旅遊與情慾開發
課程名稱：觀光、族群與性別
指導老師：邱琡雯
編輯：李宗欣
目次
作者
邱琡雯
前言
壹、女遊：
皇甫瑋芸 《今天白夜巴黎不睡》
戴雅杏
《今天白夜巴黎不睡》
吳雅琪
《今天白夜巴黎不睡》
黃英真
《今天白夜巴黎不睡》
杜佩樺
《今天白夜巴黎不睡》
張雅婷
《印度漂流記》
藍芳怡
《在陌生城市想你》
宋佩季
《西班牙情緣—天使之戀》
曾怡菁
《西蒙波娃的越洋情書》
薛文佳
《沒有預約的旅程》
王鈞涵
《沒有預約的旅程》
李萱
《沒有預約的旅程》
吳怡佳
《私旅行》
俞柔卉
《希臘單人舞》
周怡婷
《南十字星風箏線》
陳品秀
《姊姊妹妹走出去：日本人的故事》
盧秀雅
《姊姊妹妹走出去：日本人的故事》
謝芳荃
《情人的城市－我和莒哈絲、卡蜜兒、西蒙波娃的巴黎對話》
王婷玉
《從不曾離開過巴黎》
蔡佳妙
《當巧克力愛上起士》
吳莓瑄
《蜜月祭》
張嘉玲
《聽布拉格唱情歌》
貳、男遊：
李宗欣
《日本，搭個便車吧！》
陳衍俊
《去他的北京》
駱建志
《澳洲狂想曲》
黃慶育 《東京摩登》
陳曾群
《東京摩登》
黃彥樹
《魅惑》
陳冠傑
《魅惑》
郭志雄
《魅惑》
葉亮緯
《魅惑》
陳俊彣
《魅惑》
黃縉緯
《攜手天涯 尋找快樂小王子3城記》
蔡明哲
《攜手天涯 尋找快樂小王子3城記》
陳翰霖
《攜手天涯 尋找快樂小王子3城記》
旅遊與情慾開發
「旅遊與情慾」牽引出一連串錯綜複雜的權力關係：男/女、買方/賣方、主動/被動、先進國家/發展中國家。
男人從事性觀光(sex tourism)或買春觀光(prostitution tourism)的歷史由來已久，男性匱乏(inadequacy of
man)的論點合理化男性買春，也讓男性找回了男人的自信。Chris Ryan[1]認為，性觀光中的剝削與認同是同時存在的，對很多女人而言，向男人展現性感(sexuality)是一種性別上的確認(confirmation
of sexual beingness)，它同時挑戰也支持了既定的男性權威。所謂的賣春女並非某些女性主義學者眼中「犧牲可憐」的人兒，她們很多都積極自認是：治療師、性的代理者(sex
surrogate)、工作者、教育者、老師、政治運動者……。
而女人呢？她們不再只是性觀光或買春觀光中的「賣方」或被動者，也逐漸成為「買方」或主動者。Michelle Thomas[2]重視女遊的情慾自主，強調她們是去做平常不敢做的事，渴望從之前的或日常的破碎「性關係」中解放出來，進而找尋刺激。也發現到，單身旅行者比朋友結伴或跟團的人更容易發生性行為，因為，出門在外需要肉體和情緒上親密關係的慰藉，換言之，「孤獨」所以需要「親密」。歐美日本等先進國家的女性在中南美或亞洲旅行時，和當地年輕男孩大膽展開情慾之旅或所俗稱的羅曼斯之旅(romance
tourism)也已行之有年。
可以說，在旅遊日趨普遍化、日常化、大眾化的現代社會中，不論男女都想透過它追尋情慾刺激，情慾不再是禁忌，那麼，「旅遊與情慾」當然也值得探究，透過當事者的自我書寫，找出情慾對遊人的意義以及當事者如何合理化旅途中的情慾經驗，正是本學期集體報告的整理重點。
一、作者的社會屬性：許多作者的職業都是文字工作者，包括記者、編輯、教師、作家等，或是藝術家、旅遊家、曾有到異地工作/留學的經驗，但共通的是，他們得以書寫、得以出版的先決條件在於文字駕馭能力已有一定水平。
二、旅行的目的：想要抓住青春的尾巴、證明自己不是鄉巴佬、想讓思緒沉澱、重新定位自我、放逐自我、失戀後的療傷或逃亡、自小的圓夢計劃、開拓視野、尋找女性經典人物藉以增強生命能量。
三、旅行中的情慾經驗：這些遊記大多不是純然的情慾書寫，還攙雜了旅途中其他不同的驚奇或體會，因此，必須從書中摘取和情慾經驗有關的部份，有的只是見聞聽聞、有的則是親身體驗。
四、旅行回來之後：無法期待一次旅遊可以全然脫胎換骨，比照作者出發前對旅行的「預謀」，歸來之後，其生活和生命態度都有變化卻是不爭的事實，無論變得更積極或更頹廢。
南華大學亞太研究所
邱 琡 雯
壹、女遊
書名：《今天白夜巴黎不睡》
作者：曹嘉玲
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系 皇甫瑋芸
一、作者的社會屬性
曹嘉玲，一個六年級的水瓶座女生，研讀美術與文學科系，從事傳播方面的
工作，一畢業就到電視台就職；曾參與新聞節目和企劃製作，與朋友玩票性主持過廣播；而後擔任電視台記者，卻不小心成為氣象主播。因為想過有質感的生活而轉入報社；從事文字記者的工作，幾年時間悠悠過去後，決定抓住青春的尾巴到巴黎圓夢，毅然離開七年的職場生活，流浪到巴黎，隻身闖天下。作者是個敢於追求、敢於表現慾望、敢於說不、敢於克服恐懼、敢於伸手嘗試新奇東西的人，也許是學習術科出身的關係，想法大膽有創意而且直接，爾後，又轉往新聞與報類相關的記者，下筆的時候筆觸鋒利且條理分明、直言不諱的語氣更是這本書增添風采，作者是媒體工作者，同時也是一位客觀卻又不停探索懷疑的旅人。跟著她吃吃喝喝、學著她指指點點，高檔與低價、品味與通俗，都不再只是一本解饞經，而是餐飲文化的極致寶典。她講美食的語氣有一種嬉謔的快感，因為她把什麼都點綴出美的韻味、她講美食的表情有一種動容的氣味感應，因為她把什麼都籠罩進香的氛圍。高愛倫形容曹嘉玲，色鬼─嘉玲，香妃─嘉玲，味師─嘉玲。
二、旅行的目的
在台灣從事看盡各種新奇古怪新聞事件的媒體工作，但是在傳播業中覺得花花世界太過紛擾忙碌，無法好好過自己想要的，為了提昇自我生活質感；又轉向報社，在從事文字記者的工作後，還是認為不夠，他想從新的地方發現新的自己，去看看過不同國家的生活會有什麼樣的改變，嘗試新鮮的生活、感受另類的美好，於是他決定去大家眼中最浪漫的城市─巴黎。作者選擇去巴黎，是因為巴黎對她而言像是青樓妓女；風騷，且總能搔人癢處。美麗，無庸置疑。揮霍也是。她會領著你走入此生不可復得的旖旎夢境，施展她的絕代風情；讓你痴心的陷入眷戀。直到你發現那是鏡花水月。她還是她，你，卻不再是你了。
「巴黎有著無可救藥的情婦性格。」作者是如此形容的，因為不安分，所以顯得格外有趣。因為大膽，成就許多意想不到的可能。因為奢華，使人千金散盡。因為自我，從不為誰停泊。人人都能從她的懷抱得到慰藉，因她的冷淡得到自由。被這樣極端的冷與熱吸引的作者；因而毅然離職到巴黎流浪。
三、旅行中的情慾經驗
作者在巴黎見識到巴黎式浪漫，巴黎的戀人勇於用肢體語言在街頭立法，他們從含情脈脈到激情擁吻，動作流暢、毫不遲疑，表演的場景遍及大街小巷，作者曾在車廂上因為情侶的撫摸碰觸一直不停的被撞到，她描繪，情侶除了蛇吻外；雙手還不安分的在彼此的身上游移，享受的撫摸女友的身體，從豐潤的胸部到女主角的臀部；女主角的翹臀在男友的撫弄下好像極有彈性，而女方也不甘示弱；一下將男友的頭不斷壓近，加深彼此接吻的深度，一下又在男友後背反覆搓揉，以表快慰。如此熱烈的畫面，車廂裡的乘客卻完全毫無反應，各作各的事。在夏日音樂節那天，以巴黎鐵塔前及瑪黑區得表演最為精采，瑪黑區所有的愛人同志全部上街狂歡，他們在大街上毫不遮掩的親吻；撫摸另一半；半裸的上半身六塊肌結實勻稱，緊身褲裡裹著線條分明的翹臀。一對high過頭的情侶熱情的跳上九人小巴車頂狂舞，面對群眾的叫囂鼓舞，兩人忘我的只脫到剩一條小內褲還作勢褪去最後一道防線，最後卻酒醒落荒而逃。
巴黎的一個潔身用品創意廣告：一個身形苗條的妙齡女子，身穿白色貼身內衣，頭髮隨意束在腦後，把男人壓倒在地，一隻手抓住男人的胳臂、一隻手作勢扯下男人的內褲，女人帶著天真又頑皮的笑，注視著地板上肌肉緊繃、線條完美的囊中物。接下來的過程要幹麻？令人玩味，留有想像空間。這廣告用圖像告訴消費者，當他們有「需要」時，某品牌的衛生紙和香皂讓他們更清潔。這個廣告其實更適合拿來伸張女「性」自主權。這種充滿感官刺激的廣告充斥著巴黎的大街小巷，直接或間接讓人聯想到性。據說法國男人對床地之間的事，興趣濃厚、無比熱情，保險業者「全球性愛調查報告顯示」，法國人名列前茅；平均每年做愛次數高達160次以上。
四、旅行回來之後
在巴黎日子很難過，因為物價極高，更可怕的是湯類食物少之又少，這是作者在巴黎時突然體會到的，原來，亞洲是以湯為主食之一的國家，面對巴黎人認為一碗六塊五歐元折台幣兩百五十元的越南河粉是便宜而又吃得飽的觀念，作者在回台後格外對台灣的美食感恩不已，她突然覺得路邊一碗30元的滷肉飯和25元的貢丸湯都是天上賜的美食，雖然並不像巴黎「銀塔」有編號的鴨子那般派頭十足；吸引各方貴族前來；或是滿足平民老百姓因吃牠而享受跟貴族同樣待遇的虛榮感；且高貴不已，但小吃反而更能填飽你胃的虛榮感。
巴黎人跟時下一般的青年男女一樣，不愛被婚姻所束縛；但是跟別的地方不同的是，巴黎的女人很主動；愛情是自己勇於追求來的，但是一提到結婚；巴黎女人卻抱懷疑態度，多半拒絕。法國女人經濟自主、感情獨立是她們打小養成的基礎教育，跟男人一樣不需要靠一張證書維繫感情。作者遊學回來後發現，東方女人恐懼走入婚姻後必須面對的婆媳關係、家務不均，但卻有許多對同居、不婚、未婚生子的社會輿論，女人被壓在傳統的道德下無法掙脫，需要依靠婚姻以求保障，但是作者因為了解了法國尊重個體、自由發展的文化後，認為改變自己學習法國女人得價值觀才是懂得善待自己。
作者在回來後，在人生的價值觀上改變了不少，因為看過、見識過、了解了異國的文化與生活態度，從一開始的驚訝轉變為接受，吸取可取之處。這趟旅行不只讓她快樂過，也讓她了解了什麼叫做人生，這篇遊記寫出巴黎頹廢不羈的一面，讓我們明白不只有奢華富麗才是花都的原貌，作者以一句話作為總結：「生命，就該浪費在美好的事物上！」
書名：《今天白夜巴黎不睡》
作者：曹嘉玲
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
戴雅杏
一、作者的社會屬性
《今天白夜巴黎不睡》的作者—曹嘉玲，一位外貌時髦前衛、幹練成熟、六年級的卸任美食記者，研讀美術與文學科系出身，從事傳播工作，一畢業就到電視台工作，參與新聞節目企劃製作；和朋友玩票主持過廣播；又擔任電視台記者，後來因緣際會成為氣象主播。因為想要過著有質感的生活而轉入報社，從事文字記者的工作，幾年時間的悠悠忽忽，使她毅然決定離開七年的職場生活，抓住青春時間的尾巴到巴黎去圓夢。
水瓶座的曹嘉玲，有著明顯的水瓶特質：敢於追求、敢於伸手試探新奇的東西、崇尚自由、擁有理性的智慧獨立、思想新穎、善於觀察，加上作者長期從事媒體工作，記者的敏銳嗅覺不時魚躍而出，以一個六年級生渴望體驗巴黎的諸多風華，試圖由一個「一腳踩進巴黎人生活」的外國人眼中，發掘巴黎人的創意奇想、世故造作、性與愛的雙面價值、開放開創的生活態度……。
二、旅行的目的
曹嘉玲認為巴黎是一位青樓豔妓，有著無可救藥的情婦性格。因為不安分，顯得格外有趣。因為大膽，成就許多意想不到的可能。因為奢華，引人千金散盡。因為自我，從不為誰停泊。於是，人人都能從她的懷抱得到慰藉，因她的冷淡得到自由。因此就這樣被巴黎如此極端的冷與熱所吸引，毅然決定離開七年的職場生活，流浪到巴黎。
作者為了證明自己曾經在花都真真實實的生活過。而試著把所有能吸引作者的奇怪的有趣的無聊的可惡的美味的無奈的不可思議的事情通通記錄下來，希望讀者能從一個台灣小記者的眼中，發現新鮮有趣的大巴黎。作者也表示，有時候為了「闡述中心思想」，人物事件背景多少得要融合變造整修一番，以避免周遭熱切希望紙上留名的朋友對號入座。雖然這麼說，文章仍然相當程度的描繪了曹嘉玲式的巴黎生活。
三、旅行中的情慾經驗
本書中的第一個篇目「無所不在的戀人阿」中提到，巴黎是「全世界最性感的城市」，原因就在於，花都的戀人非常勇於用肢體語言在公共場合表現對彼此濃濃的愛意，從含情脈脈到激情擁吻，動作流暢、毫不遲疑，一點也不扭捏，表演的場景更是遍佈大街小巷、地鐵、公園、河邊等，作者就有過一次親身經驗，在一回尖峰時段的地鐵上，身後就有一對「忘我」的情侶正吻得難分難解，除了舌吻，雙手還不安分的在彼此的身上游移，女主角的翹臀在男友的撫弄下，好像極有彈性，女方也將雙手勾在男友腦後反覆搓揉，但是巴黎人卻對眼前這火熱的「強迫性視覺挑逗」無動於衷，沒有人會去打擾這對小情侶，在花都打擾戀人是不道德的。這樣盪漾的春色，在巴黎處處可見，而且性別越界，不限男女，同志戀人對彼此的渴望、愛意、需索，同樣不會加以掩飾。
在「性、蕾絲內衣與丁字褲」裡，有一個潔身用品的廣告海報，內容是：「一個身穿白色貼身內衣、頭髮隨便束在腦後，身形苗條的妙齡女子，把男人壓在地上，一手捉住男人的胳臂，一隻手作勢扯下男人的內褲，女人帶著天真又頑皮的笑，注視著地板上那個肌肉緊繃、線條完美的『囊中物』」，如此令人玩味具有遐想空間的廣告，就大方的張貼在人來人往的地鐵看板上；像這類充滿感官刺激的海報，充斥著巴黎大街小巷，而且不管直接或間接，都很難不讓人聯想到「性」，連個潔身用品的廣告都要迂迴的在「挑起慾望」上做文章，更別提三步一間、五步一家的內衣店，和情趣用品店那些胴體噴火、嫵媚撩人的美女海報了。
如果蕾絲內衣和丁字褲傳達的是直接火辣的性誘惑，那麼比較含蓄委婉的暗示，就是法國人很拿手的「調情」，也就是「放電」。巴黎的女人和男人用眼睛勾搭功力簡直爐火存青；起先，是遠遠的、不經意的一瞥，如果你正好迎上他（她）的視線，那麼一秒鐘之內就會繼續接到他的深情注視，法國人認為，好看的男人和女人本來就是讓人欣賞的，所以，碰到女友被盯著瞧，不少法國男人倒是挺有雅量的，甚至還會沾沾自喜呢。
四、旅行回來之後
曹嘉玲在自序中談到，儘管在台灣從事看盡各種希奇古怪新聞事件的媒體工作，在旅居巴黎期間，還是經常遭到驚嚇。當看見老舊火車氣喘吁吁的開進香榭大道；當看到疑似退休溜冰選手轉換跑道的警察，踩著直排輪在馬路上與違規駕駛競逐；當看到滿街讓人臉紅心跳的內睡衣廣告以及大庭廣眾之下火辣激吻、大方的向路人宣告愛情的巴黎戀人……。
「巴黎綺想」，2003年法國是世界觀光人數最多的國度，尤可說巴黎花都等於法國的觀光成就。不過，實際走訪巴黎的人，失望的不少。作者有一次帶朋友到一家頗有波西米亞頹廢、華麗、浪蕩氣氛的小酒吧，卻乘興而去，敗興而歸，原因在於巴黎給人的金粉意向太過強烈，高貴、華美、時尚、精緻、名流、貴婦、珠寶、香水……這些奢華的印象早就深值人心。可是對於道地的巴黎人，或者，對作者這個客居異地的外國人來說，地鐵裡的尿搔味、滿地的狗大便、煙蒂、塗鴉、又貴又難吃的中國菜、經常罷工的地鐵、打折時像菜市場的「高級百貨公司」、不太友善的花都人，這些在在都代表著巴黎真實的一部分，卻也是短暫停留的觀光客不願見到的現實面，因此，不少人帶著高度的期許來到巴黎，面對昂貴的物價指數、巴黎人的倨傲，或不小心被花都猖狂的鴿子，致贈一坨熱騰騰的鳥大便而咒罵不已。
住在巴黎兩年的曹嘉玲發現，現實生活與理想中的異國生活卻有落差。不過法國人對藝術、文化的維護與源源不絕的創意發想，巴黎市民豐富的精神生活環境，仍然令人由衷讚嘆。
書名：《今天白夜巴黎不睡》
作者：曹嘉玲
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系 吳雅琪
一、作者的社會屬性
一位六年級的水瓶座女子，敢於追求夢想、敢於表現慾望、敢於隻身入險、敢於克服恐懼，及敢於伸手試探新奇的東西。她曾經研讀過美術與文學科系，去巴黎留學前，奉獻於傳播媒體工作。一畢業就到中視工作，也曾參與新聞節目的企畫製作；和朋友玩票主持過廣播；擔任電視台記者，不小心變成氣象主播；因為修過藝術科系，曾經也當過畫家。然而，因為渴望過著有質感且充實的生活，進而轉入平面報紙從事文字記者工作。後來，決定抓住青春的尾巴，到巴黎圓夢留學。同時，也是一位外貌時髦前衛、幹練成熟的御任美食記者，私底下流露出古靈精怪，慧鮚巧智的氣息。
她以一個六年級生渴望體驗巴黎的諸多風華，透過記者敏銳的思維與觀察，試圖由一個「一腳踩進巴黎人生活」的外國人眼中，發掘巴黎人的創意奇想、世故造作、性與愛的雙面價值、開放開創的生活態度。
二、旅行的目的
作者在書中將巴黎形容成一位青樓女子，「巴黎，像青樓女子，風騷，而總能搔人癢處。美麗，無庸置疑。揮霍也是。她領著你，走入人生不可復得錡妮夢境，施展讓人目眩神馳的絕代風情。讓人痴心陷入一場青春無悔的眷戀，奮不顧身的勇往直前。直到你發現，愛戀一場原是鏡花水月。她還是她，你，卻不是你了。」
至於，作者為何願意放棄記者多采多姿的職場生涯，投向巴黎，她表示：「我是這麼看待巴黎的，猶如一位青樓艷妓，有著無可救藥的情婦性格。因為不安分，顯得格外有趣。因為大膽，成就許多意想不到的可能。因為奢華，引人千金散盡。因為自我，從不為誰停泊。於是，人人都可以從她的懷抱得到慰藉，因為它的冷淡得到自由。被這樣極端的冷與熱吸引，2002年，我毅然離開七年的職場生活，流浪到巴黎。」作者也坦承，雖然在台灣從事看盡各種稀奇古怪新聞事件的媒體工作，她還是經常被巴黎驚嚇。
三、旅行中的情慾經驗
作者與友人參加巴黎市政府所舉辦的通宵達旦派對。無意間，看到了在五棟連窗樓房連結成的螢幕裡，關著一個連轉身都困難重重的裸男，「他想盡辦法掙扎著要逃出困住他的囚籠，發出氣喘呼呼的聲音，人群也跟著興奮起來了，不少人好奇的不是演員的長相，而是…啊，我看到他的……『那個』了！」雖然作者描述的是其他人看到裸男驚喜又帶一點羞怯的反應，但是，我認為其實作者內心也是如此波濤洶湧看著「那個」吧！也許作者是藉由描述他人來表達自己激昂的情緒。
作者以詼諧的口吻描述「一個波蘭男生，……身體傾斜十五度，頭臉也跟著斜側一邊，一隻手撐著牆，擺出那種文藝電影裡才會出現的搭訕pose，對著距離僅距幾公分的日本女同學拼命放電。」以及「一個東方臉孔、不會中文、堅持自己是比利時人的華裔比籍男生，摟著一位俄羅斯女生的纖腰，起勁的在人滿為患、幾乎無法旋身的小客廳裡跳舞，一邊說著恐怕連自己都不相信的老掉牙把妹台詞：『我想學俄羅斯文，除了你以外，我想不出誰是最好的老師。』」對於上述的情況，作者應該已經是司空見慣了。旅居國外的人，參加過的派對應該是不計其數，也曾積極的在派對中，尋找一段浪漫的異國戀情。所以，搭訕或是放電留情是最常使用的手段；至於，有沒有效果，因人而異吧！
「眼前一雙碧眼笑犯桃花的金髮男子，身穿黑色軟羊毛衫、戴一頂黑色粗呢手織簍空毛線帽，修長的手指套著一只鑲黑曜石的白k金方戒，一邊輕晃手中的摩洛哥紅酒，一邊用輕柔性感的聲音問道：『喜歡嗎？願意的話我可以隨時當你的私人導遊，帶你遊歷巴黎。』……心裡不下數百次的『我願意』差點說口而出。」作者受到當地俊俏男子的搭訕，受寵若驚，一時招架不住；遇到異性搭訕，尤其是在國外，更有催情作用，令人想來個異國戀情。
四、旅行回來之後
整本書裡，不管是在作者的自序，抑或每篇單元中，作者都沒有明白的描述她回國後的心情或改變。然而，派對啟示錄這個單元中，寫到她對於派對中搭訕事件的啟發，「想要譜一段異國戀情的，請勤於學習搭訕技巧。不過，要小心的是，先搞清楚對方想來『一段戀情』還是『一夜情』。」除此之外，作者還提醒讀者要留意對方「性向」，因為作者的日本女同學告訴作者，她喜歡一個波蘭男孩，也打算試著跟他交往，沒想到對方卻坦白的對她說，他覺得自己和男人在一起比較有快感。如果知道自己的心上人看上自己的男友，頓時，臉上應該會立即出現尷尬的三條線吧！
至於作者的那段綺麗夢幻的艷遇，最後在作者非常排斥不吃甜點的男人下化上句點。「雖然他駕著我的夢幻ㄅㄨㄅㄨ－BMW的MINI Cooper S；雖然他比我還小三歲，符合我對姐弟戀的虛榮期待……但一切終究化為泡影。我在心理哀嚎：『你為什麼不吃甜點？！』」這件事似乎對作者內心產生小小的遺憾，一切都是他不吃甜點的錯！
書名：《今天白夜巴黎不睡》
作者：曹嘉玲
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系 黃英真
一、作者的社會屬性
