激烈的社會。
國家講座頒獎
日前教育部頒獎表揚第九屆國家講座與第四十九屆學術獎得獎人，唯獨缺「人文及社會科學」類得獎，難道我國缺乏這類的學術人才嗎?
眾所周知人文及社會科學畢業的學生向來就是就業市場上的弱勢族群，若以失業結構來看，失業者與人文及社會科學是幾乎可以畫上等號關係，而只要學習領域是關於光學電機或科技方面的學生，即使是私立學校畢業的學生，也是企業界欲網羅的現象。這說明了台灣整個產業結構的問題，台灣的經濟主要靠近七成的中小企業在支持，優點是具有彈性與創新，缺點是短視近利，沒有長遠的計畫。
而那些產業的背後是需要有基礎科學做基礎，可是為政者卻忽略了這一塊領域，整個國家從上到下都忽略了我們這群真正需要幫助的人。
這次國家講座「人文及社會科學」缺席，並不是沒有這些領域的優秀人才，而是學術評審委員仍以理工生醫類組委員佔多數，相形
之下，形成一塊看的到卻吃不到的大餅。
處於後現代的人
日前在「流行追蹤」的節目裡主持人訪問了劉軒，暢談自己的創作靈感來源與生活態度。
在訪談的過程中，劉軒指出在這後現代的社會，什麼東西都是一塊一塊地拼湊起來的，加上他自己有個出名的老爸劉墉，讓他在八歲在美國就當起小小的留學生，這樣的成長背景下，鑄造了堪稱中學為體，西學為用，所融合而成很雜的知識跟能力，這煉金術讓他同時兼具作家、社長與音樂DJ。這位哈佛大學心理學博士的候選人不到三十歲已坐擁千萬財富，除了優越的賺錢能力， 個人也有一套專業的電腦理財軟體Quicken，在他身上可以看到後現代的影子，不限於專才而像是一種文藝復興時期的通才，只不過這樣的通才不但兼具時代性也兼具革命性。
「中高齡失業」耳聞已久，如果我們從日常生活中點點滴滴的培養自己多方面的長才，保持進取心，不讓自己侷限在某一工作領域，也就不會讓公司決定自己的去留，老年時也不用看政府臉色過日子，這才是真正具有開創格局的人，所謂真正的擁有後現代性人格特質的人，是不會有失業的問題存在。
二次金改，停、看、聽
台灣在短短三、四年間進行了二次金融改革，而第二次金改訂定了四大目標：
一、 明年底前至少三家金控市佔有率超過百分之十。
二、 公股金融機構的家數今年底以前由十二家減為六家。
三、 金控家數明年底前減半成為七家。
四、 至少一家金控到海外掛牌或引進外資。
就以金控機構而言，規模大不等於競爭力，整個台灣金控的問題不在於金控家太多，而是同質化競爭與投資標的問題。目前國內金控不是轉投資於中華電信、ktv，不然就是發行現金卡，幾乎不投資金融本業。在一個自由競爭的市場，不同的金控公司為了維繫自身的生存擁有更多的權利與資源，勢必發展出交換網絡以強化自己，於是就衍生出特殊的轉投資，或發行現金卡來維持平衡。現金卡的發行不但形成嚴重的社會問題且代償銀行所衍生的問題不可不慎。政府限期強制二次金改，短時間規模大的金控機構彼此資源相等容易形成封閉的交換網絡，其他銀行欲分享相同資源勢必付出更高的代價。其一，違反自由市場的原則，其二，只重規模不重規範，
當金控機構仍以現金卡作為主要的金融體質核心時，代償制度便會弱化金控業間的國際競爭力，形成停擺理論，強化人民對政府合法性的質疑。因次二次金改的政策目標應該修正同時應尊重市場機制。
播客(Podcasting)