曹嘉玲，一位外貌時髦前衛的六年級水瓶女，幹練成熟的卸任美食記者，私底下倒流露出，古靈精怪慧黠巧智的氣息。曾研讀藝術學科做過畫家，也唸過文學科當過文學記者，一畢業就到電視台工作，從事傳播工作，參與新聞節目企劃與製作；和朋友玩票主持過廣播，擔任電視台記者，不小心變成了氣象主播。因為想過有質感的生活而轉入報社，從事文字記者工作。
她的人格特質：敢於追求、表現慾望、敢於說不、敢於克服恐懼、敢於隻身入險、身手試探新奇的東西，她說過一句話：「生命就該浪費在美好事物上。」；因此在她筆下的巴黎，不同於一般的旅行遊記，她人生百態，寫文化的樣貌，寫活生生的慾望，寫心情靈魂，及一切巴黎人的七情六慾。我們可以知道在曹嘉玲留學法國期間，真的快樂過，真的瞭解什麼叫人生，真的不虛此生。
二、旅行的目的
曹嘉玲認為巴黎，猶如一位青樓艷妓。風騷，且總能騷人癢處，有著無可救藥的情婦性格，美麗無庸置疑。因為不安分，顯得格外有趣。因為大膽，成就許多意想不到的可能。因為奢華，引人千金散盡。因為自我，從不為誰停泊。於是人人都可以從她的懷抱得到慰藉，因為她的冷淡而得到自由。被這樣的冷與熱所吸引，幾年時間悠悠忽忽過去後，毅然離開七年的職場生活，決定抓住青春的尾巴到巴黎圓夢，流浪到巴黎。為了證明自己不是鄉巴老，證明自己曾在，花都真真實實的活過、努力的把奇怪的、有趣的、無聊的、可惡的、無奈的、不可思議的通通紀錄下來。「生命就該浪費在美好事物上。」一直是她的格言，也是其遵從的方向。
三、旅行中的情慾經驗
巴黎，是一個如假包換，百分百的戀人國度，曾看過一項「全世界最性感的城市」票選，毫無意外巴黎拔得頭籌，除了浪漫還是浪漫。巴黎的戀人勇於用肢體語言在街頭「立法」，他們從含情脈脈到激情擁吻，動作流暢、毫不遲疑，一點也不扭捏，遍部於大街小巷、地鐵、公園、河邊等公共空間。儘管巴黎老百姓看在「愛情值得歌頌」的份上。默許膽大妄為的戀人無所不用其極的視覺挑逗，但是有時還是難免受到愛侶的干擾，我就深深的體驗到這種視覺干擾。
一回尖峰時段搭地鐵，大夥兒的容身空間有限，背對車箱的我察覺背部被輕微的碰撞時，並不以為意，但是奇怪的是，撞擊的頻率很規律，轉身才發現是一對吻的渾然忘我的戀人。事實上，背部一直背碰來碰去實在很不舒服，可是既然人家難分難解，我也沒有勇氣打斷，那麼只好自我安慰當成是背部按摩吧！雖然這樣，我仍是用眼角偷瞄了一下這對小情侶，發現他們到了「忘我」、「無他」的境界了，除了舌吻，雙手還不安分的在彼此身上游移、撫弄與搓揉。順便觀察大夥兒的反應，才發現巴黎人抵擋戀人「強迫性視覺挑逗」的功力一流，早就見怪不怪了。這樣蕩漾的春色，處處可見，而且，性別越界不限男女，同志戀人對彼此的愛意、需索，同樣的不加掩飾，或許像我這樣的台灣觀光客，覺得巴黎的戀人真的很不可思議，但是站在欣賞的角度下，還是讓人覺得，巴黎這個花都真精采！
四、旅行回來之後
在台灣從事看盡各種稀奇古怪的新聞事件的媒體工作，但仍需坦承，旅居巴黎期間，還是經常被驚嚇。當我看見老舊火車氣喘吁吁的開進香謝大道；當我看到疑似退休溜冰選手轉換跑道的警察，踩著直排輪在馬路上與違規駕駛競逐；當我看見滿街讓人臉紅心跳的內衣睡衣廣告，以及大庭廣眾之下火辣激情擁吻，大方的像路人宣告愛情的巴黎戀人等等，只覺得自己像個鄉巴老。為了證明自己不是鄉巴老，證明自己曾在花都真真實實的活過，試著努力的把吸引我的、奇怪的、有趣的、無聊的、可惡的、美味的、無奈的、不可思議的通通紀錄下來，當然有時為了闡述中心思想，人物事件背景多少得融合變造整修一番。話雖如此，文章仍有相當程度的描寫曹嘉玲式的巴黎生活，也希望大家能從一個台灣的小記者的眼中，發現許多新鮮有趣的大巴黎。
書名：《今天白夜巴黎不睡》
作者：曹嘉玲
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
國際暨大陸關係系 杜佩樺
一、作者社會屬性
曹嘉玲Niki，一位外貌時髦前衛、幹練成熟的卸任美食記者，六年級的水瓶女，研讀美術與文學科系從事傳播工作一畢業就到中視工作，參與新聞節目企畫製作，作者長期從事媒體工作，和朋友玩票主持過廣播，擔任電視台記者，不小心變成氣象主播，因為想過有質感的生活而轉入平面報紙從事文字記者工作，曾任星報旅遊記者，幾年時間悠悠忽忽過去後，決定抓住青春的尾巴到巴黎圓夢。目前是在ZESPRI紐西蘭奇異果行銷公司擔任行銷經理，從媒體轉入企業界，與其說她轉換跑道，不如說她從不排斥體驗新的事物！就像在法國遊學時仍用記者的觀察，寫下「今天白夜巴黎不睡」成了出書作者，不怕改變現狀、不斷挑戰自我的個人特質，或許才是曹嘉玲成功跨界的關鍵。
二、旅行的目的
作者卸下星報美食記者的工作，為了圓夢毅然決定離開七年的職場生活，到巴黎留學兩年，回來寫成這本《今天白夜
巴黎不睡》。在巴黎重拾學生生活的兩年間，她以一個六年級生渴望體驗巴黎的諸多風華，透過記者敏銳的思維與觀察，牽引她走入巴黎大道曲巷，試圖由一個「一腳踩進巴黎人生活」的外國人眼中，發掘巴黎人的創意奇想、美食、世故造作、性與愛的雙面價值、開放開創的生活態度……例如午夜迎接新酒的街頭派對、參與同性戀市長舉辦的巴黎夜未眠，令人咋舌的搭訕功力……巴黎，是一座永遠不缺仰慕者的城市，Niki以她高度的好奇心和熱情，寫下了這本書，也為想一窺巴黎風情的讀者提供一個參考。
三、旅行中的情慾經驗
巴黎的戀人勇於用肢體語言在街頭「立法」，他們的武器從含情脈脈到激烈擁吻，動作流暢，毫不遲疑，一點都不扭捏，表演的場景，更是遍布大街小巷、地鐵、公園、河邊…等公共場所。儘管說花都的老百姓看在「愛情值得歌頌」的份上，默許膽大妄為的戀人無所不用其極的視覺挑逗，但有時還是會受到干擾，我就有這樣的經驗，一回尖峰時段搭地鐵，大夥兒容身空間有限。儘管如此，巴黎人對身體碰觸極為敏感，稍有碰撞，彼此仍會連聲道歉，背對車廂的我，察覺背部被輕微撞擊時並不以為意，奇怪的是撞擊的頻率很規律，轉身才發現，肇事者是一對吻的渾然忘我的戀人，我悄悄的拿眼角的餘光偷瞄了一下。My God！這對小情人不僅「忘我」，簡直到了「無他」的境界了。除了舌吻，雙手還不安分的在彼此身上游移，女主角的翹臀在男友撫弄下，好像極有彈性，女方也不弱，雙手勾在男友的腦後反覆搓揉。這樣盪漾的春色，處處可見，一般人也都見怪不怪了；而且性別越界，不限男女。同志戀人對彼此的愛慕、需索，同樣不加掩飾。
瑪黑區夏日音樂節那天，所有同志戀人好像事先約好一樣，全都上街狂歡。街上百分之八十的派對小圈圈幾乎全是男男，而非男女。許多像雜誌模特兒般的男子，正在親吻同樣俊美的另一半，他們毫不避諱的互相撫摸，半裸的上半身六塊肌堅實勻稱，緊身褲裡裹著線條分明的翹臀。
一個波蘭男生，不高、不到170，自稱是模特兒，長的還算可愛，身體傾斜15度，頭臉也跟著斜測一邊，一隻手撐著牆，擺出那種文藝電影裡才會出現的搭訕pose對著距離僅幾公分的日本女同學拼命放電。背對著我，一個東方臉孔，不會中文，堅持自己是比利時的華裔比籍男生，摟著一位俄羅斯女生的纖腰，起勁的在人滿為患的小客廳跳舞，一邊說著連他自己也不會相信的老掉牙把妹台詞：「我想學俄文，除了妳之外，我想不出誰是最好的老師。」
「一個女子，一個身穿白色貼身內衣，頭髮隨便束在腦後，身形苗條的妙齡女子，把男人壓在地上，一隻手抓住男人的胳臂，一隻手作勢要扯下男人的內褲。女人帶著天真又頑皮的笑，注視著地板上那個肌肉緊繃線條完美的曩中物。」這只是一隻潔身用品廣告，像這樣充滿感官刺激的海報，充斥巴黎的大街小巷，且不管直接或間接，都很難不讓人聯想到「性」。據說法國男人對床第之間的事，興趣濃厚，無比熱情。
法國人另一項拿手的是「調情」，溫文儒雅的調情，入門功是「四目交接、電光石火」，也就是放電，巴黎男人用眼神勾搭的功力以達到爐火純青的地步，就像從娘胎中帶出來一樣渾然天成，起先，遠遠的，不經意的一瞥，如果妳的視線不巧迎上他的，一秒鐘之內你會繼續接受到「彷彿已經認識妳千百年般深情注視」。法國男生可以在懷抱女友同時，用眼神勾搭其他女生。
四、行回來之後
住在巴黎後，現實生活與理想中的異國生活卻有落差。巴黎，像青樓女子。風騷，而且總能搔人癢處。美麗，無庸置疑。揮霍也是。我是這麼看待巴黎的，猶如一位青樓豔妓，有著無可救藥的情婦性格。因為不安分，顯得格外有趣。因為大膽，成就許多意想不到的可能。因為奢華，引人千金散盡。因為自我，從不為誰停泊。於是，人人都能從她的懷抱得到慰藉，因她的冷淡得到自由。儘管在台灣從事看盡各種稀奇古怪新聞事件的媒體工作，我仍須坦承，旅居巴黎期間，還是經常被驚嚇。當我看見老舊火車氣喘吁吁的開進香榭大道；當我看到疑似退休溜冰選手轉換跑道的警察，踩著直排輪在馬路上與違規駕駛競逐；當我看到滿街讓人臉紅心跳的內睡衣廣告以及大庭廣眾之下火辣激吻、大方的向路人宣告愛情的巴黎戀人……只覺得自己像個鄉巴佬。
書名：《印度漂流記》
作者：李性蓁
出版社：時報出版
出版年：2003年
南華大學應用社會系 張雅婷
一、作者的社會屬性
李性蓁，典型的雙魚座爛好人個性。曾以筆名藍絲絨出版過多部時尚、小說等多種文字作品，例如「寫情書」、「愛情辭典」等。也擔任過Elle雜誌執行主編、Marie
Claire雜誌副總編輯。畢業於輔仁大學織品服裝系學士，英國諾丁罕全特大學藝術學院碩士。本身對於流行、時尚文化沉浸鑽研許久，也是她的專業領域。關於寫作與愛情，是除了時尚之外，在她生命之中最糾纏不清的部分，其創作歷程總是脫離不了這種愛情書寫，這部分對於她而言，也許正是一種寄託與治療。
二、旅行的目的
作者隻身前往北印度自助旅行，從金三角到大吉嶺，一邊找旅館一邊找導遊，一路拍攝一路寫作。她對印度並沒有太多的了解，也沒有完備的資料收集，而是邊走邊規劃。但是因為她留學英國時，對於印度女郎在寒冷冬天仍然堅守傳統穿著薄薄紗麗服裝留下深刻印象，以及大學同學、朋友們在印度經驗之後產生了改變。一定是有某種特殊的力量與經驗，才會促使她們的人生觀改變。但是究竟是什麼神奇的力量，讓她們的生命巨變，或許這趟旅行可以找到答案。於是她從繁華絢爛的流行文化圈中跳出，毅然奔向一個物質世界和她的生活完全兩極化的印度世界。
忙碌的工作與壓力使得她快要忘記什麼是享受人生，而總是活在匆促、慌亂、焦慮和時限之中。作者本身對於自己的感情歷程是感到不完美的，她在大吉嶺回憶過去：當時那個年輕的自己在英國唸書時，愛過的人還在世，沒有人結婚，也沒有人離婚，沒有人生小孩，沒有悲劇，即使有也很小，小的微不足道。
在印度，她渴望找到一些心靈的解答，找到自己。
三、旅行中的情慾經驗
作者參觀著名的琥珀堡、泰姬瑪哈陵、神廟（性廟）、歌舞式電影，毫不避諱對於性的好奇，以及觀察印度文化中，對於情愛的態度與表現。在琥珀堡看後宮妃子們的住所，想像以被寵幸為生活目的的她們生活其中，王與妃之間是否存在著愛情，或者只是純粹為了繁衍後代與肉體歡愉。她說：體會過真愛的人，理當不會被赤裸的身軀和外表所迷惑，因為心靈的互動更為奇妙有趣。在城市博物館裡還收藏有18世紀瑪哈拉加大公家族繪圖，大膽呈現妃子的迷人軀體，豐滿性感的肢體奔放呈現，國王坐擁其中，好不愜意。
到卡修拉荷參觀被外人稱為性廟的印度神廟，裡面的確是有描寫性愛畫面的雕像，只是沒有旅遊資訊渲染的那麼誇張，真槍實彈的部分只佔很少的比例，而且重複相同動作的的雕像也不少，最多也只是穿著極薄棉紗的女神，翹著臀部性感的回眸一笑。
印度的電影大多是描寫愛情，但內容幾乎都是自由戀愛，愛戀糾纏，這和印度的婚配傳統其實是相衝突的。但是作者遇到的印度老夫婦表示，電影畢竟只是電影，與真實人生是不同的。他們很感謝父母的安排，他們結婚至今幾十年，感情依然很融洽。畢竟父母的人生經驗豐富，知道什麼對兒女才是最好的。如果是自由戀愛，離婚率反而比較高。作者想到自己瀕臨婚姻邊緣的困境與疑惑，覺得結不結婚，真的是很困難的決定，也許交由父母的決定真的是不錯的選擇。她對於自己的感情歷程是感到不完美的，已經是熟齡女人的她，以為旅行可以擺脫結婚的壓力與煩惱，不料還是遇到好奇者的詢問。
在泰姬瑪哈陵緬懷的是王妃阿柔曼所擁有的愛情，在她18年王妃生涯中就位沙賈漢國王生了14位王子公主，等於是從未間斷她被疼愛重視的關係。就好比是中國的唐明皇與楊貴妃的故事，那麼為人稱頌。
作者表示，印度是她去過的國家之中，最少有男人跑來搭訕的。在那屈指可數的經驗裡，那時是逢SARS的肆虐，每個人都以對台灣的經濟能否經歷病毒的肆虐為開場，以作者不想到飯店以外的餐廳吃飯告終。這也算是一種特別的被搭訕經驗吧。
四、旅行回來之後
旅途之中，作者反省自己在感情世界裡的跌跌撞撞，卻仍然厚著臉皮在螢光幕前扮演愛情顧問角色的荒謬可笑，覺得這其實只是一種抽離式的演出。那並不是她真正的自我。
在印度看到了許多，也瞭解許多，但是這種瞭解會不會變成一種曲解呢？觀光客的出現抽離開平常人的現實生活，甚至對觀光客本身來說，旅途也隔離在真實以外，變成新的虛幻角色。
對於愛情，她仍然是有所期望的。不需要建造美麗的宮殿，而是期望一個能真正愛她對她好的另一伴，體會過愛情的痛苦，才能懂得與體會珍惜平凡的幸福。作者把自己的煩惱拿到印度思考時發現，過去背負的煩惱與痛苦跟尋常人一比，簡直是無病呻吟。旅行之前的自己活在一堆煩惱裡，煩惱貸款、人際關係、感情牽絆。來到四處皆是簡樸基層人民的印度，才意識到生命本是不斷捨棄的過程。物質的捨棄，感情的捨棄，最後是肉體的捨棄。
書名：《在陌生城市想你》
作者：曾士芳
出版社：新雨出版社
出版年：2001年
南華大學應用社會系 藍芳怡
一、作者的社會屬性
曾士芳，是賣字維生的文字工作者。她容易失眠，也容易多想，有淺淺的憂鬱傾向，喜歡跟狗狗說話，對旅行有近乎盲目的熱愛，常常上網跟全世界交朋友，超愛有安全感的流浪，以及安靜獨處的吵雜生活，也是占卜高手。這位誕生於1960年末期的同學，跟許多誕生於1970年左右的學弟妹、甚或誕生於1980年左右的新人類一樣，大膽獨自到歐陸，不同的是，曾士芳有一種化險為夷的勇氣，將異國戀情羅織在這本《在陌生城市想你》，變成甜蜜的回憶。她將旅行中的巧妙思索與心得，不僅要提筆寫她的異國戀情，更難能可貴是她一派樂天，將自己融入異域，檢視文化差異的心得筆記。真摯、感性、成熟中帶有一絲稚氣，這就是曾士芳，也就是曾士芳的文字。
曾任《唐琪美食寶典》、吳淡如《花編新聞》、陳美鳳《鳳中奇緣》等節目企編，以及占星網站《談天開運聊天室》主持人，《好運補一卜》專欄主筆，作品種類涵蓋各類媒體。短篇作品《紫色貝殼燈》收錄於新雨出版集團最新出版的文學合輯《戀的滴絲故事》。
二、旅行的目的
曾士芳與在台灣的男朋友面臨感情危機，所以決定到歐洲旅遊，希望藉此替感情減壓。她將這趟旅行稱之為逃亡，當日子如機械般被程式設定後，一成不變的重複又重複時，感情糾葛難清，想割捨卻放不下，想抓緊又無能為力時，因為需要空氣、需要陽光，不想永無止盡的沉溺，也不想讓生命的齒輪，用的太久持續生鏽，所以逃亡。因為她總是想的很多、思慮的太周到、不輕易冒險、顧慮這又擔心那，雖然能讓人活的平安，但卻也是她這種沒膽量的人的致命傷。所以她不願再精打細算後果，試著讓自己去從漂泊的旅途中，尋求心靈的安定。不管地球在她的腳下如何旋轉，倫敦、巴黎、紐約、上海，不管她是如何越過地圖中的深色高山、淺色海洋，無論到哪，都想把自己的快樂悲傷和懂她的人分享。所以牽掛、所以冀盼，即使是默默的帶著那份感情重擔，所以無論一本護照蓋得滿多少出入境的印章，裝的下多少五湖四海的夢想，都要像只風箏，把自己放得又遠又高，讓自己的身心盡情舒展，至少能為不夠幸福的故事，劃下一個和諧的句號。
三、旅行中的情慾經驗
在英國時，她尋找男友唸書時待過的左岸咖啡館，體驗男友曾經待過的地方，也想著兩人曾有過的甜蜜時光。例如作者在享用法國晚餐時，樂師在她身旁表演著優美的小提琴獨唱，作者想到他們初識那晚，樂師替他們演奏浪漫的曲調，還有他們每天只管拿聊不完的心情交換，她想著想著，不禁黯然淚下。
而阿姆斯特丹的繁華和紅燈區的糜爛與作者前男友的性格是多麼相像，繁華就如同他的優秀ㄧ般，而糜爛卻說明了他沒修養，因為修養是由內而外自然散發的情緒，可以是包容、或許是諒解。但不管是什麼都囊括真心，他只管盡情的遊戲感情，或許他能夠讓所有女人傾倒，但當她發現愛上過度自私的人爭端也將因此發生，肯尋回自我的人不多，因為身陷情沼的人，輕易退出心有不甘、被人玩弄自尊受傷，愛得太深無法放手。在這場情愛的追逐中，他們的心與心的確有過交流，只不過各反其道而走，所以作者選擇在此丟棄他的東西，是因不想為了一份逝去的感情而放棄未來，但終究還是愛太深無法放手。
之後她又到英國遊學，聽說那裡有一位據說有種族歧視的老師－安卓，後來她拿豆干請安卓品嚐，奠定了她在安卓心中的地位，之後安卓常藉機找她麻煩，故意接近她，在一次在安卓舉辦的舞會中，她和安卓共舞之後，送安卓一座玉雕，因為她要離開了，兩人並深信相逢就是有緣。
「一進門就和他對上眼，許多人都有過這樣的經驗吧！強壯、帥氣的他，直覺的讓人聯想起西班牙鬥士」，這就是強斯，是作者在這遊學旅程中美好的插曲。強斯常默默的跟在她身旁守護著她，但他們彼此還不太熟識，直到有次作者準備要下車，強斯主動跟他道別，他們才敞開心胸侃侃而談。有一次她迷路了，她站在麥當勞等強斯，希望強斯能料到她在麥當勞，不出所料，強斯果然在麥當勞找到她，從此不論到哪，強斯都會牽著她的手，或許這對於強斯來說，是一段真摯的感情，但對作者來說，雖然心有些動搖，但還是認為這只是一段異地的知遇，而且強斯年紀尚小，並且終究要回到自己的故鄉。後來強斯送有作者名字的鑰匙圈給她，並且跟她告白，而她在強斯的逼問下，說出「我喜歡你」，這時，強斯給予深情的一吻，作者這段艷遇，就在此劃下完美的句點。
四、旅行回來之後
作者回到台灣之後，她馬上面對堆積如山的工作，還被家人要求去學開車，早上學車，下午開會，晚上趕稿，可是作者的心思卻還在歐洲快樂之旅中徘徊。因為在歐洲的時間是如此的規律，回來之後卻得熬夜，她難過得想哭，後來她打電話向已分手的男友發牢騷，就這樣，彼此都捨不得掛斷電話，直到天亮。從此之後，他們斷斷續續靠著幾封簡短的信，以及報平安的電話的聯絡，但到後來，卻再也沒男生的消息了。之後，作者考上駕照，但卻沒機會載她前男友。舊的戀情不該再續，新的緣分又遙不可及，這感覺真叫人孤單的緊。雖然作者期待奇蹟出現，但終究是場夣，作者只希望他能一切安好….。
書名：《西班牙情緣—天使之戀》
作者：凱特．歐布萊恩(Kate O’Brien)
出版社：星光出版社
出版年：2004年
南華大學應用社會系 宋佩季
一、書中主角的社會屬性
瑪莉．拉維爾，出生於愛爾蘭西部的小鎮梅利克，自幼喪母，父親的職業為醫生，一直都在教會學校中求學，與意中人訂婚後，因未婚夫尚未有能力娶她，於是她接受老修女的建議到西班牙去當家庭教師。瑪莉第一次參與同屬由愛爾蘭到西班牙當家庭教師們的聚會時，就感到這些女人都是來自那個難以界定的社會階層，即愛爾蘭天主教中產階級的貧困家庭，因此他們的背景也各不相同，他們一貧如洗、愛慕虛榮，很善於挖苦諷刺，而且階級意識很強又十分團結，不過他們仍然保留了一些本質的東西，就是即富自尊心而且獨立；瑪莉的好友康蘭也這麼剖析他們自己：「這就是我們這些女家庭教師的處境，我們從未被列入任何階層，依照愛爾蘭小鎮的傳統觀念，我們稱得上是『淑女』，但若按階級觀念來衡量，我們就會發現自己根本無足輕重………我們年紀輕輕就漂泊到國外，因為父母沒錢撫養我們，更不用說把我們體面的嫁出去。我們只能從事這項工作，除此之外，僅憑我們是天主教徒、能講一口流利的英語，還有什麼工作可以讓我們舒舒服服的生活呢？我們甚至沒必要懂得如何教學。」
二、旅行的目的
瑪莉在小時後即意識到，不管將來是嫁人還是單身，侷限在梅利克肯定是狹隘的，而且將來也不可能有什麼發展。當她聽到舊日的歷史老師提到有個家庭教師的空缺，並問她是否知道有誰想去時，她自己產生一陣強烈而又奇特的情緒。她心想：「西班牙！一個人獨自在那裡待上一段時間，使得生命中出現一段間歇！不必再當誰的女兒，也不用立刻成為別人的妻子！完全獨立，不屬於任何地方、任何家庭或是任何人，只是去實現孩提時代的夢想，哪怕只有一年的時間。」於是她展開她生命第一次真正的戰鬥，她的父親覺得整個安排都由修女來擔保，並不需要花他一分錢，所以不反對，而她也花了一個月的時間，以希望能在「國外生活」幫助自己增長見識、「擴大視野」、「成長起來」，使自己得以搭配未婚夫，等理由懇求說服她的未婚夫答應。
三、旅行中的情慾經驗
在愛爾蘭時，瑪莉的生活是處於半冰凍狀態，她的思想和感情都受到壓抑，她隱約感覺到未婚夫約翰對她的欲望，卻無法回報，因為她對慾望的理解一直都很抽象。她讀過不少書，知道女人被愛人親吻時應當感到幸福，而不是感到厭倦，或期盼這種親吻早點結束，但她無法克制自己不這樣。而西班牙可以說是她的一種融化劑，在西班牙任教的時間，她遇到她雇主的兒子—胡安，一個年輕有為的已婚西班牙男子。
在陪同巴布羅家的三個女孩前往馬德里時，胡安使計使她獨自一人來到托萊多，並請求瑪莉能給他一天的時間讓他們一起同遊。他們一同到了聖女修道院，胡安終於鼓起勇氣說出心中的想法，告訴瑪莉他迷戀她，瑪莉也坦承自己迷戀胡安，之後她雙手插在口袋，卻俯下身來親吻了胡安，輕嘆一聲後直起身子說：「悲劇沒有任何藉口。」並告訴胡安：「親愛的，我用行動表明了我的想法。」這個吻使她真正正視她和約翰之間的關係，她不清楚自己在何種衝動下將吻獻給胡安，只知道一產生這種念頭她就做了，而在那一剎那她記起了當約翰迫不急待吻她時她所產生的厭惡感，她覺得與胡安接吻的那一刻，是自己對約翰最不忠的時刻，她為此感到既戰慄又遺憾，但同時也得到一絲安慰。
回到巴布羅家後，瑪莉提出辭職，希望回到愛爾蘭後可以結束一切痛苦，但是在瑪莉回愛爾蘭的前天，她與胡安來到美麗的巴斯克鄉村，瑪莉為自己下了一個重大決定，她告訴胡安：「直到我成為你的人之後，我才會走。」「我知道這會帶來什麼危險，我一點都不傻，胡安，自從遇見你後，我明白了不少新的東西。這些我都不在乎，任何人都不能從我這裡得到我將要給你的快樂，親愛的。」於是他們在郊外發生了關係。瑪莉認為這件事會使約翰對她感到極度厭惡，並可以徹底死心，也可以讓約翰痛苦的時間縮一點。
而康蘭在瑪莉提到要回到愛爾蘭的當天，對瑪麗表達了自己對她的愛慕之意，她說：「我對你的這種愛本應屬於男人的，我每次見到你都禁不住想撫摸你；我可以就這樣一直看著你的臉。每當奧圖叫你『小女孩』時，我都想殺了她。」「你覺得很討厭吧？」瑪莉卻回答她：「別這麼說，你對我產生這種不可能的愛戀，我能體會，因為我也是愛上不該愛的人。」
四、旅行回來之後
在旅行回來後，瑪莉知道自己無法回到梅克利那種愛爾蘭的小鎮生活中，也不可能成為約翰的妻子，不只是基於天主教徒的教規，她對愛情的看法也產生改變，瑪莉曾對胡安說：「原來我從來沒有戀愛過，所以我一直把它想像的十分美好，而且以為自己會喜歡這種感覺，並有能力把握住它，給雙方帶來幸福，但現在我的想法變了，覺得那是一種完全沒有理智的幻想，它一無是處，無法把握，而且將生活的一切都搞亂了，如同一場夢。」當瑪莉面對她與胡安之間的這段感情，她由一個天真的小女孩變的非常獨自自主，她與胡安之間的變化，可以說是由她主導的，不論是要求成為胡安的情人，或是讓胡安接受她要回到愛爾蘭的做法。所以回國後她更能選擇面對她與約翰之間的改變。在與胡安相愛的過程中，瑪莉從一個小女孩蛻變成一個自我充實的女人，她甚至能充滿同情、毫不反感的接受康蘭的同性之愛。她終於可以帶著教母留給她的一百多英鎊遠走他鄉，自由自在的生活，因為她清楚當自己還是個孩子時就有這種願望。她將孤獨寂寞、無依無靠，但她找到自己真正的歸屬，成為一名修女。
書名：《西蒙波娃的越洋情書》
作者：西蒙．波娃
出版社：貓頭鷹
出版年：2004年
南華大學應用社會系
曾怡菁
一、作者的社會屬性
西蒙．波娃（Simone de
Beauvoir, 1908-1986），法國知名傑出女作家，被譽為二十世紀女權運動的先驅。1949年出版《第二性》一書，探討隱身在所有女性內心深處的共同本質，對當時婦運界產生了極大的影響，之後並帶來了一連串的女性主義運動。終其一生，波娃與存在主義作家沙特維持伴侶關係，並且是思想觀念上的最佳夥伴。她寫作甚廣，作品包括小說、戲劇、遊記和學術論文。1954年的作品《滿大人》，榮獲法國最崇高的文學獎--龔古爾文學獎，重要作品為《第二性》、《越洋情書》、《西蒙波娃的美國紀行》。
二、旅行的目的
1947年的美國之旅，已有沙特在身邊的波娃，結識了美國的青年作家納爾遜．艾格林，這位原來只是要帶她參觀芝加哥的小說家，卻成為波娃「最珍愛的人」，使她呈現「女人全貌」的男人，讓她「以身體、以靈魂，以心來愛的對象」。而後兩人一見傾心，一場橫跨大西洋的戀愛從此展開。波娃當時早已建立「女權代言人」的國際聲譽，戀愛卻讓她極端屈抑自己：艾格林不懂法文，波娃就貼心地用英文寫信給他，並在信中稱呼他為親愛的丈夫，費盡心思一如平凡女人。西蒙．波娃在這十七年中，寫下三百多封信，波娃渴望異國戀人能更了解她，在一封封甜蜜書信裡，與艾格林分享對社會、戰後情勢、文學、藝術等多方面的觀點。沙特、卡繆、惹內這些巴黎知識份子，自然也成為波娃筆下捕捉的鮮活影像。
在兩人熱戀交往的前幾年當中，1947-1950年之間，西蒙．波娃頻繁的到戀人芝加哥的瓦班莎家中會面，並共遊墨西哥、瓜地馬拉等國家，兩人曾經一起共度美好時光。也不斷的在信中邀約艾格林到法國來旅遊，讓他更了解波娃所處的家園；終於艾格林來到法國了，並與波娃一起暢遊歐洲與北非等地，透過旅遊來相互會面，這是除了經由書信往返的交往外，一解遠距離交往的相思之苦的方法。
三、旅行中的情慾經驗
波娃在一次寫信給艾格林當中，談到了她以前的愛情生活：提到沙特與在她大學時代就互相愛慕，沙特是第一個和她上床的男人，但是後來兩人在一起久了，發現這是屬於一種深深的友誼而不是愛。愛情方面不太成功，主要是因為他對性生活不放在心上，他在任何地方都是一個熱情、活潑的人，唯獨在床上不是，逐漸覺得繼續同床沒意思，經過八年十年都未成功後，他們放棄這種關係。她還承認曾和其他幾位喜歡過的男人睡過。由此可知，波娃在情慾方面是非常缺乏的，尚未找到自己的最愛，直到這位美國的青年作家艾格林的出現，頻繁的越洋來會情人，一起旅遊度假，相互聊天，來解相思之苦，也使得她長期壓抑的情慾得以解放，而自己的身體、心和靈魂也都交給了他。她在信中就曾經這樣提到「我是多麼地愛你，我愛你給予我的愛情，愛你重新激起了我的情慾和給予我幸福」。
波娃在瓦班莎與情人共度的日子裡，一起到商店買酒，夜晚坐在陽台上談論，像是談論痲瘋病，或是使艾格林的硬心腸融化的宗教會議；兩人過得相當愜意，晚上帶著西昂蒂葡萄酒瓶回瓦班莎，在艾格林的家中，看史蒂芬．蘭克的書，喝著威士忌，吃萊姆酒蛋糕，和艾格林一起睡在床上等等，這些都成為波娃極珍貴的回憶；使她暫時擺脫在法國藝術界所有的一切，匿稱艾格林為鱷魚，自己為青蛙，讓自己的身心理得到了休憩與解放。
波娃在信中提到：「第一個我們的身體互相找到對方的星期日夜晚，我們必須告別最後的一晚和早晨。我記得，當我離開時，有什麼東西在我心中破碎了，現在我感到是個無性別的人，但我記得新紐奧良、在梅里達、在卡達爾特南戈、在墨西哥城，我身為一個女人在自己的丈夫懷中是多麼美好」證明了她和艾格林同遊的一切，成為她生命當中最美好的回憶。
在1950年夏天，波娃到他倆瓦班莎的窩同住，結果韓戰的爆發，使波娃的心理不安，擔心戰爭會擴大，回不了法國，此時兩人的感情捲入了大歷史的漩渦之中，而起了變化，艾格林此時認為遠距離的愛情無法維持長久，他厭煩孤獨，希望每天有人陪伴，想要結婚，然而波娃不能放棄她在巴黎的所有一切，也不願離棄幫助她發現自己的沙特，而自己的工作又寫芝加哥這個城市，根本無法到別的地方進行這樣的工作；於是直截了當地宣佈已不再愛她，並重新考慮與前妻復合。當波娃離開芝加哥時，覺得兩人可能再也不會見面了。
四、旅行回來之後
每當波娃與艾格林分別後，回到法國，行前或在路途中，總是離情依依，並不斷哭泣。剛回來看到巴黎，覺得天空是灰暗的，不知怎麼的討厭巴黎，感到冷與空蕩，回到巴黎的前幾天，總覺得它那麼難看，然後慢慢地又贏回她的心，證明波娃在重回到自己的生活圈之後，又重新融入自己生活的法國文化圈中，從每天工作和生活中得到滿足，體認到她是如此的愛巴黎，不可能完全割捨下法國的全部，而為愛走天涯。
另外還會藉由艾格林寄給她的信，一天唸上好幾遍，直到幾乎會背為止，並像小女人一般的每天急切下樓來翻自己的信箱，看看有無來信，如果對方很久都沒有來信，就會發電報來找尋他的下落；或是藉著艾格林送她的戒指、鋼筆、所留下來的物品等等來睹物思人，或閱讀美國書籍來更接近對方。並且在信中向艾格林提到，如果他感到寂寞，有生理方面的需要，不必害怕不忠於她，還是可以和別的女人睡，只要那女人不會取代她自己在艾格林心中的地位；但是當艾格林在信中提到他收留一個吸毒的妓女，波娃回信時立即就用忿怒的口吻，罵艾格林是個無恥的皮條客，證明了其實在她心中還是很妒嫉、很在意的。
當艾格林再婚後，波娃仍委曲求全的要求能和他繼續保持友誼關係，繼續通信，對方也接受了她的要求，並向她敘述近況與心中苦悶之事。之後艾格林陷入金錢和婚姻的雙重陷阱中，出版的書每年遭受慘重的失敗，不是沒出版，就是虧損，他想離婚，但必須離開自己珍愛的家園，並付一大筆贍養費；這些種種使他懷著遺憾的心情回憶起失去的瓦班莎、柴房街的魔力，與波娃曾經度過的美好時光，為何自己讓她遠離而去，又因曾加入共產黨而無法到法國去，若干年之後，他終於如願到法國去，見到了波娃，但從此之後就再也沒有見面了。而後又因波娃出版了《物之力》這本書，內容竟然如此赤裸地揭露他倆的愛情，而使得艾格林生氣，艾格林更公開表現毫無道理的敵意和惱怒，從此他信也不寫，也不直接進行解釋，導致雙方的關係最終破裂，並且了結束長達十七年的通信歲月。
書名：《沒有預約的旅程》
作者：愛麗絲•史坦貝克
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2001年
南華大學應用社會系
薛文佳
一、作者的社會屬性
作者愛麗絲•史坦貝克為一單親媽媽，獨立扶養兩個兒子，兩個孩子已從大學畢業，其中一個在日本擔任翻譯員，另一個則在科羅拉多州繼續唸研究所，作者擔任巴的摩爾太陽報採訪記者，採訪著有趣的人物也固定寫著專欄，十五年來一直都專注於採訪別人，作者完全投入她的工作，她認為這份工作不但相當有挑戰性，有時簡直像不可能的任務，工作對於作者不單只是她做的事而已，而是她的全部。作者作品曾榮獲1985年普立茲獎，從1999年開始便為自由撰稿作家。1998至1999年曾榮聘為普林斯頓大學麥克格羅寫作教授，最近則為霍杜魯.華爾森大學客座教授。現居馬里蘭州的巴帝摩爾。
二、旅行的目的
作者是一個有工作的單親媽媽，她的生活安穩妥貼，生活被責任所定型，她常常會幻想能丟開身邊的日常瑣事和責任開始一種短暫的新生活。常常夢想著可以擁有絕對的自由擺脫行事曆、義務責任，和許多預定目標的重重束縛。她內在有個聲音這麼說：妳現在需要的就是踏出去，去經歷這個世界的一切，不要先用筆寫在採訪的筆記本上。十五年來你忙著採訪別人，現在你必須回過頭編撰你自己的故事。這麼多年來，作者在許多方面都可算是相當獨立的女人，她自己決定大大小小的事情，自己付帳單，自己剷雪，也有相當自由的人際關係。除了兒子跟貓咪外，彼此都有相當大的空間。不過，她漸漸察覺自己不管對自己的經濟狀況和時間掌握多好在許多方面其實還是相當依賴，她已經習慣以別人的角度，別人對她的期待來界定自己的角色。她渴望抽離了「家庭、孩子、工作和朋友」的角色，她想找出自己究竟是誰？因此她想暫時從職場上退隱，到一個陌生的異鄉旅行，那些界定自己的標籤，不管是自我或是別人的界定，相信都會瞬間的消失無蹤。
作者希望旅程有彈性，不要漫無目標，無所事事。不要走馬看花，在選定的地點能待久一點。並且，先將異國風味的觀光點排除，此行的目標在於檢驗自己在新環境中是否有生存的技能和獨立的勇氣，所以選擇具有文化相關性的熟悉地點。除巴黎，從義大利的威尼托到坎佩尼亞，愛爾蘭、普羅旺斯，倫敦、牛津、以及蘇格蘭都列入作者的行程中。
三、旅行中的情慾經驗
旅行對一個單身女子來說除了是冒險外還是一段充滿刺激和危險的經歷，作者冒著這些已知的風險還是毅然決然的踏上這條路途，相信她是經過一翻詳細思考與掙扎的。作者在她旅行的第一站巴黎遇到了一個日本男子直弘，直弘的出現讓作者出現了深為女人的自覺作者開始注意自己的坐姿、動作和手勢。當一個女人遇到自己心儀的男人時就會這樣。她跟他一起在巴黎四處遊歷，他們彼此了解，彼此分享，他們在聖禮拜堂前一起感受著禮拜堂前的光芒，作者深深覺的他們的靈魂相遇了，她認為沒有任何一個時間比一起站在聖禮拜堂前的光芒中更親密的了。他們雙方的言談間常常會若有四無的表達對彼此的愛意，例如他們經過預售屋照片時，直弘半開玩笑的問作者「我們要不要買下來一起快樂的過下半輩子。」作者覺得在這段旅程中他們的關係一直不斷的改變，作者不知道他們未來會變成怎樣，但作者喜歡直弘對作者所表現的細膩動作，喜歡倚著他強壯的身子，喜歡直弘擁著她。作者看不到他們倆的未來，非常清楚他們只是場小小的冒險，在獨自旅行中這種感覺算是短暫熱烈的浪漫、靈魂的邂逅。但是直弘對於作者已超越了這個層面，作者甚至覺得她被愛、被了解、一種很親密的感覺。
四、旅行回來之後
作者在旅途間不停的用明信片紀錄自己旅途中所發生的點點滴滴，一張張寄給自己的明信片內容充滿著滿滿的鄉愁，明信片扮演著一位好友一個知己甚至一個心靈伴侶，另一種形式的旅行回憶錄，忠實的保存了當時旅行中的點點滴滴，可以讓她重回昨日的感覺和意境。在旅行的即將結束的時候作者突然想到放開自己所愛的人，讓他們自由的單飛在以前對作者來說是一個漫長且痛苦的過程，奇怪的是，作者現在放手讓她深愛的孩子自由，似乎不像他之前所恐懼的那樣孤單，相反的，現在作者心中有更多空間讓他們變成真正的男人。旅途末作者因為班機的誤點感到急躁不安，她尋找她在旅行中的那種閒適的生命觀，她可能因為旅行將結束覺得可惜、要回家了歸心似箭或者更多其他不知的原因，先姑且不論什麼原因，這個原因已經影響到作者的情緒了，她不想這樣，她不要把最後的時間都浪費在憂慮未來上，她想起一段話「這是最美好的時刻了，當你眺望你想要漫遊的目的地時，不管路途有多遠。在你腦海中想像的景物馬上就要變成可以觸摸得到的真實世界。不管有多遼闊，不管有多少大河或風塵僕僕的路程橫在你眼前，現在這一切都是屬於自己的了。」此刻的所有回憶都是作者一個人的了，一切都是屬於作者的了。
書名：《沒有預約的旅程》
作者：愛麗絲•史坦貝克（Steinbach•Alice）
書版社：馬可孛羅文化
出版年：2001年
南華大學應用社會系 王鈞涵
一、作者的社會屬性
曾任職巴的摩爾太陽報採訪記者、人物專訪作品榮獲1985年普立茲獎、1999年起轉為自由撰稿作家、1998至1999年曾榮聘為普林斯頓大學麥克格羅寫作教授，同時獲聘擔任霍杜魯•威爾森大學客座教授。現居住於馬里蘭州的巴的摩爾。
二、旅行的目的
大多數人偶而都會想丟開身邊的日常瑣事和責任，開始一種短暫的新生活。不過這個美夢往往在現實中無情的幻滅，1993年我終於踏上新的人生階段，重新思考自己的方向。
「在很多方面，我都是個獨立自主的女人，」身為單親媽媽的愛麗絲•史坦貝克這麼寫道：「這麼多年來，我自己做決定，自己付帳單，自己剷雪，也擁有相當自由的人際關係。」不過，她漸漸察覺自己在許多方面其實還是相當依賴：「我已經習慣以別人的角度，別人對我的期待來界定自己的角色。」抽離了「家庭、孩子、工作和朋友」的角色，她想找出自己究竟是誰。有個內在聲音這麼說：「你現在需要就是踏出去，去經歷這世界的一切，不要先用筆寫在採訪的筆記上。十五年來你忙著採訪別人，現在你必須回過頭來編撰你自己的故事。」在1993年的1月為了緣一多年的夢想，一直渴望手中帶本書，恣意漫步在巴黎的街道上，一探弗蘭納(作者的偶像記者，曾刊載《紐約客》曾經生動描述的咖啡館)，所以決定在巴黎開始第一站的旅程。
除此，希望旅程有彈性、不要漫無目標，並認為此趟旅程是要檢驗自己在新環境中是否有生存的技能和獨立的勇氣，所以選擇具有文化相關性的熟悉地點，預定了巴黎、倫敦、牛津，以及蘇格蘭的落腳處。
三、旅行中的情慾經驗
在巴黎的旅程中，我在前往季芬尼的火車上遇到了直弘，一位惺惺相惜，堪為心靈伴侶的日本男子。直弘的出現讓我有身為女人的自覺，讓我注意到自己的坐姿、動作和手勢。我不是並不清楚這種症狀；當女人遇到一位吸引她的男人時，就會有這樣的反應。在往季芬尼的途中，直弘和我一直討論著巴黎的種種，當回到旅館沖完澡，我想到直弘，我對他真的所知不多，可是卻還是想知道他到底是否已成家，我猜想著自己猶豫不想問的原因，是怕自己知道答案後會大失所望。我穿上在聖潔曼小商店買的黑色絲質衣裳，再披上一條復古的熟蕃茄紅的披風，看鏡中的自己。當然我腦海裡已經開始想像和直弘的浪漫韻事。我想，難道我就是為了這個而丟下工作和家庭嗎？為了要沈浸於激情浪漫中嗎？一段完全沒有未來，終究是會失落的感情？我覺得沮喪。
直弘與我抵達了聖禮拜教堂時，早上已經過了一半。他走到教堂的中央，我跟著他。「站在我旁邊」他說。我不知道我們一起站在哪裡有多久，直弘和我，一起站在禮拜的光芒之中。最後，我轉頭看著他，他的臉微微傾斜，可是眼睛是張開的。「謝謝你，」我說：「帶我來這裡」。他點點頭，沒有回答，也沒看我一眼，我繼續看著他。我注視著他時，一種溫柔漸漸泛起，因為有一個男人的靈魂為伴。最後，他轉向我。我們沈默地佇立在光芒之中，凝視對方。我不再自我壓抑了，我有股想要與他共享此刻的衝動。「我覺得我們好像靈魂相遇了」我說。「這種感覺真好。」「沒錯。」他回答。我凝視直弘的臉龐，想知道他的感受。他已堅定開放的眼神回應，讓我百感交集。之後，直弘和我更加瞭解彼此。我認為沒有任何時刻比一起佇立在聖禮拜堂的光芒中更親密了。
那天下午，我們在孚日廣場遊蕩到很晚，仔細研究著那些精緻的建築展示屋，直弘問我喜歡那一張呢？我指著其中一張，「那你呢？」我問，並轉向看著他。「我也是喜歡這張。」他停頓一會兒，然後有點開玩笑的問：「我們要不要買下來，一起快樂的過下半輩子？」「好的，那我們就這麼辦吧，」我說，試著配合他開玩笑的口吻。「可是，我們或許還得把那些東方地毯統統換掉，也許換成榻榻米吧。」他笑了。然後他突然用手輕撫我的臉，來微微地梳攏我的頭髮。他重複這個細膩的動作好幾次，手指在我頭上彷彿像鴿子輕啄一般。我覺得有點暈眩，輕輕的倚著他強壯的身子。他擁著我。我們這樣站了有好幾分鐘，就在孚日廣場的拱門下。這是那天的第二次，我覺得我們之間的關係開始改變。不過，不管未來究竟會怎樣，現在我卻頗喜歡這種感覺。
四、旅行回來之後：
而旅行後作者心裡想著旅行時遇到的人，每天出其不意的驚喜和挑戰，就會聽不見時鐘的滴答聲，她想著今年有著令人驚喜的改變，創造了自己的生活雛形，而不是在等待生活來塑造自己的面貌，她自我肯定如果生命可以重來的話，一定會勇於改變自己，而且不只一次。而以往作者總會想像孩子的未來，而如今她能夠放開手讓孩子們隨著不可知的變化而改變，作者明白放手讓自己愛的孩子們自由，似乎不像以往所恐懼的那樣孤單。相反的，心裡有更多空間讓他們變成真正的男人。
就像她所寫到芙瑞雅在旅行中抵達一個目的的有關的段落，「這是最美好的時刻了，當你眺望你想要漫遊的目的地時，不管路途有多遠。在你腦海中想像的景物馬上就要變成可以觸摸得到的真實世界。不管有多遼闊，不管有多少大河或風塵僕僕的路程橫在你眼前，現在這一切都是屬於自己的了。」
當她看著旅遊過程中寫給自己的明信片，那都是另一種形式的旅遊回憶錄，忠實的保存當時旅遊的點點滴滴，作者手中握著這些名信片，想到孩子們不可未知的未來，不知道他們是否有一天讀到她所寫的明信片時，就像自己心情一般。她希望著他們把她看成是飛入藍色天空的一只風箏，愉悅而喜愛冒險，隨著風兒自由地飛翔。