美國柏克萊與史丹福兩所學校網站中，已開始提供流行的播客(Podcasting)技術，開始試辦將教授在課堂上的講課內容放在網上，供學生下載到I-Pod等MP3中，讓學
學習雖然以能達到互動效果為最佳，但網路的匿名性與隱私性，更鼓勵了在課堂上羞於表達自己意見的學生，有了更暢通的管道。但相對地，學生們之間的競爭更趨激烈，你的對手可能是你從來不曾見過但卻擁有跟你同樣豐富的資源。因此如何讓社會電腦化已不僅限於電腦上的個人學習還必須進一步的擁有數位科技產品才Hit。
縮短數位落差目的是讓弱勢族群學習零距離，但這樣就解決了問題嗎?學習不單只是學習，還隱藏著同儕間的認同。這是一個消費社會，人與人的關係成為人與客體的關係，客體的集合形成個人，我們對人的評價、關係的建立均是從此。客體與客體的意義決定了社會關係，有I-pod的人容易聚集在一起，有LV包包的人也易維持彼此間的關係。這個人是否道德操守不佳已經不是我們交往考慮的焦點。這種假安定與假需求安撫了大眾，也弱化了民主的基石。
天下無賊觀後感
日前看了一部由劉德華與劉若英主演「天下無賊」的電影。這一男女主角的起始先前都是小偷，後來共同合作偷騙天下。表面上他們藉由一種金錢的分贓來彼此公平的對待雙方的合作關係，但在一連串的偷竊生涯中，遇見種種的驚險與恐懼使雙方進而成為情侶，這時候彼此的關係已不再是單純的同類交換，因此當遇到意見不合時，就展現出彼此的權力關係不對等。
隨著劇情發展，女主角身懷六甲讓她動了想金盆洗手的念頭，但男主角仍認為金錢是衡量一切的標準，也就因為這樣他不願意放棄這個具有危險性的職業。而女主角卻一心一意想從良，雙方理念不同。就在同時，男女主角在火車上遇到一個從鄉下來的傻個，他是個養羊的。他在家鄉的生活經驗中體認到只要他不傷狼這種動物，狼也不會傷害他。以往的成功經驗讓他覺得這種經驗也可以複製在都市中。秉持著人性本善的念頭，身懷鉅款的傻個也認為男女主角是好人，真誠與對，這種行為更增強了女主角想要保護傻個的巨款避免被同道人奪取。而男主角卻是想盡辦法智取傻個的鉅款。
在這當中，男主角終於知道女主角為什麼不願意再當賊的原因後，此時這對情侶也就盡心盡力保護傻個的鉅款，希望他真的可以拿著這筆錢回家鄉娶親。在一次的驚險行動中，男主角不幸喪生了，傷痛欲絕的女主角隨著孩子的誕生與時間的過去也重獲新生展開新生活。
我的夜市構想…
西元2004年是為「國際觀光年」在交通部觀光局的推波助瀾之下，於日前傳出捷報，來台觀光旅客達到三百萬人次之歷史新高。舉凡台北101，故宮博物院，中正紀念堂等都是觀光景點，而有更多的觀光客是衝著名聞遐邇的夜市來的。
夜市相較於其他的觀光景點，更具地方特色與多樣化，但也較難管理。觀光客不但
有助經濟發展帶動就業機會，同時有助於提升國際形象，因此夜市的規劃亦是當務之急。以下有幾點建議：
1、 宜將所有的夜市設為行人徒步區。現今，除了華西街外，淡水老街或士林、通化街等夜市常形成人車爭道，險象環生。
2、 在夜市人口聚集的景點處放置精美小冊子，供人取閱。手冊的內容應包括特色小吃的介紹，營業時間，交通路線與相關景點。讓觀光客除了品嘗小吃外，能對當地人文景點或歷史有多一份關懷與了解。
3、 設置地方旅遊諮詢站，24小時的開放窗口讓觀光客有賓至如歸的感受。諮詢站主要提供語言上的協助，或設置解說員，並貼心的為觀光客解決臨時的食宿問題，也可以在第一線上反應觀光客的需求。