書名：《沒有預約的旅程》
作者：愛麗絲．史坦貝克（Alice Steinbach）
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2001年
南華大應用社會系 李萱
一、作者的社會屬性
作者愛麗絲．史坦貝克，曾任職巴的摩爾太陽報的採訪記者，人物專訪作品榮獲1985年普立茲獎，1999年起轉為自由撰稿作家，1998年至1999年曾榮聘為普林斯頓大學麥克格羅寫作教授，同時獲聘擔任霍杜魯．威爾森大學客座教授，現居住馬里蘭州的巴的摩爾，育有兩子，已離婚。
二、旅行的目的
作者想暫時從十五年的職場上退隱，到一個陌生的異鄉旅行，暫時拋開別人對自己身分角色的界定，並且放下自己所扮演的每個角色的任務；她認為自己不管對自己的經濟狀況和時間掌控多好，在其他方面卻非常依賴別人，多年來都習慣從別人的角度來界定自己的角色，當個別人眼中的好媽媽、好女兒、稱職的採訪記者和值得人信賴的朋友，她渴望暫時從這些角色抽離，想找出自己究竟是誰，重新檢驗自己在新環境中是否還有生存的技能和獨立的勇氣，學會少說話，多傾聽，在旅行中探索她所想要尋找的未來，史坦貝克在世界迷人的地方，巴黎、倫敦、牛津、義大利等地獨自展開這場探索生命之旅。
雖然朋友們都祝她旅行成功，但她並不是為了讓旅程順利成功才去旅行的，因為他一點也不想用成功或失敗的字眼來評斷這次旅行的結果，生命中已經有太多要追求成功，避免失敗的目標了，所以她決定不要把這種負擔加在旅行中。因此作者希望能暫時拋開許多無謂的羈絆，拋開世俗許多在意的眼光，不需時時注意腦袋中繁湊的行程表，其實，生命裡仍然不時會有驚歎的火花，仍會有霎時的感動與熱力的。
三、旅行中的情慾經驗
作者在旅程的第一站巴黎，碰到一位惺惺相惜，堪稱為心靈伴侶的日本男子，雖然在她往後的行程中沒有他一路的相伴，但在作者的內心這位日本男子卻一直陪伴她經歷這旅行中的每個行程。
在她遇見日本男子直弘時，她常想也許這只是一場小小的冒險，她非常清楚獨自旅行很適合這種短暫熱烈的浪漫、靈魂的邂逅，就算她曾試著抹煞，至少降溫，另一種聲音又會從她心底響起：面對它吧，這個男人喚醒了你一直否定的感覺，一種親密感，希望被人了解，彼此深愛。可是她在直弘身上真的找到了這種感覺嗎？或是只是她的想像？然而她也不禁會想，難道自己就是為了這個而丟下工作和家庭的嗎？為了要沉浸於激情浪漫中嗎？這一段可能完全沒有未來，終究會失落的感情，讓她覺得很沮喪，但情感仍然甚過理智，使得她仍然告訴自己明天的事就明天在說吧！試著不去計較他們之間還有多少可以共處的日子，隨其自然。
後來作者和直弘相約在倫敦碰面時，她一想到要和直弘再度相逢就很緊張，在牛津到倫敦的火車上，她的腦子裡裝滿了問號，巴黎的那次相遇是否只是偶然的幸運？萬一這次的再度相逢，她們其中之一或者兩個人都沒有什麼特別的感覺呢？她覺得她和直弘之間有種深深相繫的感覺，是否是自己自作多情？但在她見到直弘後，她明白她不用再懷疑直弘是否對她還存有吸引力，最大的問題是直弘覺得她還有魅力嗎？結果，答案仍是肯定的。
之後在義大利的西恩那她碰到了一位男士哈德洛，但和之前不同的是，作者認為他們之間只是柏拉圖式的感情，從一開始她就不認為他們會是浪漫的一對，註定只是朋友，她覺得和哈德洛的情誼是她和異性朋友之間最不浪漫的，因為作者無法想像哈德洛會是吸引她的男人，她喜歡的只是他本然的個性，就算對哈德洛身上的某個特質感到不喜歡，那也沒什麼大不了的。而哈德洛對她的感覺呢？她不想有那種讓浪漫愛情起化學變化的過度自覺，或者希望看到對方愛戀自己的眼神，因此她只想著哈德洛只是以朋友的眼光來看她罷了，而她自己也是如此看待哈德洛。
四、旅行回來之後
在旅途中，作者遇到許多的人，並與他們成為朋友，受他們一些的幫助，她發現自己有了這個不經意的轉變，可以讓自己仰賴別人的幫助，而不像過去那些年來，一直堅持完全的獨立自主，自給自足，不依賴他人，她現在已經可以放開自己，即使只是暫時性的也好，她認為這個轉變似乎也是旅程所帶來的意外的驚喜。
旅程中她常常回想到過去，在參訪佛洛伊德的故居之後，她體驗到過去永遠不會消失，它會繼續發展，就像隱形的交通警察一樣指引我們的走向。不過，作者還是不想去回憶太多這些點點滴滴，因為這些回憶對她來說，還是頗具衝擊力，但她知道它們一直潛伏在心靈深處的角落，不想被重新憶起，因此她覺得生命中最重要的部分似乎是存在於過去。
作者發現在旅行中和人搭訕交往並不困難，她可以把自己完全丟擲在一個完全陌生的環境裡，然後找出一種和別人連結的方式，即使是短暫的也行，而由於作者的職業是一個採訪記者，在這個角色中她必須要讓自己不干涉採訪內容，這是讓受訪者暢所欲言的重要因素，可是在旅行中與別人相遇，她會體會到自己必須走出這種單方面的採訪報導方式，和別人真實交往是需要互動的，需要和別人也分享自己的想法，而且如果自己真正在意的主題沒有得到回應時，也不能覺得有受辱的感覺，因此作者越來越能掌握人際關係的奧妙之處。
在旅行的過程中，她也常常會想像兒子們的未來，一直都覺得對他們的人格和將來的走向掌控得當，可是現在她已不那麼有把握了，讓她訝異的是，她反而比較喜歡自己現在的態度，這似乎意味著她已經準備放手，讓他們隨著不可知的變化而改變。作者認為放手讓她深愛的兒子們自由，似乎不像她以前所恐懼的那樣孤單，相反的，現在她比以往更能接受，從小養育成人的男孩漸漸轉變成一個能獨立自主的男人。
作者由於毅然決然獨自一人開始這段旅行，讓她覺得這個改變創造了自己想尋求的新的生活方式，而不再等待生活來塑造自己的面貌，如果人生可以重來的話，她仍然會勇於改變自己。
書名：《私旅行》
作者：李性蓁
出版者：元尊文化
出版年：1999年
南華大應用社會系 吳怡佳
一、作者的社會屬性
李性蓁出生於民國57年03月10日，籍貫是四川省榮縣，筆名曾用月兒、藍絲絨。輔仁大學織品服裝系畢業，英國The Nottingham Trent
University藝術學院碩士，她不僅是時裝界的重要腳色，更是知名作家，曾任《芙蓉坊》編輯、《美麗佳人》服裝編輯、《Marie Claire》主任設計師、《Elle》執行主編、《Orient
Beatuy》總編輯，現任藍鯨出版社主編。主要擅長散文，作品題材包括都會時尚文化與旅行文學。
二、旅行的目的
「不會很危險嗎？」很多人這麼問作者，她並不否認，雖然知道單人旅行尤其女性，一不小心就容易身陷危險，但作者不僅不煩惱這類問題，甚至故意將自己放在一個價值觀可能完全不同的環境，所有東西都和原來習慣不一樣，讓陌生與差異違反心中早已僵化的推理模式，觸動反向思考動機……，也許，人活著之所以有趣，就是在於人與人之間的相異性吧！每個人從「旅行」這個行為裡索求的東西各有不同，李性蓁認為，旅行的珍貴之處不一定在得到些什麼，好像就只是在追逐著一個如夢般真實、卻又不存在的幻想，多麼自由的解放呀！一的人的旅行，把自己扔在絕對的孤獨，和無限的可能之中，彷彿可以暫時逃離世俗的箍套，盡情釋放真我的靈魂……，如果說旅行一定要有目的，那麼，讓自己在相異的時空放逐--就是答案吧！
三、旅行中的情慾經驗
在李性蓁的看法，性愛就和每天吃飯、喝水一樣，每個人都要做、都會有的事情，可是因為以前的台灣社會這部分是禁忌，現在雖然社會風氣較開放，但已經根深蒂固的價值觀是難以改變的，在旅行之中，在一個沒有人認識你的地方，渴望艷遇，幻想和陌生人有更親密的肌膚之親，性幻想……這其實會回歸到人原始的感情層面上來，一定的！
「他跌坐在田邊的草地上，感受草端與身體的接觸搔癢，然後滑躺下來，任憑衣裾與地面摩擦，掀至腰部……」「異國的淒婉曲聲中，也夾雜了男人使勁的喘息聲，與演歌女子的轉折音應和著……」「從記憶中影像的角度，自己彷若躺在地上，仰視床上那雙驟亂混動的人體……」從《私旅行》裡面，可以看到不少如幻似真的畫面，例如性幻想的場景、對象，雖然看起來是作者利用旅途中的經歷見聞來下筆所寫的小說，但我個人認為也許那其實是作者旅行中的經驗，只不過因為害怕社會輿論帶來的壓力而以小說之殼來隱藏？！
在旅行途中，觀賞異國文物風景、血拼之餘，「艷遇」更是女性遊者往往憧憬的夢，明明就是危險的舉動，但是在這個年頭，卻像是不遇一次便枉廢此行的感覺，那種帶冒險味道兒，背著世俗眼光輿論，在一個沒有人認識自己的世界裡，大膽嘗試未曾有過的經驗、享受它帶來的興奮與刺激，也許，就是單人旅行吸引人的地方吧！
《私旅行》分幾個章節，每章分別講述作者在各國（法國、英國、德國、西班牙）旅遊的「私筆記」、「買物私意見」、還有以當地為背景的「私小說」，描寫單身女子在異國獨遊或留學，過程中的故事、人物心理剖析，之中不乏在他地的一夜情、因崇洋傾向而結交外國男友……等情節內容，尤其可明顯從文字中發現，在不同國家性觀念開放程度不同，東方女子的拘謹遇到西方男性的豪放，於是擦出火花……。我想，這類像是在挑戰世俗權威的遊記之所以很多人愛看，就像很多女性喜愛看雜誌一樣，那是個夢想的窗口……。
四、旅行回來之後
對李性蓁來說，「旅行」似乎已經成癮，她覺得每一次去旅行，腦袋理會嗶嗶剝剝地點然奇妙的火花，也許就因為這樣，原來保守拘泥的想法、觀念也不由的受到影響，變的不輕易妥協、想法作風被認為較「前衛」，在外待久了難免受到西方自由開放思想風氣的影響，都是潛意識的……，在旅途中認識遠方的人、聽聽故事、然後告別，久了以後回想起來，好像一場很久以前做過的夢，像是真的又像幻想，但是其實在隱隱中，對自己內心已疆化的思想規律造成的衝擊是不容小覷的呢！整個想法、價值觀、甚至性格，可能變的宏觀、開放、包容力強的！
總而言之，「旅行」簡直變成一種能源，對後來的事業工作都有莫大影響，無論是在時尚雜誌的編輯、流行服飾的設計、還有文學創作……等等，除了想法衝擊外，更使得創意不絕地湧現，換個角度說，李性蓁亦從藉由旅行而得到了壓力的解放得到生命的樂趣，所以，她才會說「人活著之所以有趣，在於人與人之間的相異性，所以旅行」呀！
書名：《希臘單人舞》
作者：余文馨
出版社：閱讀地球
出版年：2004年
南華大應用社會系 俞柔卉
一、作者的社會屬性
1977年生，屬於文字工作者，滿腦子古靈精怪、筆隨意走得流暢、下筆速度飛快、品質落差極小、永遠不會拖稿、外加百折不撓的投稿意志，想到就開始的行動力，算是一個很多優點的作者。作者經常自助旅遊於歐洲，在途中遇到投緣的人，就一同前往下一個目的地，依她這樣六年級生，能如此精打細算、率性走天涯的人已經不多了，作者個人的第一本書會選擇遊記類型。星報編輯曾想請作者擔任星報記者，當時，作者剛從淡江畢業，正興致勃勃的想到電視台當娛樂新聞記者，但後來陰錯陽差地，作者既沒進電視台，也沒來報社，但這一點也不可惜，因為她正憑著天賦實力賞了自己一份自由自在的工作。作者自稱記性不好，常常會忘記一些重要的事情，所以外出旅行都會帶很多底片，這樣可以勾起作者的一些回憶。目前偶爾穿梭在中國時報、蘋果日報與星報之間的作家。
二、旅行的目的
這本書中，作者說明了很多地方，也代表作者去了很多地方，是一趟充實的旅行。起先，作者在誤打誤撞的情況下，在MOOK的網站裡找到願意全程配合作者行程的Ping，兩個位未曾謀面的女生，從兩個不同國家飛到義大利〈Ping住在法國〉，再到羅馬碰面，就這樣作者並與Ping同遊義大利兩個星期。之後，作者自己一個人在米蘭停留約二十天，後來在伊德拉島的時候，又遇到了六個台灣人，發現彼此很聊的來，於是之後又一同遊斯佩察島。後來在米克諾斯遇到台灣某週刊的女記者Joyce，Joyce並介紹了許多當地人給作者認識，造就了作者後來的旅行方向著重在米克諾斯。作者原本就是自助旅行，所以無一定的旅遊方向，都是靠當時遇到不同的人、事、物來決定，也就是說，作者的旅遊目的也相當隨性，就好比作者的個性一樣。
三、旅行中的情慾
在米克諾斯的時候，托Joyce的福，作者認識了當地一家珠寶店的老闆和老闆娘，而那時候，珠寶店正好要籌備新店的開張事宜，特地遠自雅典邀請一對父子黨師傅幫忙裝潢新店，而父子黨的「子」是個相當帥氣的美少年，自從作者認識這位美少年之後，他們之間就有產生一段曖昧不清的情愫。
某天晚上，這些當地朋友邀請作者一同吃晚餐，雖然作者已經吃飽了，但是由於作者發現，那位美少年也要一同前往時，作者並決定要一同去，因為作者對那位美少年有一種不一樣的感覺。後來吃飽後，大家一同聊天，作者不會說義大利話，他們聊天的時並不會因為有外地人而刻意用英語，所以作者當時很尷尬，就在這個時候，美少年忽然開口問她要不要一同到外面走走，作者當時的心撲通撲通的跳，也就答應美少年的邀請。他們就在附近的海邊及一家酒吧聊天，也許是因為第一次的深入交談，作者與美少年之間的對話常有冷場的情形發生，但他們之間不以為意，當天就這樣一直聊天到凌晨三點，她對美少年所產生的好感也就加深不少。作者與美少年的第一次約會也就這樣到了一個段落。
之後，友人對於她和美少年之間也都相當好奇，覺得他們之間一定有著什麼不尋常，同時，友人也都鼓勵作者，渡假就是要輕鬆，不需要那麼認真，要及時行樂。第二天，美少年又邀作者一同走走，於是他們向昨天一樣，到了同一家酒吧聊天，後來遇到了朋友，在朋友鼓吹下，作者與美少年之間的感情又加深了些，當天晚上，美少年在夜晚氣氛頗佳的時候，主動牽起作者的手，也讓他們之間的關係更加確定。美少年為了要與作者長期聯絡，並開始學習用寄電子信件，美少年之前並沒有用電腦的習慣，作者聽到美少年這一席話時，相當感動。
之後，作者也開始思考，是不是真的會和美少年有發展也不一定，但就在作者開心幻想的同時，他們進行第三次約會，表面上沒什麼異狀，不過到最後美少年居然留下作者和其他朋友，一個人離開，作者心裡很不是滋味，事後美少年跟作者解釋是因為他要打工的關係，作者也就比較開心，同時作者也安慰自己，畢竟這是美麗的邂逅。隔沒幾天，正好是作者要回台灣的日子，他們之間也就漸行漸遠，沒有開始也沒有結果的結束了。
四、旅行回來之後
回台灣之後，作者發現坊間有關希臘旅遊的書籍相當少，而且內容也不常更新，作者在書中對一些不正確的觀念做些解釋。回國後，發現義大利的人果然是跟想像中一樣熱情，在米克諾斯待了半個多月，甚至影響了她的人生改變了作者往後待人接物的態度，在這趟旅行之中，作者因為熱情的當地人常常邀請她一同參加活動，又認識了許多來自不同地方的人，無論是否是華人，他們之間都是由陌生人變成朋友，在這認識的過程中，都必須要克服心中的恐懼及怕生，也就使得原本比較內性的作者變的比較熱情、開朗，也更容易與人交談，所以作者非常喜歡希臘，也非常喜歡米克諾斯。2003年5月，正當SARS瘋狂襲捲亞洲，顧不得家人反對，作者又去希臘一趟，又重回睽違兩年的米克諾斯，這座小島還是一樣漂亮，不過因為911的關係，氣氛有些不同了，跟景氣下滑有很大的關係。回國之後，作者對巴黎有著相當大的失望，因為當作者去巴黎的羅浮宮看展覽的時候，排隊排了很久，最後的答案卻是莫名的休息一天，另外，當地人的態度都很差，並不向歐洲其他地區的人一樣熱心，所以作者在巴黎只停留短短的48個小時。總之，大體上來說，作者對於這趟旅行，相當滿意，就算有些有瑕疵，但還是令所有參與這旅程的朋友永生難忘。
書名：《南十字星風箏線》(Kite Strings of the Southern)
作者：洛莉．高(Gough, Laurie)
出版社：馬可波羅文化
出版年：2003年
南華大應用社會系
周怡婷
一、作者的社會屬性
作者出生於美國，在加拿大長大。十七歲時自行從加拿大旅行至大圓石、科羅拉多等地。從事過女服務生的職務。前往圭爾夫大學前一年曾住在山裡。畢業後在農場工作一年，也曾在歐洲和北非等地工作過。在一個冬天前，曾居住在一牙買加人的家庭裡。於師院畢業之前，曾搭便車到過育空和西北地區。畢業後開始從事教學的工作，作者住在安大略省北部森林的一間小屋時，仍持續教學而且開始寫短篇故事。在1990年代早期中，作者旅行到南方太平洋，主要地在斐濟、東南亞。回到加拿大後，在一間夜校教越南移民的英國人英文文學。
摩洛哥也曾有作者的足跡。在那之後作者再一次回到北方的安大略省森林，而且開始寫南十字星風箏線。作者最近一次旅行地為蘇門答臘、印尼和南韓。直到最近，作者將大部分時間投注在教英國的高中生上，並且撰寫自然指引。
二、旅行的目的
很少有旅者會重訪這麼偏遠的地方，即使他們很懷念這裏。
但是塔妙妮島在呼喚著洛莉回去，而她也聽見了。過去熱的發昏的幾個月裡，她在喧囂且煙霧瀰漫的街上疲憊而茫然，在擁塞的亞洲市集裡和熙來攘往的人群互相推擠，或是帶著草帽阻擋赤道地區無情的烈日，等候火車、公車或是汽車，在那個時候，她做過無數的白日夢。重返塔妙妮的念頭，在焦灼的心靈裡越來越大聲。
他們往往不能停止旅行；不能停止尋找完美的地方。旅行者就是如此，他們總是必須去看看下一座山有些什麼。有人曾經這樣寫道，離開是一點一點地死去，所以作者回到離開的地方，立刻發現心在這陌生島嶼的寂靜優雅裡活潑地跳動，興奮地觀照這裡所有事物的生命。
洛莉旅行的目的不是要去燦爛奪目的城市看博物館、畫廊和宮殿。她想看的是市集上的村民，樹影的婆娑搖曳，樹蔭下還有人在酣睡，或是傾聽婦人們在公車站的談話。想要看看月亮在陌生的國度升起，確認它的黃色是否更深一些，是否比較大，步調是否比較快。作者想知道反省是否讓自己有所改變。
三、旅行中的情慾經驗
作者愛上了當地的一位村民洛帝，他唱歌的時候，洛莉在朦朧的油燈下望著他強壯而又柔軟的體格，嫻熟地撥弄吉他的手，以及深邃的眼睛。最撩動的，還是他怡然自得的臉龐，彷彿除了這個夜晚以外別無所求。
但是有一天他的前女友凡妮莎重回這個村落，如果洛帝要回凡妮莎身邊，她不會阻止。因為有時候她覺得，只有在他懷裡的感覺才是重要的，如果那個感覺不再，會悵然若失。這和他這個人、性愛、或是他們曾討論過的事物沒有太多關係。當洛莉裹在他的懷裡時會特別注意那幾秒的感覺，不是他的微笑，不是遮住他眼睛的甜美陰影也不是他的歌聲，而是他臂彎的感覺和味道。
當洛莉旅行至巴里島，遇見了同是旅者的一位男子，他們就像朋友一樣一起去看月亮升起，洛莉躺在他旁邊，沉浸在天空赤裸裸的永恆奧秘及其滿溢狂喜之中。沒多久，便互相親吻。他的唇有海水的味道，洛莉知道有一天他會離開巴里島。他們一定是擁吻了好幾個鐘頭，陶醉在彼此的溫暖香味和肌膚裡，因為當他們抬頭找尋月亮時，它已經孤單地高掛在天空裡，而且沙灘上變多出了許多影子。
在回家的路上，夜已經覆蓋住溫柔的大地。洛莉知道，即使數百萬年都不足以重複這永恆的片刻。當經過婦人淋浴的地方時，洛莉摟著他的腰，而他的背靠著洛莉，頭髮和月光駐足在她的臉龐。
有一年冬天，洛莉仍獨自四處旅行，這一次她的夥伴名為奇科，夜裡爐火使他們保持溫暖，奇科把油燈吹熄，她感受到自己身體緊繃，也意識到自己的處境，傾聽靜夜裡每個悉悉蘇蘇的聲音。黑暗中傳來他義大利話的自言自語，忿怒而冷酷。然後他恣意而大聲地脫掉衣物，沉重的皮靴隨意亂踢，羊毛外套拋在地板上，還有近在耳邊的牛仔褲拉鍊的聲音。滾開。他幾乎是在咆嘯，卻又不太像。洛莉沒有動。
滾開。他又說道。她躺著把腿舉到胸部準備踢他。她知道他的生命力旺盛，但是她的也不弱。
就這樣開始一場意志的搏鬥，漫漫長夜似乎永無止盡。她們第一次以本來的面目面對彼此。洛莉把今天離我而去的所有力量都找回來。可是最後他獲勝了，他的身體強過我的意志。微不足道的勝利！她已經沒有太多力氣掙扎，而他也沒有遇到太多抵抗。
四、旅行回來之後
樂園也不是人們所傳說的那個樣子。從外面看，他們或許像天堂，長滿了芒果數和香花。但是洛莉開始懷疑，那些充滿歡樂卻吝於透露自己真正感受的地方。你知道的，在那些地方，人們絕口不提性愛，雖然你知道他們還是會做那檔子事。但是他們不會告訴你，在潔白的牙齒和呆滯的眼神後面，他們到底在想些什麼。
每個地方，就像我們的家鄉，都會有黑暗面。不過要花時間才看得見。
當洛莉走在小路上，那個曾經是想像中的人間樂園，現在只不過是一條路而已，令人生厭而漫長。她想到自己總是在追尋樂園，卻始終無法在某個地方或文化裡發現它。事實上，樂園在每個地方，每種文化裡，以上千種方式存在於人類心靈的小島上。
翻開遊記，回想生活的某些片段。這些片段可能就是我們的一生，會跟著我們到來世。所有的旅行都有終點，我們只有在幾年之後才會知道。洛莉試著在這些日記裡尋找南太平洋的味道，卻發現了另一件事情：我們必須學會成為真正的自己，跟隨著自己深層的夢。如果我們忽視這樣的呼喚，那會使偉大的力量和我們自己失望。我們活在謊言、片面的真相和不真實的生活裡。自然渴望的是多樣性，而不是單調，這就是為什麼我們向前走，隨著宇宙開拓自己，然後找到回家的路。
生命並不是更壯闊事物的序曲。沒有序曲這種東西。只有生命本身，就在這裡。
生命正在前進，而我們都在他深邃而堅實的核心裡。
書名：《姊姊妹妹走出去：日本人的故事》
作者：JO、JJ
出版社：田野影像出版社
出版年：2002年
南華大應用社會系 陳品秀
一、作者的社會屬性
《姊姊妹妹走出去，日本人的故事》的作者是一對六年級的姊妹。姊姊JJ，本名李曉菁，北一女中、台大外文系、彰師英研所畢業。熱愛文學、喜愛自助旅行，為一自然寫作家，2000年曾發行《小草的旅行：發現水生植物》。曾旅行香港、澳門、泰國、新加坡、馬來西亞西岸、日本福岡到東京、澳洲雪梨與墨爾本、紐西蘭開車環南北島、中國大陸西半部火車旅行、美國東岸紐約紐澤西華盛頓、尼泊爾。作品曾獲聯合報報導文學、長榮旅遊文學獎、生態報導獎等，書寫曾發表在博覽家、幼獅文藝、大同雜誌、聯合電子報、經典雜誌、水族雜誌、各報副刊等。目前以自然、旅遊書寫為創作主力，正在研讀淡大英研所博士班，研究自然生態書寫。
而妹妹JO，書中並沒有特別介紹，網站上也找不到她的資料，但從書中內容不難看出，其個性跟姊姊比起來較為大膽，認為凡事都要親身體才能了解，興趣也很廣泛，修土木、念電腦、寫企劃、教美語……等，樣樣都懂，但似乎沒有精通的項目！在朋友眼中，她是精打細算、行行都要賺的厲害角色。
二、旅行的目的
一開始是生性大膽的JO想要憑自己去看看台灣以外的世界，她找來了姊姊JJ當做後盾，因為2個人一起旅行，互相有個照應，對於第一次自助旅行的她們是比較安全的做法，也是說服父母比較有力的說法。
JO送給自己的成人禮：生平的第一張機票，雖然只是2個小時的飛行，但對她來說，已經踏出台灣，飛向世界。而對於熱愛文學的JJ來說，能夠親眼見識許多只在書上或電影中看過的景象，例如：廣島之戀、金閣寺、東京鐵塔、富士山……等，如此大好機會怎麼能放過！
為什麼選擇日本？首先，第一次出國旅行的她們，必須減少不同國度與文化可能帶來的旅行困難度，因此，她們選擇了亞洲；其次，在考慮過安全性、交通的便利性、住宿的安排……等，韓國與日本脫穎而出；最後，即使基本消費是台灣的好幾倍，日本以其著名的科技現代化與人文並重，仍舊成為她們最後的目的地。她們最主要的目的是去開拓視野，參與一場文化體驗。
三、旅行中的情慾經驗
出外旅行，除了所到之處的文化、景色、歷史古蹟之外，最吸引人的，莫過於溫暖的人情味！一個離鄉背井的旅者，在其旅途中難免會遭受困境，若有人在這時伸出援手，必定會讓旅者深受感動！
正如同此書中的日本高校校長，不僅請JJ、JO吃飯，介紹她們住宿〈預算有限的她們完全沒打算要住這麼好的旅館，但細心的校長了解她們的苦衷，介紹自己熟識開旅館的朋友招待她們，讓她們能夠真正享受旅遊！而價錢方面，不知道是校長幫她們分擔還是靠關係所以有打折，算的很便宜囉！〉，還充當免費的導遊兼司機，好的不禁令人懷疑：「他有什麼目的？為什麼要對我們這麼好？」從開始遇到高校校長，JJ和JO就在思考這個問題，一直到現在，她們已經從日本回來多時，至今仍舊是個謎！也只能說，校長真的是個好人！而JJ和JO這對姊妹也真的很幸運能遇到這麼親切的好人！
因為《廣島之戀》這部電影，JJ說什麼也要去廣島一趟，在此，JJ回想了這部法國女作家莒哈絲原創電影劇本，雷奈導演的新浪潮電影，隨著女主角，JJ腦海中出現了1945年廣島遭原子彈轟炸後的浩劫。二次世界大戰時，美國的2顆原子彈，1顆投向廣島、1顆投向長崎，結束了世界大戰，卻留下永恆的傷痛。當時滿目瘡痍的城市、饑寒受餓的居民，由殘缺的原爆塔見證這段血淚史。臨走前，JO追問JJ：「你還是那麼喜歡廣島嗎？」「我想來找愛戀，卻只看到廣島。」JJ苦笑。
東京鐵塔也是JJ絕對要去的地點之一，面對它，JJ只覺得有一股說不出來的哀愁。在那裡，JJ和JO第一次遇到和自己語言相通的朋友，一問之下才知道原來他們是2個中國的留學生，他鄉遇故知，雖是中國男孩，但也覺得格外親切！2個男孩盡地主之誼的請了JJ、JO一頓飯，聊天之中，也感受到他們濃濃的鄉愁，卻因故無法回家，令人同情！
四、旅行回來之後：
JJ：「有夢最美。」在這次旅行中，JJ跟JO難免會有意見不同的時候，多多少少也起了一些爭執，但是無論如何，她們總算是相互扶持、完成了這段自助旅行。經過這趟自助旅行，JJ明白了2個人獨立自由原來是這麼回事，也了解了，2個人的旅行還是貴在互相彌補不足。還有一個她在多年之後，旅行過許多國度才產生的體會：「選擇自助旅行其實是選擇誠實的面對自己，面對自己內心的慾望、好奇、熱情、懦弱與恐懼。那個自己，很多時候連自己也是陌生的。」
JO：「完成的故事。」最初的JO並不了解自己想要旅行的動機，也許是玩膩了台灣的好山好水；後來，她逐漸體會旅行對她的影響，才發現原來不同環境是會刺激腦袋活力的！對她來說，旅行，是在體內重新注入生命力的過程。現在，旅行過更多國家的JO，第一次的日本行還是她最喜歡向人提起的，因為這段旅程的高潮迭起，讓她永遠記得那份勇於冒險的年少輕狂！
書名：《姊姊妹妹走出去：日本人的故事》
作者：JO＆JJ
出版社：田野影像出版社
出版年：2004年
南華大應用社會系
盧秀雅
一、作者屬性
這本書是JO＆JJ的處女作，作品大部分都是描述兩姊妹第一次到國外旅行，旅程中所遇到有趣的人事物的點點滴滴，作者用一段段小故事集結成一本溫馨而動人的作品。文字簡單自然、平易近人。
JO一個六年級小女生，是JJ的妹妹，土木卻不做土木、念電腦卻只有偶爾寫程式，不懂MBA卻喜歡寫企劃，沒有教育學分卻天天教美語，朋友說她精打細算，行行都要算，她說她只是想多接觸多學習，但是試來試去，最喜歡的還是旅行。
而JJ是一位六年級的大女生，是JO的姐姐，對文學又愛又恨，對寫作難分難捨，對旅行又期待又怕受傷害，從第一次自助旅行之後，就決定一直這樣走下去。
二、旅行的目的
在整本書的介紹中，除了如她們所描述的，這一次旅行的目的是為了要開拓視野，參與一場異文化的體驗。其實兩位作者對於日本也有某種程度的嚮往，想到日本看看自己在台灣所接觸到日本的種種，藉著旅行能有所見證。作者在書中多次藉著在台灣所接觸到的日本的電影、日劇，甚至是日本文學，來描述當時所遇到的場景，例如：當她們進入伊豆隧道時，JO描述感覺好像看到電影「伊豆舞娘」的情節，男學生穿著木屐跑過幽萇隧道，趕上舞娘一家人，開始兩個人的初戀；也在廣島時坦承是因為「廣島之戀」這一部電影才想要到廣島去看看；甚至在搭火車時看到了車掌先生而想到了電影「鐵道員」。整本書中許類似這樣的句子很多，可以看的出作者對日本文化有著某種程度的嚮往。
三、旅行中情慾經驗
在整段旅程中，作者含蓄的描寫好幾段在日本旅途中結識男性朋友的經過。第一段在下關車站，兩個同樣到日本自助旅行的韓國男孩藉著問路，與她們變成好友，他們彼此交換旅遊心得，也給作者一些在日本旅遊的建議，之後作者也在書中提到她們得到了一些印證。這兩位韓國男孩給予作者的是另一種日本的意像，未開始旅行前，作者對日本其實還停留在日劇的美麗場景中，但是作者與韓國男孩接觸後，聽到另一種她們所不熟知的日本，開啟了她們對日本的探索。但是他們認識不久，韓國男孩即將搭船回國，所以他們互相留下聯絡方式，甚至相約來年寒假要一起到歐洲自助旅行。
而第二段是在嵐山與他們搭訕的西班牙籍石油探勘工程師，這位工程師表明他也與作者住在同一間廟宇，而對她們印象深刻，作者與他聊天過後，也發覺他的幽默，也對他印象大大改變，並且在當晚與他一同參觀了當天晚上渡月邊橋的鴨子祭典。
最後在旅途結束前，作者受到日本偶像劇的影響，也希望在東京鐵塔也能有浪漫的事情發生，因此特地安排了東京鐵塔。在東京鐵塔下她們的果然美夢成真，遇到兩個原本在日本留學，後來卻受不了經濟壓力而在日本非法居留的中國男孩。在東京鐵塔下因為說著相同語言，讓她們對這兩位男孩產生好奇，也同為異鄉人的原因，他們相談甚歡，一起聊明星、聊在日本遇到的種種事情、聊日本這個民族的特性……等等。她們與這兩位中國男孩同遊東京鐵塔附近一個恐怖的塔，男孩也邀請她們用餐，最後男孩還冒著被抓的危險坐電車送她們回旅館。路上其中一位男孩買了張電話卡送給他們，希望藉著這張電話他們有機會可以再連絡、再同遊。即將離開日本的前一天，作者到了原宿，看到原宿街頭的熱鬧與繁華，但是她們卻心事重重，玩不起來，仍然對這兩位男孩念念不忘，也一直猶豫是否要打電話給他們，就這樣一直惦念著與中國男孩的約定，一直到上飛機前，而這一個約定終究還是提不起勇氣去完成，成為作者離開前的一個遺憾。
四、旅行回來之後
這本書其實是作者在經歷過多次的旅行後，回到原點重新看她們第一次出國的經驗，兩位作者給予旅行不同的評價：作者JJ說：「經過這一趟自助旅行之後，我明白兩個人的自由獨立原來是這麼回事；也一直經過多年後，旅行過許多國度後，才開始體會：選擇自助旅行其實是選擇誠實面對自己，面對自己內心的慾望、好奇、熱情、懦弱與恐懼。」而JO也說：「漸漸發覺旅行對自己的影響是，不同環境將可以刺激不同的腦活力；旅行是在體內重新注入生命力的過程，釋放海綿中多餘的水分，準備再次重新吸收水分」。作者說的很好，每一次旅行都是一種面對自己的方式，也是另一個開始
作者JO提到，她很喜歡與人提起第一次旅行的事，這一次的旅行對於兩位作者有著一定的意義，兩個都未出過國的女生，在經歷過這一次旅行，展開一連串的冒險，遇到不同的人、事、物，也因為有了第一次，作者才能踏出旅行的腳步，陸續到不同的國家旅行，並且旅行也成為她們最喜歡的事情之一。
書名：《情人的城市－我和莒哈絲、卡蜜兒、西蒙波娃的巴黎對話》
作者：鍾文音
出版社：玉山社出版社
出版年：2003年
南華大應用社會系
謝芳荃
一、作者的社會屬性
作者鍾文音，淡江大學大傳系畢業。1995年曾赴笈紐約學生藝術聯盟習畫兩年，繪畫的鍾文音在畫布中構築自己私密的後花園，以近兩年的時間攜回了約百幅畫作。鍾文音被喻為90年代後期崛起的優秀小說家，除了擅長小說之外，也以散文之筆兼寫家族、寫旅行、寫島嶼，是近幾年全國重要性文學獎的常勝軍，多次囊括聯合文學小說新人獎、時報文學獎、聯合報文學獎、世界華文小說獎和國家文藝基金會小說創作補助等。
畢業初期曾進入侯孝賢電影工作室，游牧於電影場記和劇照師等工作，攝影是她的另一項擅長。曾任記者，現今專事寫作和繪畫創作。曾因記者身份而行遍五大洲的鍾文音，作品裡富含豐沛的人文感受，寫作和行腳內容充份表達現代人對於旅行的渴望與想像。著有短篇小說集《一天兩個人》、《過去》，長篇小說《女島紀行》、《從今而後》，散文集《寫給你的日記》、《昨日重現》、《台灣美術山川行旅圖》，My
Journal系列《遠逝的芳香—我的玻里尼西亞群島高更旅程紀行》、《奢華的時光秤我的上海華麗與蒼涼紀行》，繪本書《裝著心的行李》。
二、旅行的目的
作者認為任何光陰和任何場景之所以被篩選和紀錄都和記憶及感情有關。巴黎，寂寞喧囂之城，孕育著藝術文學的城市，她的心屢屢為這些身影而眷戀此城。這幾年來，在愛情底層最黑暗最孤獨的時刻，特別是在身心形識入於渙散之際，在外在物質繁華亦無由支撐而內裡卻被記憶酒精已然侵腐的年月光陰，陪著她的人是一些女性經典人物。藉由她們，作者也在尋找自己生命的能量與原型。
在她們的歷史現場，表面看宛如是一場一個人的嘉年華會，實則作者那一個人的嘉年華會裡，有著許多作者景仰的前靈和錯身而過或者和作者進入生命的舞踏裡，生命舞踏的場景是她們生活過的歷史舞台，道具是藉由她們的生命歷程與創作作品，以肉軀，以血淚，以情愛，以幻滅，以希望，以絕望……；以文字，以言語，以個性，以好惡，以影像，以藝術，以品味……以一切的一切，作者和作者自己進入她們的世界。作者以文者見文者，以女作家尋找女作家，以創作者回應創作者。作者尋找的是可以對話的前靈，女性的經典。
三、旅行中的情慾經驗
《情人的城市》，交揉了書信、散文、旅記等不同體裁，一方面描繪當地人事情狀景致種種，一方面尋覓、感懷、追索著曾經住居當地的作家藝術家們的生活、創作身影與軌跡，一方面省視、對照、咀嚼、述說作者的此刻情感情致以及生命與創作狀態。
作者在異鄉的旅館，常常在沐浴後，躺在床上的片刻，感受體溫從熱到冷的細微變化中，回憶突然被過去或正在醞釀的情慾召喚，旅館和情慾似乎總是掛勾在一起。但有時卻被一些不堪回首的往事喚起深埋的記憶，這時記憶取代了原本來勢洶洶即將反撲而來的情慾。
作者在旅途中來到蒙怕那斯的墓園，莒哈絲安然於此，望者墓碑作者憶起1996年莒哈絲走的那年，作者開始寫文給情人，那讓人發痛的情人，肉體和靈魂會見其影聽其音觸其膚聞其氣的故往。莒哈絲的死去成就了作者的書寫。作者自述：「我成了每個妳，也成筆中的妳。任聽身心的召喚，但又時時有個超我在監督這個我。就像莒哈絲在十五歲半時的第一次性體驗，她提到她懷有一種『超越自我的義務感』，促使妳走進未知且充滿刺探性質的激情式世界。性愛可以作為一種逃離。一如那個超齡的妳，進入那個充滿溽熱黑暗的空間，和東方瘦弱男子體驗完全的性慾。在高潮之後，妳期望投身於此時的世界，可以逃離那個貧窮且瘋狂的奇特家庭。」情人是一種典範，一種姿態，一種凝視，給予莒哈絲完全的創作因子，因為莒哈絲愛的是自己，所有的一切必須以自己為中心。在寫作與愛情這兩件事上，實踐得最純粹與完整的人當屬莒哈絲。她幾乎完全沒有因為寫作而妥協在情人這件事上，她唯一妥協過的人只有她唯一的孩子曾經剝奪她的寫作完整性，餘者皆不行也不能。
卡蜜兒的情人開啟了她一手的創作，也毀了她一生的平靜與平衡。最後她以瘋來面對世界，已然歪扭傾斜的世界，因為她那個時代女人不需才華只需有德。甚且不幸的是，她遇到的人是唯自己是圖的羅丹，在未遇羅丹前，卡蜜兒完全不解男女事，全心都在雕塑上。但遇羅丹後卻每況愈下。對雕塑的熱情轉到了對羅丹的愛與索討。之後，她漸漸地喪失了對創作的火熱與冷靜該有的距離，與絕對前進與退後的觀察位置，她成了羅丹的俘虜，心的俘虜。而羅丹卻還活在完全的創作之上。卡蜜兒原本可以超越情人，卻被情慾與佔有之心蒙蔽了。羅丹與卡蜜兒，火般的燃燒，當火過猛烈時風向只會焚殘向卡蜜兒。卡蜜兒搞錯了一件事，羅丹早娶了雕塑為妻。
西蒙波娃一生的自由感情和與沙特的契約式愛情都讓波娃擁有一種非常特別的愛情視野，我想站得比別人高的她，定然孤寂更盛，從背後吹向她的俗世寒風也必然襲擊她。走得比時代遠的人，都是注定要孤獨的；看得比自己的愛情還要深的人，都是注定要無依的。而在性態度上，波娃雖然不是狂野型，但她的態度卻認為生活中最好同時與幾個男人保持性關係……她不認為性生活應該恪守專一，僅由與一個男人的關係來確定。這個態度在作者看來，是沙特鍛鍊了波娃，出生傳統保守家庭的波娃，眼見沙特四處尋花問柳之後才衍生出來的態度吧！「對於我來說，與沙特的性關係在頭兩三年特別重要，——因正是和他我才發現了性。而後性關係就失去了重要的意義，……它不是本質性的東西。」波娃在回答德國女性主義者愛麗絲．史瓦茲時曾經這樣地回答。
四、旅行回來之後
作者來到巴黎不是為了旅行，是為了替女性尋找經典與回味經典，亦是為母親見證她所沒有經歷的世界，為了尋覓一些相似的靈魂，更是為了自己的寫作，為了歷練種種。巴黎的浪漫不獨屬於情人，更牽縈了無數藝術家、哲學家與作家；在作者的筆下，巴黎是她和莒哈絲、卡蜜兒、西蒙波娃三位經典女性的對話之所，在一站一站不斷的尋訪她們的歷史現場中，道盡這個由情人掌控的城市是如何地與這三位女性相互影響著，而身為一位女性作家，在此情慾之城又如何與莒哈絲、卡蜜兒、西蒙波娃進行一場跨越時空的精神交談……。
作者這一切的離鄉行為其實是早有預謀的。作者自述離開故里到達巴黎，其實是為了自己瀕臨邊緣行走的精神狀態，否則她不會把旅程定得如此長。近三個月的離鄉，是作者許久沒有過的抽離狀態。作者體認自己在巴黎旅行的真實存在，是因為有那四個羅馬尼亞人才被刻劃出來的，他們幫作者記憶了在此存在的證明，至少向作者向上一首歌及無數讚美的那個男人，會帶著我對他的微笑而記得了我在巴黎的某個上午。藉由旅行回來，作者盼望自己可以走出情愛的生命幽谷。作者追求幸福，但有比幸福重要的事情，好比覺悟好比發掘自我，作者相信，那才是永恆的幸福，情愛所捕捉的幸福都是燐光片影。
書名：《從不曾離開過巴黎》
作者：趙于萱
出社：春天出版社
出版年：2004年
南華大應用社會系 王婷玉
一、作者的社會屬性
作者曾任動畫師、多媒體美術設計、有線電視美術、電台活動企劃、自動化系統助理工程師，為一個藝術工作者，她將書中的插圖畫的非常精緻、生動又詳細，這是吸引我閱讀本書的原因之一吧!!作者向來愛到處旅行，並不局限於是自助旅行或跟團，她認為跟團出去旅行也有其意義，一樣可以有其旅行的價值存在，作者曾出過《魚的義大利旅行》即是一本跟團的旅行。從作者將籌備出書中：德國、荷蘭、越南….等的旅行手記，可見得，作者亦是一位愛旅遊且一定記錄下來的人。作者說：這些年來，我在網路上默默的述說著我的旅行故事。把過往的手繪圖文與攝影的資料，轉換成為網路上電子報的圖文，與在網路的另一端陌生的朋友分享。
有時候，她常在想，這樣會不會太認真在旅行了？每一次的出走，總是要花上很多的時間與精神在回憶與紀錄，再加上花時間做電子報，忙得除了工作以外，沒事時，人也在電腦與書桌前面。不過每次拿起了房間裡面所有關於旅行的紀錄，不管白天怎麼累、夜已經怎麼深了，還是會非常的起勁，因為當時所有的感動，就會一股腦的回到眼前。
這種感動，支持著她不斷的旅行與不斷的紀錄。多麼希望，等將來她與Simon老到走不動了，還可以一起想著當年緬因河畔的風、威尼斯的艷陽，留住生命裡面，最美好的那一段青春。由此即可了解，作者出書不是為了賺錢、出名而是想把他們美好的記憶和大家分享，也可以在以後與他最愛的老公分享。
二、旅行的目的
自序中提到，何妨就做個旅人吧！很多人的旅行方式，總是以完全融入當地生活為目標，但她不是這樣的。她始終不願太去徹底解一個城市，而寧願以一個旅人的姿態遊走其中。
這樣的心境與態度，使得旅途上所有的枝微未節或挫折，不再顯得糟糕，因為是旅人，所以都可以一笑置之，都可以不在乎…。
我們的生活都已經太過苛求，對於一段旅行，總認為不該太過強求。從這些自序上來看便能很清楚地知道作若旅行的目的無非就是要放鬆心情，發洩壓力；拋開生活壓力與種種推託的理由，簡單收拾行囊，浪漫的巴黎適合解放壓力、找尋自己已經遺忘的夢想，不需要太多的時間、太多的藉口，只需要帶著屬於你自己獨一無二的眼光，何妨就做個旅人吧!
三、旅行中的情慾經驗
《我從不曾離開過巴黎》這個書本讓我想到一段小小的愛情故事，一位女子趁著假期來到巴黎渡假，租下一間小套房打算住下三個月，這段日子裡她像是一般的當地人過著一般的日常生活，日子就這麼過著…當中她和當地的一位男子邂逅了，在剩下的日子她從一般的日常生活變成讓戀愛填滿甜蜜的日子，每天都是如此的快樂，日子過了，女子的假期也結束了，雖然心裡有些不捨，但她的理性告訴她「只不過是一場邂逅」，也該回到現實了，所以女子整理好行李回到了台灣她的現實生活中。女子跟往常一樣工作、生活著，時間也一分一秒地過去，五年了，她的心裡還是惦記著一個人，在法國的他，也許這也影響到她的生活了，所以她決定再一次回到巴黎找他，在他和她之間做個結束。雖然女子回到台灣工作但是她心裡還非常惦記著法國的他，讓他一度感到究竟是一場邂逅還是真愛??作者她的「心」從不曾離開過巴黎!!