4、 設置休閒區，提供休憩的地方與上網服務。露天座椅營造舒適的用餐空間，讓觀光客流連忘返;網路影音的即時通訊讓觀光客可以即時與他人分享，藉這即時動態的視聽享受，也等於間接宣傳台灣。
5、 將節慶融入夜市中。頗具傳統特色的端午節、中秋節以及過年，藉著活動表演為夜市增加新活力，讓夜市更具魅力。
相信經由這些措施，台灣夜市的多元風貌將會為台灣寫下新的歷史，成為一抹天邊的彩虹。
現代社會在追求理性化的過程中當發展到極緻時，卻反轉弔詭地被推到不確定的風險社會。民族國家的去疆界化使得不論在經濟、政治、家庭或地理疆界，都變的模糊而不確定，這種不分國界跨越各部門領域的事件，特別表現在近來美伊戰、SARS、禽流感事件等，而二十年來法國政府無法有效解決移民及失業問題正是具體而微的縮影。
就以政治社會的角度看其脈絡發展：
首先，1980年代以前，巴黎是右派大本營，郊區則是左派地盤。隨著北非移民湧入郊區，當地的政治板塊開始產生變化。
1983年極右派領袖雷朋提出「法國(白)人優先」口號，主張「遣返兩百萬北非移民，換取兩百萬個工作機會」。以及在1988年席哈克參選總統時，由於選情吃緊，他表示有必要解決外來的移民問題。政治人物拿特定族群作為謀取利益的手段不足取也流於輕巧，卻能成功挑動族群的敏感神經。1986年以後右派政府兩度提出「巴斯卡法案」，嚴格限制外來移民的家庭團聚權利;1995年小戴布瑞研議申報外籍友人的去留。這兩者反映了長久以來人口政策的失敗。
其次，隨著民族陣線的加強，法國各級政府逐漸從反社會排除轉為加緊融合。它們削減反社會排除經費，結果使得北非移民的弱勢地位更加惡化。若要維持目前的社會安全體系須引進數以千萬的青壯年勞動人口。
上述有關法國的政治與社會問題，正可相比於台灣：
在政治上，邇來民進黨的表現可說是「政績不如過去，貪污變本加厲」。像是塞內加爾片面斷交、高捷弊案與陳哲男涉及內線交易與掌理外勞事務等。以往有重大選舉時陳水扁喜愛以本省人/外省人等族群對立做為選舉的訴求與籌碼，而今這萬靈丹卻隨著扁政府績效太差及弊案頻傳失效，代之以軍公教百分之十八優利改革/老農津貼調升的二元階級對立，成為一種新型態的鬥爭方式而非善意改革。
在社會上，台灣也經歷了所謂外籍新娘的新移民問題與青壯年的失業問題。
首先，在外籍新娘方面，近五年來外籍結婚登記數每年都超過十萬人，每一百對婚姻中有近12對為外籍通婚。這些外籍配偶當中，以越南為最多，其次為印尼與泰國。內政部在2003年一項統計數字顯示，在台灣出生之嬰兒100個中，有12。46個是外籍與大陸新娘所生，其中8個為外籍新娘子女，4個為大陸新娘子女。那些東南亞新娘及大陸新娘現象主要是在婚姻市場中居於相對弱勢的男子為主，如社經地位較差(SES)、年紀偏高或身心障礙者。舉凡外籍配偶的社會認同、語言、新台灣之子的學習問題或家庭支持等政策問題，若沒有相關的配套措施，將會使所有的納稅義務人共同負擔這項成本，不可輕忽。
其次，除了產業外移，台灣外勞的引進剝奪了中下階級的就業機會，社會分化所產生的個人主義化因為制度依賴、教育依賴、市場依賴的結果，也就是個人主義化的制度化，使個人的自立自主越發困難。即使失業因為兼職化或低度就業化而消失，但這種勞動政策實為一種分配政策，雖不至淪為無產階級但只消說是微產階級，並繼續創造新的貧窮與不平等。