想來巴黎，其實應該歸咎於好萊屋電影一紅磨坊。總著迷在電影開端與結束時，男主角坐在陰暗的小房間裡，流淚打著字，鏡頭隨著音樂繞在紅磨坊的四周天空中。她對巴黎最初印象，就是來自這一片灰濛濛哀傷的天空。走出地鐵站時，約莫是中午一點了。地鐵站的正對面，她看見了紅磨坊的紅色風車，在一片髒亂中，靜的立在不遠處。心中有失望，原來現實中的紅色風車竟是這樣的矮小、這樣的沒有質感。想像中，它應該是古老而具有舊的歷史限的，或者說，至少也該有點氣勢，那種糜爛浮華的氣勢。千想萬想，就是沒想到它居然長得像廉價的汽車旅館，只是用著木板上紅漆，不新不舊的立在不高不低的建築中。
其實紅磨坊所在的蒙馬特地區，本來就是聲色場所林立、鶯鶯燕燕滿街，酒店、妓女、諷刺鬧劇與露點歌舞劇的聚集處，也是巴黎市區一直以來比較墮落、以生活為主的區域，白天理所當然顯得髒亂與廉價。只是她太相信好萊屋電影紅磨坊裡的場景，所以剛看到現實世界裡的紅磨坊，真是有點小失望。
看秀表演的過程中，作者一直很難不注意到前方那張桌子的有錢人。因為整個表演過程中，不斷的有侍者拿目錄或是菜單過來，打開著微小的手電筒幫助他們看目錄，然後離開。接著又送東西來，可能是酒或是包裝好的什麼東西，然後刷卡。然後再來，然後刷卡，然後離開。重複很多次。很難想像他們買的是什麼，又刷了多少錢的卡。作者想起好萊屋電影紅磨坊開場中的那場秀，有錢人端坐在精緻的包廂中，看著表演並欽點著待會兒下場後，哪位小姐該去侍奉哪個大人物，然後大人物在出資贊助紅磨坊的秀。一場金錢與情慾的交易。
往凱旋門走去，觀光人潮像螻蟻般在腳邊、頂端移來蹭去，而那凱旋門卻有如遍山崩於前、絲毫不張懼的壯麗矗立其中。所以當人們站在它腳下時，總感到那股攝人心的威嚴。也無怪巴黎所有的遊行與活動，都要從這代表法國精神的凱旋門開始。整個凱旋門附近，若由空中鳥瞰而下，街道就好似凱旋門的正氣般，朝著四面八方、天地無懼的無然劈去; 據說在最初規劃凱旋門與周邊街道時，便是以美感凌駕一切之上，所以這樣像太陽輻射般的城市道路，主要是為了表現屬於拿破崙式的氣魄美，而非實際的交通需要。呵!崇尚美感果然是巴黎人與生俱來的民族性。
走在巴黎的香榭麗舍大道上，沿途上充滿了各式各樣的名牌商品店;每間店都有著透徹明亮的大櫥窗，剛開始作者總有錯覺，應該是商品特別的好或是特別的便宜，但每次擠著人進入店內，才發覺每件商品都是昂貴的驚人，才發覺身旁的人衣著與她有著天與地的差異。慢慢的知道，原來巴黎櫥窗明亮如鏡有另外一個功用，讓你在走進商店前，先瞧瞧自己的德性是否適宜這店的風格、價位。在巴黎，風格常常比價格重要。所以後來她總是索性以觀察人為主題，把巴黎的時尚，用眼精來消費。而一段香榭麗舍大道上，你可以看見全世界的人與各種慾望，男人、女人，半男女人，名牌的慾望、美食的慾望、享受的慾望、貪婪的慾望、旅人的慾望、情人的慾望、追求自我的慾望…。
羅浮有三寶，不是那個人蔘貂皮烏拉草，而是羅浮宮『鎮宮三寶』─蒙娜麗莎的微笑、希臘勝利女神像與米洛島的維納斯。作者半發呆的思考著羅浮宮一個很令我匪夷所思的事情，那就是為什麼通常所有的博物館都限制參觀人群不得拍照，因為過度的閃光燈會傷害藝術品，雕像如此，畫作更是如此，這些百年甚至是跨過好幾個世紀的畫作，怎堪得每日上千百次的強光閃射?但是羅浮宮完全沒有限制，一路上走來，閃光燈就像裡城市的霓虹燈一般，快速流轉。若說畫作是贗品，那自然隨便觀光客怎麼去拍都無妨，但整座羅浮宮裡的展示作品都是贗品?這未免令人難以相信。並且更神奇的是每個藝術品你都可以靠到很近，近到似手用手去摸都沒有人會發現，甚至好像把鼻子靠近去嗅，都無所謂一樣。
四、旅行回來之後
從旅行的目的來說，「放鬆」當然是有達到此目的了，而且還有附加價值：經歷許多美好回憶和地方。作者每次旅行都是跟他老公Simon一起出去，然而在外地唯一跟你最親近的人就是在你身邊的人了，不管是跟朋有或兄弟姊妹等任一人，曾聽過：跟一個人旅行可以看出你跟他合不合，他好不好，因為在他鄉異地裡只有一個人跟你最親近，有一種相依為命的感覺，他是不是給你一個安全感是否可以讓你依靠，都可以在旅行的過程中感覺到。作者在多次的旅行都是和他的老公一起，其中也加溫了他們的感情；魚販子悄悄話：「Simon知道這一直是我的夢想，所以當我在挑燈夜戰作夢的時候，還是會在一旁鼓勵我，有些人可能覺得我是瘋子！好像這樣的堅持拿來做點什麼正經事是比較有效益的，但是Simon只有跟我說，嗯！加油！早點睡！謝謝你縱容我的夢想！陪我流浪天涯，如果我曾經對這個世界有所感動，那也是因為你在我身旁。」這是作者在他的網頁中提到的一段話。作者寫給Simon的話:「〈一百分的情人〉從前喜歡你，是因為欣賞你不愛與別人爭執…現在喜歡你，是因為我們一起幸福的面對生活中的柴米油鹽醬茶…十三年來，人沒有變過，變的是感覺。過去，我喜歡的是表面的你。現在，我喜歡的是真正的你。…大聲的告訴世界，我們依舊是一百分的情人。」
書名：《當巧克力愛上起士》
作者：陳多明
出版社：時周文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
蔡佳妙
一、作者的社會屬性
是一個看起來有點老的六年級女生，表情常寫著不耐煩的沒耐性女子，是一個名字男性化、個性也有點兒男人的女人，也是一個旅遊雜誌編輯出身、目前旅居阿爾卑斯山腳的自由撰稿人，個性我行我素但卻又渴望與大家分享歐洲生活的鳥事與趣事的台灣黑女郎。
文化大學新聞系畢業，畢業後當過唱片宣傳、時尚雜誌的記者，最後終於在旅遊這個行業裡找到回家的感覺。喜歡攝影、喜歡旅行、喜歡和陌生人接觸、喜歡被搭訕、喜歡在異國陌生城市甦醒的不確定感、喜歡把旅途的點滴感觸在電腦前面寫下來與大家分享。因緣際會的關係，目前旅居在瑞士阿爾卑斯山腳下，認真快樂的當起自由撰稿人，並經營了一個漂亮有趣又好用的個人網站，作品散見《時報周刊》、《行遍天下》、旅遊月刊、《自由時報》、《長榮航空雜誌》、以及《蘋果日報》等。
二、旅行的目的
旅居瑞士以前，在台灣的旅遊雜誌《行遍天下》工作、掛著一個採訪主任的頭銜。生活規律很一般，就是出差採訪拍照、回國寫稿，那個階段，出國等於工作，回來後被截稿日追著跑。以正面積極的態度來看，應該沒有什麼好抱怨了，但心底深處卻正面積極不起來，我感到不滿足。不知道生活上缺少了什麼但卻總是覺得還不夠；跟大部分的上班族一樣，常覺得生命還可以再多些什麼，但卻又無力也找不到方向去改變。
1998年的冬天，我一樣過著這樣的生活，卻赫然收到一風如夢般的邀請函。目的地是芬蘭的拉普蘭極地，主題是「芬蘭境內最大的芬蘭浴場開幕」，受邀的單位除了台灣的我們之外，還有來自世界各地的其他旅遊記者。很酷，我望著邀請函如此竊笑著。雖然我
一點兒也搞不清楚芬蘭浴是什麼，但那有什麼關係！重點是去芬蘭、去極地耶！多遙遠的地方。結果，1998年11月的這趟極地之旅，我不但扎扎實實地泡懂了芬蘭浴，還泡出一段遙遠的異國戀情，進而為我不滿足的生活找到了一個出口。
三、旅行中的情慾經驗
一日我在芬蘭浴場外與一位可愛的瑞士男孩亞歷克斯聊起天來。從來都沒有跟瑞士人講過話的我，覺得新鮮有趣極了。我們在後續的旅途裡抓住每一個可以聊天的機會，交換彼此的生活經驗、天南地北的亂聊瞎笑；然後，一路從芬蘭聊回台灣，用電話、用電子郵件、利用視訊系統在電腦上約會，偶爾透過電話線講講帶點色彩的低級對話，完完全全就是那種典型長距離戀情的談法。
可是長距離戀情總是不好談的，猜疑、寂寞、需求、高昂的電話費、一個人的情人節、沒有肩膀可靠的淚水....我的瑞士戀人，遙遠得讓我覺得一點兒都不實際。我熱切地渴望，一個可以分享生活瑣事、一個可以看到摸到聞到、可以滿足我感官上需求的戀人。
這種需求造就了兩種可能性：放棄或繼續。我一點兒都不想放棄這個會逗我開心的男孩。「那就去瑞士吧」，2001年6月我在心底下了這個決定。
我不知道等在瑞士阿爾卑斯山腳下的生活會是個什麼面貌，但我好奇，於是我要讓故事繼續下去，讓故事在瑞士繼續發展下去。換個窗外風景、在男孩的陪伴下繼續旅遊、繼續寫稿。如今，異國的生活，是生活也是某種程度的旅遊。
相戀三年了，2003年3月，我和亞利克斯再度回到初戀的海灘，在芬蘭瑞士亞歷克斯後決定來瑞士旅居之前，我們曾經約在泰國海灘見了一次面，雖然說當時的亞歷克斯已如我的戀人，但對兩人來說對方都是天高皇帝遠，誰能保證在芬蘭激起的火花究竟可不可以延燒到第二次實際見面？我記得去泰國時，我有那麼一點點緊張煩惱一整個禮拜的泰國海灘假期不知會如何，我甚至已經事先想好若感覺不再對，就要馬上收拾行李回家，否則兩個人一起在海灘上晃蕩豈不尷尬又痛苦？如今相識三年，我們再度回到泰國這個確認彼此的海灘，雖然只有在沙灘上一動不動地曬太陽，但我開心的程度大笑的次數卻與三年前一模一樣，這個應該比浪漫與否來得重要吧！
巧克力是喝美白產品也白不回來的台灣黑女郎，起士是怎麼曬也曬不黑的瑞士男孩；當巧克力決定與起士在特產Cheese的國度裡同居生活，既尖銳又浪漫的趣味、生活中的大小矛盾和搞笑鳥事，就接二連三迸發啦！最搞怪的旅遊記者，配上最搞笑的瑞士男孩最勇敢求愛的女人，發生最奇妙的文化交流這是趣味橫生、令人好氣又好笑的異國戀曲，更是記錄阿爾卑斯山腳精采節慶的旅遊紀事。
四、旅行回來之後
來瑞士旅居，轉眼就要進入第三年了，「什麼時候結婚啊？」是這兩年最常被問到的問題。我對這個問題反感到不行，第一是因為不相信一紙證書的重要性，第二也許是我根本就沒有真真正正百分之百的確定自己要以瑞士為家。
就某個角度來說，瑞士人其實並不友善，他們歡迎旅人，但對來瑞士長期居住的外國人卻抱持著保留質疑的態度，你要交到一個知心朋友、無所不談的朋友真的很難。
來到瑞士常有一種「自己不是完全自己」的感覺。很多生活中來往的朋友其實是亞力克斯的朋友，而我自然成了亞歷克斯的女友，我得展現適度的禮貌、不能過分抱怨亞歷克斯有點爛的生活習慣、不能吐太多的苦水、不能像跟死黨在一起時般地愛說什麼就說什麼，完完全全自在地表現自己最真的樣子。因此我反反覆覆地考量是否要繼續待在瑞士這個問題。
2003年6月，我哭喪著臉告訴艾利克斯我要回台灣，要徹底打包行李，像瑞士向他說再見，完全不想再跟這個國家有任何關係。
2003年8月，我又改變了心意，再把德文學好點再積極主動點，會不會找到更多生活樂趣、找到更多真實的自己？
其實我有不想這樣反反覆覆，旅居瑞士對一個外國人來說，的確不是很容易的事，至於故事會不會再繼續呢？應該會吧！我還想繼續說說住瑞士、由歐洲的故事給大家聽呢！
書名：《蜜月祭》
作者：逗小花
出版社：地球書房
出版年：2004
南華大學應用社會系 吳莓瑄
一、作者的社會屬性
作者逗小花曾經夢想成為偉大演員的人，是一名藝術創作者、舞者，並且行旅世界。結婚時和前夫舉辦了紀念畫展，恍然明白夢想是可以實現的，於是不斷地繼續實踐夢想，她早年從事劇場工作，與前夫共組女妖綜藝團。隨著年齡漸增，心境逐步改變，只隨興之所至，做任何想做的事，創作成為她生活的一部分，就像吃飯掃地一樣單純。為本書推薦序的梁翠梅是一名心理諮商與輔導學的博士，她認為逗小花具有某種瘋狂性格，能把生活過得很自由、很好玩，她玩戲劇、玩舞蹈、玩音樂、玩繪畫、玩寫作、玩編織、玩肢體開發、玩藝術治療。生活對她而言，基本上是個實驗劇，而不安的靈魂使她的生活節奏鮮明多變，當一切倦極無聊時，她就是那種把火花點燃的人！
二、旅行的目的
逗小花在距離前夫（阿才─跳海自盡於都蘭灣）的告別式半個多月的等待中，無法面對自己的種種心情，更無法面對來自各地親朋好友的疑問和情緒，除了少數親近的家人朋友外，她不想接觸任何人，甚至是前夫的告別式。於是她選擇在前夫告別式第2天的清晨搭機前往峇里島，她認為身在台東守著即將揭曉的答案，思索著未來，然而未來卻是一片空白，甚至不知道自己還有沒有未來？要怎麼度過未來？有沒有另一個地方容納她的未來？都蘭雖是她的家鄉，但這樣的想法令她又欣慰、又害怕，如果留駐只是讓下一場撕裂更巨大，她寧可選擇飄盪，讓每一次的離去雲淡風輕。而且她認為，若繼續待在都蘭，情緒將無可控制的向下滑落，生命也找不到任何動力，只有無可宣洩的肉體欲望隨時向她張牙舞爪，這是唯一記憶管不著的領域。峇里島是唯一不需要簽證，可以在最短時間內成行的他鄉，那裡沒有認識她的人，也沒有人認識她的前夫，雖然她們的蜜月旅行是在那裡度過，但面對一個遊人如熾的國度，她將是永遠的陌生人！於是，行動！是為了讓能量開始流動。
三、旅行中的情慾經驗
逗小花在來到烏布的第1天，認識了賣手鼓的店老闆─月亮。第一次遇見月亮是在網路店的門口，作者想問店內是否有中文網站？第二次遇見月亮，是在隔了幾天後的傍晚，在不經意之下走進月亮的鼓店。月亮示範了基本動作，作者本身常玩鼓的結果，使他們倆合著彼此的節奏，耍了起來。而在作者離開店家漫步走遠後，突然聽見身後有人大叫她的名字，轉身一看，是月亮！而月亮邀她坐上他的機車，一同漫遊烏布，作者謝絕了他，但月亮不肯放棄，放慢機車的速度跟在她的身邊。
就在月亮這麼一騎一走了好一會兒後，作者心念一轉，想到月亮是在地人，有些遊客不知道的小地方，得靠在地人領路，才能看見可能是神奇的地方，於是，她為了小小的一己之私，坐上了他的機車。而月亮更是吱吱喳喳個不停，把他們的巧遇說了再說，樂此不疲，並且告訴作者，他第一次遇見她時，她看起來好老，只差沒用醜形容；而今天再見，完全認不出作者來，因為作者看起來年輕又美麗。月亮對她而言，像意外撿到的好友，可以分享秘密和喜悅，這令人珍惜。因為朋友可以長長久久，若到了床上，就只剩下性了。
作者來到烏布的第3天，清晨醒來，賴在床上依偎著枕頭，眼睛似睜還閉，少了睡眠飽足後的清明，而這時，欲望幾乎吞噬了她，從死亡處而來的生之發動。她的身體像久旱枯乾的池糖，突然湧進大量的生命之水，幾乎令她無法忍受的翻攪洶湧，意識雖然昏沈，身體也還在休眠狀態，除了翻身之外，實在沒有起床的動力。然而奇妙的是，兩股之間卻蓄積了莫大的能量，如春情發動，力量之強，卻是經驗中的少有。更難以忍受的是，這股莫名的強烈欲望，實在不是一個男人或自己就可以安撫解決的，她顯得有些驚惶失措！怎麼會這樣？她不解！翻滾焦躁的身體無所適從，極度衝動的欲望，令她想開了門隨便抓個男人上床辦事。然而，終究她沒有屈從這股動物本能，雖然也並不喜歡壓抑，但是慣性仍然讓她三思了起來。最後，拗不過這股難忍的欲望，只好起身盤坐，讓聚積在下盤的能量流通全身，藉由靜坐、能量轉換，讓此刻的心念平靜下來。
四、旅行回來之後
有人認為作者去峇里島是一種逃避。作者認為若從主流價值來看，的確是一種逃避，逃離社會價值所認定的人生應如何！然而即使是逃避，這也是個人的選擇，又何勞他人評價？更何況人生的價值究竟應從何種標準而認定？應不應該有標準？誰來訂定標準？人生的主體究竟是個人還是社會？她只能說，就生命主體而言，她自有選擇，至於他人滿不滿意，實在不關她的事！
作者回來的當晚睡在她與前夫生前的床上，感覺好溫暖、好舒服，如同前夫睡在她身邊一般安穩祥和。這是自他離去之後，作者首度重回他們新婚的床褥，原來在心中黯淡了的房間，重新又有了光亮。許多接觸她的朋友，都明顯感覺到一趟旅程下來的確有所不同，聲音開朗許多，臉上更是多了笑容。她認為大自然依著既有的軌跡運行，身為自然中的一份子，悲歡離合、花開花謝皆是必然，未來只是每個現在的到來與別過。面對安靜的都蘭山、面對浩瀚的太平洋，渺小的人類如我，不過滄海之一粟，就像心中常常告訴自己的一句話：沒什麼大不了！一切隨順自然。
作者認為人生就像遊戲一般，一關又一關的前進，失敗了就再重來，直到過關為止，即使過了這關，下次重新再玩也許還是得重來個好幾回，就算過不了關，換個遊戲一樣可以廝殺。如果人生不過就是遊戲，過不過關其實不是那麼重要，就算人世間的我們不過就是遊戲中的卒子，即使操控者另有其人，還是要在遊戲中盡其所能。
書名：《聽布拉格唱情歌》
作者：陳玉箴
出版社：葉子出版
出版年：2004年
南華大學應用社會系
張嘉玲
一、作者的社會屬性
作者－原本唸台灣大學政治學系國際關係組時已決定走政治領域，但畢業後，人生多了個轉彎思考的方向，是繼續當學生還是走入職場接受考驗，經過一番掙扎後，考上政治大學新聞研究所，走著與大學時期不同的領域，由政治系到新聞研究。於研究所畢業後，在媒體任職，從事幕後工作，為韋伯出版社翻譯（論文計畫與研究方法）、（媒介概念十六講）。最大轉變是因工作關係開始對旅遊有不一樣的接觸。
作者以為工作之後不能旅行那就大錯特錯了，只要美食美景，就有旅行的理由，尤其從事媒體傳播業，因職業關係更須常至國外吸收新知，提高創造力，對於旅遊有更不一樣的看法。作者認為南歐或北歐，尼泊爾或西藏，作者渴望知道這些地方還有什麼鮮事等著發生。據說在瑞典，過聖露西亞節時家裡的女主人會把蠟燭頂在頭上；在義大利過新年，炮竹聲大的像是在打仗，這些是作者認為有趣的地方，值得她想去看看。多去發覺生命裡有趣的人物。
二、旅行的目的
這一回到東歐，作者面臨學業與工作的轉換時刻。她猶移不定該選擇自己的想法還是家人的想法，但她在埋首論文之餘，也就是在西元2002年的時曾計畫到哈布斯堡王朝心臟。作者20歲時旅遊德國，在德國新天鵝堡，山嵐繚繞中聽聞這個故事，課堂上聽到西洋歷史故事頓時全都變得可歌可泣起來。「哈布斯堡王朝是歐洲紅了最久的王室，從十三世紀開始發跡，統治歐洲大多數地區將近七百年…..一個國王在結婚前夕與美麗未婚妻解除了婚約，花費十七年建造一座潔白無暇的新天鵝堡，最後卻原因不明倒臥水邊，結束迷樣一生，這麼充滿戲劇張力的情節，是巴伐利亞國王魯道夫二世的故事」如此的吸引著作者，所以心情煩悶之時作者想到充滿戲劇性的國家中去看看，看看心目中的童話故事王國，渴望變成童話人物的一員，走近過去皇族的故居，撫摸被炮火轟擊過的石牆，在無數馬車行經的石板路上，想像曾在牆角發生的擁吻或是暗殺。作者想藉著這些想像空間讓自己的思緒能夠得到沉澱適時得到紓解。
三、旅行中的情慾經驗
作者羨慕友人的豔遇經驗，有一個友人在英國因為在鄉間等巴士時，因為臭罵英國的交通效率讓一旁等車的英國男子聽到大為發火，隨即展開一場事關國家尊嚴的保衛戰，征戰最後的結果友人已嫁至英國，過著與英國地鐵、巴士為伍的日子。另外一個友人去馬來西亞旅遊時，竟然與司機先生發展出純純的「四輪車之戀」，把大好度假時光花在「搭乘交通工具」上，雖然這個故事並沒有下文，但在這生命中燦爛的三天已經夠她回味不已。
友人的艷遇經驗令作者對此旅行相當的期待，當然作者也知道，不一定每次艷遇都會是愉快的經驗，也不是每個人都有機會在旅行中來段難忘的邂逅，但在這次旅遊中總共有二次，第一次的地點在布達佩斯的菜市場，當作者被市場內各式各樣的蔬果與異國物品吸引時，有位性感外型似粗爌有力的男子，但男子說話的語氣卻又相當斯文有禮，眼睛也炯炯有神，傳達出熱切想與作者交談的慾望。此刻作者趕緊搬出救兵－匈牙利字彙與英文對照表，立刻使用簡單的字彙與這位猛男交談，由於大多數字彙與食物有關，話題立刻聚焦在匈牙利美食。
接近中午時分猛男要作者跟隨他後，一面露出害羞又神秘的表情，令作者忽然覺得她呼吸急促，心裡頭小鹿亂撞，他們接著彎進一間古怪的小店，原來這間店是台灣的樂透，猛男是要作者幫他簽樂透，結束之後猛男熱情邀約作者到他家享用美食，但是作者友人極力阻止作者過去，以致作者只好含淚與猛男說再見，臨別前猛男要求作者與他互留下通訊地址，以便往後可以保持聯絡，在猛男熱情雙眼的注視下，作者終於了解詩歌戲劇中那種「私奔的衝動」，那樣的感覺實在是令人難以抗拒！回台灣沒多久，猛男的信就像一方輕巧扁舟緩緩停降信箱，載滿來自匈牙利的溫暖問候，讓作者對於下次的旅行充滿浪漫的想像空間。
四、旅行回來的變化
作者在這次旅行回來之後，發現自己的心更近了一些。她重新面對她生命膠卷的停格，讓原本以為拍案定案的生涯規劃重新上路，思考未來的走向，確定自己是否該怎麼向前邁進。在旅行中，作者覺得他擁有某些將永銘於心的日子，更清楚知道自己想結束些什麼、想追求些什麼。
當作者走出機場後，想飛的心情依舊不變，更告訴自己在這次旅行後一定要有所獲得，是釋放情感也好或是沉澱思緒，這是這次出遊前她告訴自己的，在旅遊歸國後她終於堅定自己所追求的，不管在異國遇到的艷遇或是欣賞許多美麗的風景後，對自己的複雜心理的衝擊，都是一種不一樣的心情，她已經做好決定接受生活新的挑戰，這趟旅行的最後一天，晚上八點才抵達台北，二十四小時之後就要到新的工作單位報到，正式開始畢業後的第一份工作，終於能甘心進入職場，心裡充滿無限的感恩，感謝家人的默默支持及一堆好姊妹的陪伴，還有一路上遇到的朋友。揮完道別的手勢後，等著作者的是下一趟更遠的長征。
貳、男遊
書名：《日本，搭個便車吧！》
作者：威爾•弗格森（Will Ferguson）
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
李宗欣
一、作者的社會屬性
弗格森本籍加拿大，在佛密良堡的前皮陷阱部落出生長大，事實上在《日本，搭個便車吧！》一書當中弗格森對自己的著墨並不多，讀者只能從隻字片語當中發現、包括猜測：他1974年出生，他在日本待了五年之久，頭兩年以交換老師的身份在天草列島（Amakusa Island）的高中教英文，之後似乎曾在Nexus公司上班，日本的家位在水俣（Minamata）。這種毫無邏輯性的介紹，我們實在無法一窺弗格森的社會屬性，所幸找到另一篇對他簡短的說明，才有較深入的了解。
弗格森出生在貧困的單親家族，十六歲時就周遊世界沿途打零工，不過仍舊回到家鄉完成高中學業，高中畢業後曾參加加拿大與發展中國家的海外計劃「加拿大世界青年」，到過南美洲的秘魯、厄瓜多爾，與當地土著一起生活和工作，可以說弗格森的童年和青少年時期，並非在一個優渥的環境下長大。
1986年從南美洲回到加拿大，弗格森進入多倫多的約克大學電影學院，畢業後先是在電視台當外景助理，不久後就前往日本教英語，為了儘早償還債務並希望從忙碌紛擾的電影拍攝生活中掙脫出來，之後在日本的生活就銜接到《日本，搭個便車吧！》這本書中的弗格森了。
二、旅行的目的
遠渡重洋的弗格森為了生活，待在偏遠的天草列島教英文，並領著他自己覺得高得離譜的薪水。但待在天草列島的日子不算旅行，至少他隻字未提，他在日本的旅程是一個偉大的計劃（或稱之為夢想）：追尋著「櫻花前線」（Sakura
Zensen）一路到日本的北端－北海道。不過，聽說這個計劃始於弗格森在某年的「花見」（hanami）中，在喝得很醉的狀況下宣布的計劃，但事實上，這是他同事告訴他的，因為他根本沒有印象，只是後來同事們老愛拿這個計劃大作文章。拖了三年後弗格森決定將它付諸實現，並且以「沿途搭便車」的方式來完成，弗格森的同事為此反倒擔心起來，擔心的當然不是追尋櫻花，而是他要以「搭便車」方式從南至北，因為日本人沒有讓陌生人搭便車的習慣，特別是他還是個外國人呢！但詳情就像弗格森與小森良三（在金澤遇到要去富山的駕駛）的對談：並非真的是為了櫻花，他想找到某種東西－關於日本的，還有其他東西。
我想弗格森旅行的真正目的，是希望透過「搭便車」和在地、行行色色的駕駛真實的接觸，以便了解日本人的生活和文化，以及找到他在日本人眼中的定位，他認為這是「鐵道旅遊者」辦不到的。至於「櫻花前線」，是讓這趟旅程更添加一點色彩和浪漫吧！
三、旅行中的情慾經驗
從九州的佐多岬到北海道利尻島這一段旅程中，弗格森的情慾經驗大致上分為兩個類型：見聞（日本的情色文化）與實際體驗（夜生活、搭訕）。
首先，我們先來談談弗格森在宇和島市參觀的「凸凹神社性愛博物館」，透過弗格森的眼睛，我們可以想像性愛博物館舉目四見都是性－性愛畫像、七呎高的石頭陰道、充滿誇大陽具的展示櫃…，這種無所逃避、纏繞心頭的感覺讓弗格森自覺好像回到了只有「性」的青少年時代，他看得相當反胃，倒覺得這是座「反」性博物館。不過他仍舊在德川時代的春宮浮世繪裡，體會到當時日本女人在性愛過程中，仍舊扮演相當積極的角色，而有著對「性」更深層的社會觀察。面對獨特的日本情色文化，身為外國人（加拿大人）的弗格森在一路上有著多次機會來做觀察和體會，例如，在姬路的座艙飯店，老闆免費招待他觀賞成人影片、在秋田住進了一家「愛情賓館」，但由於都沒有女伴，那些影片和因應俱全的情趣玩具，只讓他覺得這是人生最低潮的時刻。
櫻花前線之旅十分豐富，當然也包括他體驗夜生活和幾段搭訕和豔遇。但不知怎麼搞的，在日本的色情商店似乎並不討好，並沒有女人想招攬他進門（一次在松山市，另一次的經驗在秋田），他的解釋是：作為一個西方人，毫無疑問的被認為會有愛滋病。在秋田市看著漂亮的女人和燈火通明的夜晚，他決定非得認識美麗的秋田女人，所以他故意在酒家裡讓一群上班族男人注意到他，之後和他們打成一片，以便讓他可以認識到秋田女人，可惜，是和他們混熟了，但話題始終帶不到秋田女人。
至於幾段搭訕和豔遇，似乎也都無疾而終。在弘前認識了一位叫翠的年輕女子，他們聊了津輕三味線，因為翠很喜歡，所以他也很喜歡，因為他喜歡她，最後邀翠去一個有現場演奏的酒吧，在坐車的途中，擁擠的車內弗格森總會不小心摩擦到翠的大腿，但翠並沒有移動她的雙腿，因此弗格森視為是一種好現象，便開始以非常誘惑調情的方式磨擦她的腿，而翠轉身微笑依舊沒有把腿移開，但是真的到了酒吧，翠便坐得遠遠的。同樣失敗的狀況，在函館的咖啡館也遭遇過一次。某一次，讓弗格森搭便車的是對年輕男女朋友，沿途中駕駛的女友對弗格森興奮不已，因此在預警的狀況下，駕駛停下了車，讓他提早結束了一段便車之旅及豔遇之旅。
在參觀札幌的啤酒廠時，弗格森認識了一位解說員亞里子，弗格森比想像中的還要喜歡她，但就在一切都那麼順利的時候，弗格森公司的主任打電話告知他，如果一星期內再不返回崗位，那麼他的工作就不保了。只剩一個星期了，原本他計劃要和亞里子上床，但現在不行了，他必須沮喪地立刻趕緊完成他的旅程，向日本的最北邊邁進，這段豔遇還是讓他失望了。
四、旅行回來之後
在《日本，搭個便車吧！》一書中，並沒有描述自己在完成「櫻花前線」之旅後，回到他的工作地天俣之後的相關心境或體會。文章的最後是停留在利尻島的遺憾，因為當時的暴風雪讓他無緣抵達日本真正的北端－禮文島，日本的盡頭他永遠無法到達，因為它已隱沒在暴雪中。
雖然說《日本，搭個便車吧！》一書結束在利尻島，它是屬於旅行的一部份，但事實上當弗格森在事後描寫四國旅程的段落中，提到了空海大師的朝聖之旅，和美國作家奧利佛•史泰勒（Oliver
Statler）在《日本朝聖》（Japaness Pilgrimage）中一段觸動他情緒的話：「全世界都有朝聖之旅。在大部份的朝聖之旅中，人們旅行到被各種事件神聖化的地方。人們出發，抵達目標，回返……但四國巡禮是我所知道唯一循環的朝聖之旅。它沒有開始，也沒有結束。就像追尋啟蒙一樣，它沒有盡頭。重要的不是目的，而是朝聖的行動，不是目標，而是向前行進。」
弗格森發覺自己的旅行計畫是一條直線，而不是圓圈，他認為自己遵循路線所帶來的感覺是不實在的，人生是沒有直線旅程的，因為所有的旅程基本上都是圓圈，而所有的圈圈都是自我指涉…。我不能說不懂，但也的確真的不太懂他所要表達的意思，我只能確定那一段話和這次的旅程，確實對他有了影響。
書名：《去他的北京》
作者：傅主席
出版社：朱雀出版社
出版年：2003年
南華大學應用社會系 陳衍俊
一、作者的社會屬性
傅主席，常見於《Playboy》、《TO’GO》，以及各大雜誌旅遊單元作者欄中，畢業於政治大學外交系以及政治研究所，然而，他卻沒有變成梳著飛機頭的外交官，反成了一個留著山羊鬍到處逛地球的人。30年的生命中就有10年在外面走動遊玩，蹤跡遍及四大洲，也看遍人生百態。目前正式進入在北京的第四年，專職為吃喝玩樂，兼職為某家外商公司旅遊頻道編輯。傅主席去過的地方，遍及四大洲，唯一沒去過的就是南北極大陸。最想去的地方是銀行金庫。
看一位年過30的北京通，運用詼諧幽默透著嘲諷的犀利筆觸，將他眼中稀奇古怪的北京毫無保留揭露：仿冒品漫天喊價、一夜情風流韻事、老胡同新舊風光，以及北京人的生活點滴與怪現象……，種種爆笑詭異出乎意料的精彩情節，保證讓你看了拍案叫絕、欲罷不能！
二、旅遊的目的
作者將北京形容成一碗五味雜陳，讓人又愛又恨的濃湯。他描述每天在北京的過是有點煩人又好玩的生活，前一秒你可能還在與計程車司機大聲吵架抱怨，為的是車子行駛的方向與你的目的「碰巧」相反；但在下一秒，你可能為挑選便宜到極點的盜版VCD、DVD而興奮不已，這種交互的憤怒和興奮，絕對是讓人又愛又恨，所以作者說：「生活在這裡，好樣在喝一碗湯，除了酸甜苦辣各種滋味外，還得冷熱交替才行。」
傅主席最喜歡北京的簡單、便宜以及亂糟糟，而不喜歡北京因為是台胞所以要多收錢。作者在再版後記有提到為何他會出《去他的北京》這本書，目的是讓其他的台灣人了解北京的生活，一方面是對作者的回憶作一個紀錄，另一方面也是希望能反映出更真實的北京。
三、旅行中的情慾經驗
作者形容北京的夜生活就像是在叢林裡打獵，位於三里屯小巷中的這家Poacher’s酒吧……男男女女的身體與眼神隨著音樂節奏四處浮動，為期兩天的守獵季節又開始了……舞動的人群中，各種眼神也在四處掃射，大家既是獵人也是獵物，帶上不同的面具，每個人都竭盡所能偽裝與挑逗……眼神的接觸是第一步，身體隨著音樂跳著求偶舞，酒精則是最後的催化劑。兩人之間的對話就像是保險套包裝，一但打開就再也不重要了，也沒有人會在乎，重點是去你家還是去我家？
「點了一杯rum coke，四處在舞動人群中遊走，眼神也四處掃描。一但鎖定對象，雙方有的交集，腳步就馬上就往目標移動。節奏隨著音樂慢慢同步，有點像動物交配前的求偶舞，兩個人的身體之間只剩下賀爾蒙可以流動。我們的對話被音樂蓋過，她從哪國來、叫什麼名字，既不重要我也不在乎，因為這些只是交媾前的禮貌性回答，談話也可以算是賀爾蒙的一種偽裝。酒精化解了基本的尷尬與偽裝，摟在腰際的手指撩起來了更原始的需求。女孩有點口音的英文又開始發聲，酒精的威力讓我只聽到「Wanna leave」這句話，手開始摸著皮夾中的保險套。
上了計程車，兩人的目的只有一個。三個小時以後，我再陌生房間中慢慢醒過來，女孩翻了一個身，酒精還在我腦海中不肯離去。」以上是作者一夜情的親身體驗實錄。只要兩個人看對眼，不管誰是獵人還是獵物，你情我願，就可以開始相約一同去尋樂。從這裡就可以看出北京女孩大膽作風的性格，完全不像我平常印象裡的賢慧、溫柔、婉約的北京女孩。且北京應該是充滿文藝氣息，寧靜又淳樸，但作者的描述的這個充滿情慾的場所，竟然藏身在北京的小小巷子裡，果然是讓人跌破眼鏡。
四、旅行回來之後
一夜情實錄對作者的影響大概只限於是一種回憶吧！作者認為一夜情在北京不稀奇，只要你拿著一本外國護照，又說著滿嘴北京人聽不懂的外國方言，要在Disco或Pub裡面找要一夜情的對象絕對不是難事。對男生來說，一夜情的理由可以有很多，可能是平常生活和工作積壓了太多壓力，可能只是單純的享受一下快感，也可能只是喝醉了認錯了你的女朋友……，總之，各種理由都有。
作者還提到對於不算少數的北京女生來說，一夜情大概只是一種「工具」，她們最後要的不外是一些承諾或是長久的關係。因為作者的朋友告訴他，有些女孩子跟你回家有了一夜情的關係後，第二天早上起床，跟你說不到兩句話就會突然問你：「你愛不愛我？」，有的還很嚇人的問：「你要不要跟我結婚？」，這種用性來交換愛情關係或是終生承諾的價值觀和手段，好像已經普遍存在每一位北京女孩的觀念裡。
書名：《澳洲狂想曲》
作者：王隆華
出版社：春天出版社
出版年：2001年
南華大學應用社會系
駱建志
一、作者的社會屬性
這是一本非常有趣的旅遊書，更是一個非常另類的愛情故事，從一個臺灣男孩與一個白人女人計畫攜手勇闖澳洲揭開序幕，緊緊跟隨著這一對異國戀人從入關澳洲一路披荊斬棘、開著二手車自助雲遊，飽覽大地之美，深入國人一般旅行社絕沒法到達的澳洲風貌，一一呈現在這本書中，使我們充分體會到旅行是情感的延伸，更視為生命的遠足，充滿了無限大的可能。本書更有一個編輯特色，將作者旅行過程中常用的英文，整理編註，讀完一本有趣的遊記，英文能力也精進不少。
NAME：王隆華；AGE：1970出生；經歷：行遍大江南北、觸及各行各業；病歷：罄竹難書、大小醫院通通有獎；籍貫：不管說是何許人，都會被貼上標籤，所以就叫地球人吧！星座：水瓶座。
最想做的事─第一項：保留。第二項：學MARTIN
SHIN在西貢街頭的廉價旅館，在窗檯點燃一支煙，在鏡子前手握BOURBON WHISKY，在逆光下，穿著內褲打太極（根據佛洛伊德心裡學：此人渴望超脫現實，追求自由與冒險，自認與眾不同，卻又沒啥本事，一心想建立他的理想國，是一個活在夢境中的人。以上是作者老實招來的自我分析）。第三項想做的事：活到80歲，在這之前，盡力改善東南亞的貧窮落後。
二、旅行的目的
作者和當時的白人女友TIFFANY在澳洲一個月瘋狂的旅行，自達爾文機場落地一路驅車橫跨了北領地、昆士蘭和新南威爾斯三大省。不過作者卻沒有明確的說明去旅行的目的，不過書中有寫出他們從達爾文經過了6個都市，最後到達了終點雪梨。自稱自己兩個人為：2
Crazy Fools。
西方的有為青年非常獨立自主，從來不會去依賴家人(作者說不像他這種敗家子)，但是偏偏又熱愛旅遊以增加見識。正所謂「行萬里路勝讀『二』本書」，青春不留白……經費有限的情況下通常會落到一個地步──背著一個破行曩，搭著隨路所招的便車找廉價的旅館(YMCA)；甚至到旅行的最後，作者更是想到要去當地的就業服務站，不過卻是碰了一鼻子的灰，所以進而聯想到非法打工；不過作者的運氣實在不太好，就在決定要去打工時，一年一季的採收季已經結束，他們只好取消此念頭。
三、旅行中的情慾經驗
作者到達澳洲達爾文的第二天就深深的感受到澳洲的好，行人優先在此不是口號，車子在你前方的80公尺就會停下來讓你先通過；其次，由於作者在當地買了一部二手車，當然在便宜的條件下，之後的問題也接二連三的出現；每當在公路上拋錨的時候，總是會有好心的澳洲人停車下來關心，發現澳洲人竟是那麼友善的對待陌生人。
作者對澳洲總是可見助人不落人後的義勇軍有著不同的看法，他覺得除了土廣人稀之外，應該和當地的教育有著大關係；社會教育時時刻刻經歷著。澳洲人總是以身作則──「人必自重而後人重之」在此蠻可體現其真義！
作者進入雪梨的郊區KINGS
CROSS〈國王十字區〉，那個地方就是一個風化區，在那裡可以看的到最俗的STRIP SHOW〈脫衣秀〉、到處拉客人的皮條客，而閃爍的霓虹燈區也正代表著這個地區的文化。作者自己說從17歲開始就常常被不入流的同事拉去嫖妓……但每次一到洞口卻又一再退縮，而前提是作者和女友吵架後，心情低落就硬著頭皮打算嚐新。「就當作是國外考察吧，況且看看又無傷大雅！」
在裡面看到了脫衣舞孃踏著輕快的舞步動來動去，但是卻沒什麼新意！台下倒是比較精采：一位金髮美女邀作者上樓，存著好奇心作者一口答應；而如此的動作卻得到同志們熱情的歡呼！一種奇怪的感覺，在澳洲嫖妓似乎不需要有罪惡感！在樓上時，作者並沒有真正的有性交易；反倒是不識趣的東問西問……說沒兩句話，金髮美女就問是否要下樓，並且直率的要求小費；付了10元澳幣後作者透露失望的樣貌，女生就不停的抱怨和不耐煩，作者這時才發現被騙；因為風塵女子的眼裡只有一個共通的符號──「$」！
四、旅行回來之後
書中的最後一段，寫著他們離開雪梨之前所作的慶祝活動，要好好犒賞自己，一種物質上的享受；在回台灣的前一天，他們還是去住了YMCA〈不過是在downtown〉，兩個異國人─台灣和美國西雅圖，最後一天在旅館內的相聚自然可想而知，在達爾文的機場內，兩個人一把鼻涕一把眼淚的道別；他們瘋狂旅行就此結束了〈巴里島到澳洲〉。
書中並無提及作者回台灣之後的心情故事，但是在書中留了一句他的心情故事：To love is pain,especially when she’s not around.〈愛一個人是痛苦的，尤其是當她不在身邊的時候〉。
書名：《東京摩登》
作者：曾志成
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
黃慶育
一、作者的社會屬性
曾志成Thomas Tseng，1973年9月2日生、臺灣省臺南縣人、臺灣大學三研所畢。喜歡閱讀、上網還有看電影，對神祕事物情有獨鍾。在自由時報花編副刊撰寫電影專欄「心天堂樂園」。曾任職報社影劇版編輯、出版社主編。2002年秋天到日本唸書；專攻現代日本消費文化與城市學。撰寫過中國時報娛樂周報影評、大成報男女版專欄。近一兩年來開始創作小說
作品散見臺灣報紙副刊華麗魔幻極短篇《聖夜的微熱》出版（新雨出版社）電影散文集《映畫男女》出版（新雨出版社）短篇前衛小說集《愛情映畫株式會社》出版(新新聞出版社)
美少年東京三部曲之一《東京巴比倫》出版(一方出版社)，以及東京三部曲：《東京•巴比倫》、《東京•接軌》與最新作品《東京摩登》。
二、旅行的目的
作者曾志成對東京產生霓虹幻影，曾經以旅行、遊學，甚至留學名義賴在東京不走，他說過就像日本人非得滾到巴黎紐約過一段異域生活，否則就會虛度此生的自我使命。他的護照蓋上觀光、短期進修、留學等各種名義的紀錄。初到東京，曾志成彷彿就像一個透明人，漂流東京街頭，與寂寞拔河……他藉著書寫與自己對話；試圖從與東京人、來自異國的中國人、韓國人、洋人的交集中找尋自己的定位。幾年的闖蕩游移，如今的曾志成已在東京找到安身與立命的位置；他開始如魚得水地置身東京這摩登都會，以「在地眼」觀察游移在東京舞台上每個曠男怨女的生命故事；喜歡閒晃街頭巷尾，掌握日本最新的流行文化；透過學習日文，解析異文化的差異。經過一夜漂流，作者不由得愛上了東京。幾年的客邑旅居，東京於是成為他吃食熱絡的都會。大學院研究生身分被作者拿來作為滯留東京的合理藉口。
三、旅行中的情慾經驗
作者在書中說到了對制服少女的描述，也說出了日本少女的價值觀。對制服少女來說，90年代末是一個擁有選擇權的年代。作者在澀谷周邊小舖看到了專賣制服少女穿過的水手服、內衣褲、身體配件。那些看起來很色情的物件提供元，是這些年齡不到20歲的制服少女。制服少女在自己的浮游島建立制服少女的價值觀，一種穿上制服的少女才能擁有的殊榮。水手服、短裙、白色泡棉長襪、白皙粉嫩的大腿半截露出，這些制服少女怎麼看都像天使惡魔的綜合體，喚醒大人抓住青春期尾巴的慾望，滿足了成年戀制服癖者的需求。現今台灣網路風行的「援助交際」，早是制服少女game
over的過去式，台灣少女模仿的「援助交際」，正是源自於這些制服少女。
他談到了電車痴女。他認為電車痴漢在日本不盡然全是負面名詞，曾在成人錄影帶店紅極一時的R級錄影帶系列便是「電車痴漢」。痴漢不單是性衝動累犯，在錄影帶中總能找出痴漢犯罪的感性情節，痴漢流露出日本男性對性事的美好意淫，說痴漢是好色，想替痴漢伸冤的人會說：「好色是日本人通性，不能以變態看待」。痴漢曾經如此受到廣大的歡迎，日本人將美好性幻想寄託在「電車痴漢」身上，自然容易模糊焦點，合理化痴漢的犯罪動機。近來日本女性主義抬頭，電車痴漢無法逍遙法外，終歸要繩之以法，「電車痴漢」的罪名於是成立。攝影拍照的手機開始流行的時候，有人便開始擔心這種通訊利器會侵犯個人隱私權，尤其是被「電車痴漢」利用成偷拍工具，外洩裙子底下的春光。「電車痴漢」猖狂的時段是每日上下班尖峰時段與星期五時段，比山手線更擁擠的琦京線，據說是「電車痴漢」的大本營。長久以來日本女性對痴漢來襲抱著息事寧人的態度，就算在擁擠的電車上遭受魔掌夾攻也不可以嚎啕出聲，深怕驚動電車乘客，替自己惹上不必要的麻煩。
英國影星裘德洛參與演出的短片拼盤〈Tube〉﹙地下鐵﹚第一幕便演出倫敦地下鐵痴女現形記，痴女在倫敦的市區通勤電車上袒露胸部，以站姿挑逗坐姿看報的男乘客；作者在書中說到，沒有人真正對他證實倫敦地下鐵是不是真有如此妖媚的「電車痴女」風景，若是事實倫敦地下鐵每列進站電車都有可能是慾望街車呢！作者談到他在山手線電車上也碰過電車痴女。這名痴女約六十歲，包著開喜婆婆頭巾，在擁擠電車上不斷以身體襲擊坐在旁座的他，痴女的手從作者的大腿爬上手臂，最後作者實在忍無可忍回頭認真的瞪了她一眼，沒想到戴墨鏡的痴女居然直對他慈祥的微笑，也讓他第一次對電車痴女的印象感到厭惡。
四、旅行回來之後
在旅遊期間他見識到窩居在「漫画喫茶」網咖的諸多怪ㄎㄚ、出賣各種身體配件的制服少女、努力營造集體style的東京美少男。去過東京才愛上東京的曾志成擺脫傳統哈日族的命定偏執，在東京的脈搏裡闖蕩探看。無論是掙扎矛盾或可愛幼稚，或摩登前衝，或冷漠疏離……那些都只不過是東京妖媚奇譎的脈象之一罷了。
書名：《東京摩登》
作者：曾志成
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
陳曾群
一、作者的社會屬性
本書作者曾志成先生是個台灣人，他領有中華民國的護照並且是合法的台灣公民，他在1983年9月2日出生，台灣大學國家發展研究所碩士，曾任出版社編輯兩年，2002年秋天到日本念書，目前為東京大學學際情報學府外國人研究生，專攻現代日本消費文化與城市學。
在著作《東京摩登》一書之前，作者已有《聖夜的微熱》、《愛情映畫株式會社》以及東京三部曲：《東京˙巴比倫》、《東京˙接軌》和現在的《東京摩登》…等著作，其著作的背景全都是現代日本社會，可見的作者相當喜愛現在的日本社會，即使因為出入日本過於頻繁，而差點被成田機場的海關單位遣送回國，但是他還是靠著自己對日本的喜愛，以及絕佳的日文能力，通過平成十五年度的日本語能力試驗一級，並且已大學研究生的身分滯留日本。
此外，我們也可以從本書當中發覺作者對於自己的祖國台灣似乎並沒有特別的認同感，而是已一個再地化的日本留學生而自豪，像是書中幾段文字：「身為一個台灣公民也許沒啥值得驕傲之處，也不必覺得可恥，但我就是感覺不怎舒服…」、「當地的朋友看待我，不免從國籍開始數落起，彷彿這是抹不去的原罪…」、「但很遺憾的是，我無法自我幻想成是道地的東京人…」從這些文字當中，我們都可以看到作者本身的崇日心態。
二、旅行的目的
就如同前段所述的，作者他相當的喜愛日本生活，尤其從他的東京三部的著作當中，我們更可以體驗道作者本深對東京的生活相當的喜愛，在本文中，作者曾提到他在日本一位好友Tetsu，驚嘆他自小在美國長大，以歸國子女的生份回到日本，大學還兩次渡英留學，卻依然看起來像個道地日本人，對於Tetsu能夠擁有道地的日本人風，作者的羨嘆從言談中表露無疑。
作者在東京時最常做的事不外乎是在街頭閒晃、打工場所察言觀色、在廉價咖啡廳閱讀當地報紙、上洋人酒吧找洋人閒聊以及上網交當地朋友，看起來似乎是在遊手好閒無所是是，但實際上是在觀察並了解日本社會與其生活，以及日本人的想法，只是崇日的心態讓作者漸漸遺忘他本來是個台灣人的事實，甚至在書中作者都曾坦承，他有種「錯將他鄉當故鄉」的感覺，頻繁的來往日本和台灣，有時反而覺得日本才是他的故鄉，即使回到台灣也寧願留在台北跟台自日本的台北市有相處，而不是直接回到南部老家。
所以我們最後可以發現，作者不單只是想了解日本與其生活（或者說是東京﹗），事實上作者進一步是想讓自己成為道地的日本人進而找到真正的歸屬感，祇是作者他自己並未直接承認而已。
三、旅行中的情慾經驗
雖然本書並不是一個專門討論日本情色文化與情色生活的專門書籍，但是我們依然可以從書中部分章節了解到日本人的情色觀，像是在『制服少女的選擇』一章節中，我們可以簡略的了解到日本制服美少女文化的興起過程和援助交際的起源，此章節中提到，90年代的日本制服少女將自己身體和貼身物給予商業化和物化的情形非常嚴重，女性的身體和貼身衣物藉著其帶來的“性暗示”成為一種刺激，可引起男性愉悅而被男性購買消費的一種商品。只不過書中也提到，有部分人士並不是反對這樣的價值觀存在，相反的應該尊重制服少女們的選擇，只是作者依然認為這樣的風氣並不是非常正面，制服少女因為對於金錢有所需求，所以才會有援助交際和將自己身體商品化的舉動出現，而對於金錢會有這樣需求，其根本來源就是對於化妝品、流行品…等，滿足外貌和心理需求條件的商品購買所致，其深層原因就是藉著消費這些產品來建構自我的肯定。
在『電車痴女』一章節中，作者非常諷刺的以自己在日本撘電車時，被中年婦女已類似“電車痴漢”手法而性騷擾的例子，來對照女性將電車痴漢的責任全推給男性的說法，作者在本章節提到，原本“痴漢”並非一種負面名詞，是由於女性主義抬頭，對於電車痴漢的舉動給予大聲譴責，它才成為一種完全負面的名詞，此外，本文中也提到，某部分人士認為就是因為女性對於電車痴漢舉動的漠視，因此才會造成電車痴漢的情形加重，尤其女性有時會以痴漢本身的外貌程度，來判對自己是否是受到騷擾，更是令部分男士不能茍同。這些說詞到了文章的末節，當作者在提起自己也被中年婦女性騷擾後，同樣不敢大聲啷朗，讓我有種莞爾一笑的感覺，原來電車痴漢也有女性版的，這樣的舉動似乎不僅僅只是由男性來承擔過錯。
四、旅行回之後的體驗
雖然這本書是作者東京三部曲當做的最後一本書，但是作者似乎並未對自己的著作有個完整的結局，最後一章節『千元快剪shop』也只是在言談中結束，並未有個完整的後序或後記出現，可想而知作者應該會繼續在創作下去，因為很顯然的從書中並未看到作者對於自己的日本行有個滿意的收穫，而只是擁有一些遊學心得罷了。
作者在書中有提到一些日本朋友對於他自己的看法，日本朋友Tetsu認為作者有一種混雜的特質，作者鮮少提及台灣的情事，這樣的讓人很難看出他的國籍，而作者則是自認自己依然不夠東京，趕不上東京的流行，而且感到有點格格不入，但是這依然無法阻止作者對於日本化的追求，以及那份強烈想擁有歸屬感的心，不可否認的，作者的日本行的確讓他了解了東京，也了解了部分日本社會和生活，只是他始終是一個旁觀的學習者，只能在一旁不斷的窺視並且學習，而無法真正融入其中一同創造流行，甚至成為一個嗅的流行風潮的道地東京人，我也相信作者會繼續努力下去，繼續努力下去做個東京人，而作者寫作的生涯，我想在它成為真正的日本人之前都不會結束，因為他的作品是在紀錄他對於日本生活的追求與學習的日記，自然在他學習成功前，是不會停止的。
書名：《魅惑》
作者：傑森．韋伯斯特
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
黃彥樹
一、作者的社會屬性
作者傑森･韋伯斯特1970年出生於舊金山，童年時移居歐洲，住在英國和德國。成年後曾旅居義大利、埃及；並前往西班牙學習佛朗明哥吉他。目前居住於英國牛津郡（Oxfordshire），有時則住在西班牙瓦倫西亞（Valencia）。韋伯斯特原本從自牛津大學畢業後，原本有個燦爛的學術研究等著他，卻因為被漂亮的初戀女友分手，失戀傷心之下，決定遠赴西班牙，實現小時夢想----追尋“佛朗明哥”
《魅惑》是韋伯斯特的第一本書，在網路和書中的介紹並不詳盡，但從書中可以看出作者在旅行中所經歷的不倫之愛、友情和悖離道德的掙扎與束縛，其精鍊的寫作方式，被譽為有「大將之風。」
二、旅行的目的
作者傑森在他十幾歲的時候，就夢想要去西班牙旅遊，書中說到：｢西班牙的教堂氣氛般的藍色天空、黝黑開放的女人臉龐、柯爾多瓦大清真寺的線條和精緻的大圓柱和那裡的溫暖和熱情都深深的吸引的他。｣
而促成作者實現這個小時夢想的動機是，在他大學畢業後，他的義大利初戀女友和他分手了，使他不在夢想回去義大利和女友團聚，在心碎之餘，在失去愛情和渴望冒險的情感促使下，他決定去一趟西班牙，去尋找他年輕時的夢想與熱情，並非只是單純遊玩，他想要追求的，是另一種目的和另一種探險。
在某天酒吧裡，遇見了一個街頭藝人，給了他另一種新的想法，一種全新的感覺，讓他迫切想要一技之長，真正靠雙手做些事情，「你應該拿把吉他，學幾首曲子，像我一樣」這是街頭藝人向傑森說的一句話，讓傑森重新考慮了他自己的前途，他決定選擇學習讓他一直深感興趣的樂器---吉他，去學習佛朗明哥吉他，並且能自由自在住在西班牙，佛朗明哥吉他----代表西班牙音樂的核心與本質，「這種多采多姿，令人興奮又狂野----正是我生命中所缺乏的」當下，他決定了----前往西班牙。
三、旅行中的情慾經驗
作者在書中的情慾經驗，是與一位名為蘿拉的有夫之婦有了親密的接觸，因為朋友介紹下，認識了阿利坎特一家報社老闆文森，也因此和蘿拉有了第一次的認識，在一次學習吉他課程結束後，蘿拉主動與他接觸，帶他去塔巴卡吃飯「深陷在座位裡，慢慢的把情況理出了頭緒。這個女人，過去幾個禮拜以來，一直迷戀著我，她深褐色的眼睛在我腦海裡項陽光一樣閃爍著光芒，竟然就是在引誘我。當然，我也可能誤會了她的意思。我開始說服我自己，這一切是不可能發生的，純粹是我這方面虛榮心作祟罷了。」
「我們深入偏僻草原的頂端，大半島嶼隱退到模糊的遠方。穿過最後一段金雀花樹叢，我門到達丘頂。接著，開始爬下通往下面海峽的石坡，兩人的手仍然緊握著，提心吊膽地怕從鬆滑的小石頭滾下去。我們向下走到海邊。蘿拉踢掉鞋子，一溜煙跑開了。「可以游泳了。」她說。「我望著她脫掉上衣，然後是長褲，把它們丟在我腳邊的沙上，最後終於全身赤裸地站在我前面。我四下張望。一個人都沒有。我們身體靠近時，比分開時，更有股熱情擁動。現在，我慢慢覺得她又不想跟我有任何牽連了，這讓我處於雖心甘情願卻又難以置信的矛盾中。畢竟，她結了婚了，雖然她曾暗示過她和文森的關係已瀕臨結束。可是一個中年女人和一個年輕男人－這種關係並不尋常，禁忌的感覺也讓我緊張，一種違背倫理與激情外遇的強烈衝擊，讓我感受這輩子的任何感覺都還要來的真實。」
在那無人的沙灘上，有了他們的親密接觸，而當她們要離開時，蘿拉想中止這段不倫之戀，因此和作者產生了另一種情慾上的衝突，「她的指甲掐近我的襯衫，戳到我胸口的肉，頭撞來撞去的，我試著抱住她，他的指甲抓到我的皮膚，溫熱的血侵濕了襯衫。」
四、旅行回來之後
「我現在有點懷疑了。兩年多來，我除了聽音樂、想音樂、彈奏音樂之外，什麼都沒做。生活裡音樂之多，簡直沒有一刻離開旋律，甚至有時心裡會自動彈出節奏。音樂總是清晨第一件事。」
「他們非常感性，也許太感性了，就像我自己一樣。現在我看得到這一點了。過去被英國學術生活搞的沉悶得要死，結果讓我把自己拋向另一個感性的極端，與蘿拉、卡洛斯和吉瑟碰在一起。發現我現在自己在尋找某種平衡，既不要像在阿利坎特、和馬德里時那麼瘋狂，也不要重回早期毫無熱情的生活。」
「我不想否定自己曾做過的事。我很清楚自己某些部分是到了西班牙後，才得以成長的，只不過究竟是哪些部分，則很難界定。也許是感情上的覺醒吧。從小，我吸收了成長環境中的一些特質和態度，根據成長世界的一些價值觀，不自覺的塑造了自己。可是整個人有些未碰觸、未成長的部分需要另外尋找空間。所以我來西班牙學佛朗明哥，探索自己仍蟄伏未覺醒的部分，吸收一套新的價值和規範。西班牙使我的感性部分得到了呼吸和表達，甚至有點太過頭了。但至少這些感性部分袒露了出來，見到了天日。英國把它冷凍了起來，假裝它根本不存在。」
作者在西班牙感受到的，是熱情，是佛朗明哥的浪漫，在那異國的國度裡，作者發現了他感性的一面，浪漫的一面，充分體驗到在其書中佛朗明哥的信條：「是抗拒平庸、平凡和芸芸眾生的平淡人生寧願擁抱極端的世界－極端的熱情、極端的感受、極端的生與死。這是我過去所信仰的人生方式，也一直醉心於那種興奮、危險，以及它讓你相信自己真的很不一樣，真的活著的感覺。」
書名：《魅惑》
作者：傑森
韋伯斯特（Jason Webster）
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
陳冠傑
一、作者的社會屬性
傑森 韋伯斯特（Jason Webster）1970出生於舊金山，童年時移居歐洲，住在英國和德國。成年後曾旅居義大利、埃及；並前往西班牙學習佛朗明哥吉他。目前居住於英國牛津郡，有時則住在西班牙瓦輪西亞。
二、旅行的目的
作者傑森從十幾歲時就一直嚮往西班牙。旅遊書裡的照片展現出一個景色自然的國度，有著教堂氣氛班的藍色天空，柯爾多瓦大清真寺的線條和精緻的圓柱。看起來古老神秘，又充滿了異國風情。這是作者嚮往西班牙的理由。
殘酷的是去西班牙的機會竟是初戀女友提出分手，讓原本預定的畢業後就去義大利跟女友廝守的計畫被打亂後出現的。在失去愛情和渴望探險的心情下，作者決定逃離過去的錯誤，去發掘年少時曾經嚮往的熱情世界。不過不想只是去遊蕩一番，而是希望能在西班牙做點事情。
「大學裡學的東西都是自我陶醉的廢物！」「我的意思是，人再倒楣的時候，學歷有什麼用？又不能當飯吃。像我，至少還能彈一曲『倫敦的街道』，賺幾塊錢。」這是位喝醉的街頭藝人說的話。他說到作者的痛處。作者發現到讀了四年大學，經年累月的坐在圖書館裡，做些無意義的爭論，只為了讓教授刮目相看。這位街頭藝人建議作者應該拿把吉他，學幾首曲子。作者因此決定學佛朗明哥吉他，它代表了西班牙音樂的核心和本質。就這麼決定了。幾乎對佛朗明哥毫無概念，也不知道這條路走下去會如何，卻決定即刻上路。
三、旅行中的情慾經驗
在這本書中的情慾經驗是位已婚女子，是作者在阿利坎特一家報社上班時老闆文森的妻子，蘿拉。
在一次吉他課程結束後，意外發現蘿拉在對面接到等著他，於是作者坐上車。
「我深陷在座位裡，慢慢的把情況理出了頭緒。這個女人，過去幾個禮拜以來，一直迷戀著我，她深褐色的眼睛在我腦海裡項陽光一樣閃爍著光芒，竟然就是在引誘我。當然，我也可能誤會了她的意思。我開始說服我自己，這一切是不可能發生的，純粹是我這方面虛榮心作祟罷了。」作者一直在矛盾著，不斷的反覆猜想。蘿拉把車停在港口邊，他們坐上渡船前往塔巴卡吃中餐。
「我們深入偏僻草原的頂端，大半島嶼隱退到模糊的遠方。穿過最後一段金雀花樹叢，我門到達丘頂。接著，開始爬下通往下面海峽的石坡，兩人的手仍然緊握著，提心吊膽地怕從鬆滑的小石頭滾下去。我們向下走到海邊。蘿拉踢掉鞋子，一溜煙跑開了。
『可以游泳了。』她說。
我望著她脫掉上衣，然後是長褲，把它們丟在我腳邊的沙上，最後終於全身赤裸地站在我前面。我四下張望。一個人都沒有。
『來啊。』她喊著，跑進海水裡去，『來享受一下活著的滋味！』
當我們手挽著手，越過草地往回走時，陽光已經變成深沉的暗黃色了。一陸上，她不斷把頭靠在我肩膀上，嘴唇壓在我浸過鹽水、逐漸變乾的皮膚上。
我們身體靠近時，比分開時，更有股熱情擁動。現在，我慢慢覺得她又不想跟我有任何牽連了，這讓我處於雖心甘情願卻又難以置信的矛盾中。畢竟，她結了婚了，雖然她曾暗示過她和文森的關係已瀕臨結束。可是一個中年女人和一個年輕男人－這種關係並不尋常。禁忌的感覺也讓我緊張。
當我們慢慢踱回港口時，激情外遇帶來的強烈衝擊，以及它給我的那種活著的感覺，從我內心升起。她紅色的頭髮，小小張開的耳朵，有點尖的直挺鼻子，全都給我一種和諧的感覺。我一點都不在意這段關係是否繼續下去，或我們一回去，一切都告結束。我只想此時此刻能跟她在一起，而且我們剛發生的性關係，比我這輩子任何一次感覺都真實」
四、旅行回來之後
「佛郎明哥的信條是：抗拒平庸、平凡和芸芸眾生的平淡人生，寧願擁抱極端的世界－極端的熱情、極端的感受、極端的生與死。這是我過去所信仰的人生方式，也一直醉心於那種興奮、危險，以及它讓你相信自己真的很不一樣，真的活著的感覺。
我現在有點懷疑了。
我不想否定自己曾做過的事。我很清楚自己某些部分是到了西班牙後，才得以成長的，只不過究竟是哪些部分，則很難界定。也許是感情上的覺醒吧。從小，我吸收了成長環境中的一些特質和態度，根據成長世界的一些價值觀，不自覺的塑造了自己。可是整個人有些未碰觸、未成長的部分需要另外尋找空間。所以我來西班牙學佛朗明哥，探索自己仍蟄伏未覺醒的部分，吸收一套新的價值和規範。西班牙使我的感性部分得到了呼吸和表達，甚至有點太過頭了。但至少這些感性部分袒露了出來，見到了天日。英國把它冷凍了起來，假裝它根本不存在。」
這是在去西班牙後的體認，原本是西班牙的旅行只是為了學習佛朗明哥的吉他，但沒想到卻是讓自己發現了感性的自我。不管此行的目的是否有達成，西班牙還是世界上「唯一」讓它著迷的國家，這是作者一直都有的感覺，無論走進任何角落，或走進任何村落，總有可能出乎意外地就闖入了一個神話般的古老世界，
仍由大自然的精神主宰著一切；或是遇到一個老人，說出代代相傳的簡單智慧之語。
書名：《魅惑》
作者：強森．韋伯斯特
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
郭志雄
一、作者的社會屬性
強森．韋伯斯特（Jason Webster）1970年出生於舊金山，童年時移居歐洲，在英國和德國。成年後曾旅居義大利、埃及；並前往西班牙學習佛朗明哥吉他。 目前居住於英國牛津郡（Oxfordshire），有時則住在西班牙瓦倫西亞（Valencia）。
《魅惑》（Duende）是強森的第一本書，書中藉由西班牙文化及佛朗明哥的細膩鋪陳，帶出個人在追求佛朗明哥歷程中，深陷不倫之愛、友情、悖離道德的掙扎與衝突，情節驚悚、高潮迭起熟練的筆法被譽為有「大將之風」。
二、旅行的目的
我想真正靠雙手做點事情，可是堆磚砌牆我什麼都沒興趣，我想做點更有創造性的事，我從來沒有特別玩過什麼樂器，不過對吉他倒一直很感興趣，只是在我九歲時，迷上了一個電視樂團裡戴著平頂捲邊圓帽的人，所以一時間忘了自己對其他暗藏的野心，轉而玩起薩克斯風來，這件事一開始錯誤，當時樂器比我還大，敎我的老師終於精神崩潰，逃到蘇格蘭嬉皮區去了。而我的薩克斯風最後也被學校的小偷偷走。從那之後我就放棄音樂，不過此刻玩一種樂器倒正是我想學的技能，而且我發現過去所有錯誤的抉擇，都可能就此一筆勾銷，我不僅然自由自在地住在西班牙，還能重拾我一直想學的樂器。突然間，一切都變得很清楚，我應該學佛朗明哥吉他，他代表了西班牙音樂的核心和本質，這種音樂多采多姿，令人興奮又狂野，這是我生命中所缺乏的ㄧ切。幾乎對佛郎明哥毫無概念，也不知道這條路走下去會如何，我卻即刻上路。
三、旅行中的情慾經驗
我迫切需要賺點錢，最簡單的方法就是教英文 。我打了幾通電話，有幾間學校終於願意請我過去看看，可是不保證有什麼結果。我第一個去的是倫敦學校，位於一家老菸草工廠對面，是棟十九世紀的建築，像個兵工廠似的，瀰漫著刺鼻雪茄味，我爬上樓梯，這間學校只不過是個空房間而已，一個矮小肥胖的中年男人頂著稀疏的灰髮，留著八字鬍，卑怯的對我微笑著，但是他什麼都沒說，只是用讓人不舒服的強烈眼神盯著我，臉上擠岀一個笑容，彷彿用厚紙板剪下來貼在臉上似的。我望著眼前這個男人，稀疏的鬍鬚、結實、矮小、小眼睛，他自己就有點像佛朗哥元帥，也許他在獨裁制度下可以做個很好的小官僚。「在佛朗哥元帥統治的時代，街上絕看不出一個乞丐。如今現在日子並不好過。」他說：我開始覺得有點不高興，難道我來這一趟，只是為了聽一個右派人士發表演說，以便在我一堂課都還沒教之前就打算壓低我的薪水。「當然，我們還總是想的出辦法。」他很快的又加了一句。我弄糊塗了，他像龐德影片裡的角色般敲著手指，這時他身後的門開了，出現了一個染了金髮穿著低胸暴露衣服的女人，他走到面帶微笑的男人身邊站著，充滿暗示意味的擺動臀部，露出甜美病態的笑容注視著我。「如果你幫助我們，我們就能幫助你，了解？」我目瞪口呆，那女人舉起他的手指，指甲上是不自然的紅指甲油，然後伸進他塗了過紅的嘴唇裡，開始吸吮啃咬起來，當他的眼神像蛇一般掃過我時，我皺起眉頭來，再看看那個男人，他還在微笑著，我也微笑著，可是覺得很噁心，房間另一頭有隻蒼蠅在那邊嗡嗡叫著，拚命想飛出去。「我太太…嗯…要求很高」我猛然站起身，我相信他太太很不簡單，可是我一點都不想知道到底是什麼事不簡單。「很高興來拜訪你們這麼好的學校」我結結巴巴的說，往門的方向後退。「希望你們能找到需要的人，可是我覺得自己並不適合在阿利卡特這個地方，我真正想住的地方是希臘。」我退到了門口，並找到了門把。「可是先生…」男人忽然插嘴，笑容開始消退，皺著眉一副失望的樣子。「很抱歉。」我說。奪門而時只留下一句再見。
四、旅行回來之後有何變化
我到西班牙做的一切，似乎突然來到一個意外的終點，跟蘿拉的關係以及後來的樂團，我無法成就任何事情，似乎每次想追求了解和意義時，總是走錯了方向。而神魔的意義，無論他是什麼，此刻也比任何時候變得更糢糊了，任何事都會結束。甚至終有一天，你對佛朗明哥的興趣也一樣，剛開始我對這個想法很震驚，這想法卻變得非常清晰，彷彿心理開啟了另一扇門，佛朗明哥已經成為我的一種執著，一種界定自己成就的方式，他給了我一種身分，也許我該換個方向了。
我總是在尋求別人的接納，也許感覺上我不再那麼像英國人了，可是不管我在這裡待多久，跟誰一起，我永遠無法真正變成一個西班牙人、吉普塞人，或任何我羨慕的人，我永遠是個異類，是個外人，要接受這個事實很難，可是當我想通後，卻發現有種解脫感，一個外人也許永遠無法完全被接受，卻可以自由表現出與別[人的不同，也可以自由表達自己。畢竟，這不就是佛朗明哥吸引我的原因嗎？相信它也許可以把我心裡某些東西釋放出來，使我變得更自在。
當一群群觀光客，如魚群般從身邊游過時，我開始了解某些事情，沒有東西是永恆的，這個地方不會恆久存在，這裡的美也不會，凝視這一切的人也不會。
書名：《魅惑》
作者：傑森•韋伯斯特
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
葉亮緯
一、作者的社會屬性
作者強森．韋伯斯特於1970年出生於舊金山，童年時就移居到歐洲，曾住在英國和德國。成年後曾旅居義大利、埃及。作者因為興趣亦曾前往西班牙學習佛朗明哥吉他。目前居住於英國牛津郡，有時則住在西班牙瓦倫西亞。
作者為牛津大學畢業的高材生，因為對佛朗明哥有著一份浪漫的懷想，而前往西班牙，並經歷了一段情慾、道德糾葛的不尋常遭遇。《魅惑》是作者的第一本書，書中藉由西班牙文化及佛朗明哥的細膩鋪陳，帶出個人在追求佛朗明哥歷程中，深陷不倫之愛、友情、悖離道德的掙扎與衝突，情節驚悚、高潮迭起。作者熟練的筆法被譽為有「大將之風」。
二、旅行的目的
《魅惑》這本書的出版，可以說是作者本身一部驚心動魄的回憶錄。作者自牛津大學畢業後，原本有個燦爛美好的學術路途等著他去發展，但是被初戀的美麗女友甩了，所以他在失戀傷心之餘，毅然而然決定負笈前往西班牙，去實現從小的夢想一一追尋「佛朗明哥」。
作者為了實現小時後的夢想，可以放棄原本令人羨慕的璀璨美好前程，能夠下定這種決心，足見佛朗明哥在作者心目中的地位有多重要。作者希望能接觸佛朗明哥中最真的精華部份，而不只是稍微接觸其表層，所以毅然前往西班牙。此行的目標在於檢驗作者在新環境中是否具有學習佛朗明哥的毅力和堅持下去的勇氣，故作者在西班牙待了很久。在這趟追尋佛朗明哥的旅程中，同時讓作者經歷一連串驚險刺激、衝突不斷的不尋常遭遇。他先是在阿利坎特與佛朗明哥舞女發生不倫之戀，但是幸福時光並沒有維持多久，後來作者倉皇落逃到馬德里，繼而接觸到佛朗明哥的始祖吉普賽的激越與熱情，並在此受益良多。豈料，他又無端捲入吸毒偷竊的黑暗世界，一度還淪為社會邊緣人，作者只是為了得到佛朗明哥樂團的接納而已，幸好最後因為堅持，作者的夢想才得以實現。
作者為了把他追求佛朗明哥的過程與感想與大眾一起分享，故寫書來供大家閱讀，他深深融入鮮為外人所知的世界，並以動人方式描寫出來。作者對佛朗明哥地下世界的描繪極為生動，人物個性栩栩如生，並對西班牙的種種觀察入微，整體說來，鋪陳戲劇感十足，並以另類手法帶出西班牙的拉丁風情，以及佛朗明哥的文化及其歷史。
三、旅行中的情慾經驗
這次的旅行對作者來說，除了是未知的冒險外還是一段充滿刺激和衝突的不尋常遭遇，作者寧願冒著這些已經考慮過的風險，並且放棄美好的前途，還是毅然的踏上追尋佛朗明哥這條路途，這樣的決心真是令人敬佩呢。
作者在大學生活的最後時段，不幸地遭遇了初戀女友與他分手的經驗，心碎之餘，曾經對任何女性都失去信心，也不再對愛情抱著希望，這卻變成促使作者為了實現少年時的夢想一追尋「佛朗明哥」的契機。而作者在前往西班牙之後，開始接觸了佛朗明哥的世界及文化，正當作者開始投入心力去學習之時，在阿利坎特這個地方，作者生命中的第二位女性出現了，她是佛朗明哥的女舞者一羅拉，作者被她的身影、氣質以及魅力所深深吸引，在時間的見證下，他們經過了一起練習、一起生活、一起散步、一起談心之後，作者發覺自己愛上了蘿拉，而同時，蘿拉也是愛著作者的，所以對作者來說，這是另一段幸福的來到。
儘管作者知道這是一段不倫之戀，但是仍然永遠的付出去愛，並且從其中得到屬於他的回憶，作者和羅拉也曾被村民叫做「佛朗明哥的未婚妻」呢，顯示他們的愛也是受到大家的祝福，並且彼此相愛的程度是大家都可知道的。作者在這段感情中，重新找回被愛以及愛人的感覺，這有著無比的珍貴，是作者想與大家一起分享的經驗阿。
四、旅行回來之後
作者在經歷了種種刺激、衝突的不尋常經歷之後，終於回到了故鄉，雖然已經完成了少年時候的夢想一追尋「佛朗明哥」，並從其中得到很多體驗及感觸，這也是為何他會在西班牙待那麼久的最主要原因，但作者仍想繼續接觸其文化及世界，所以他後來又回到西班牙，去尋找之前的愛情，繼續接觸佛朗明哥的世界及文化。以前的種種刺激絲毫沒有帶給作者打擊，反而變成他追尋佛朗明哥的堅毅動力來源，從書中諸多緊張刺激又衝滿衝突的情結描述中可以得到印證，可見作者是多麼的熱愛佛朗明哥的文化及其一切種種，甚至是他的愛情，更是珍惜，直到最後，他仍然回來西班牙，去追尋他的愛及夢想。閱讀完作者的書籍後，對於他追求佛朗明哥的堅定意志以及不畏任何困難的追求真愛，本人深感敬佩。對於他的不屈不撓的精神，可供我們好好學習、效法。
書名：《魅惑》
作者：傑森．偉柏斯特(Jason Webster)
出版社：馬可孛羅文化
出版年：2004年
南華大學應用社會系
陳俊彣
一、作者的社會屬性
作者原本是美國人，1970年出生於美國舊金山，童年移居到歐洲，住在英國和德國。成年後再曾旅居義大利、埃及，作者家裡的環境不錯，所以才可以四處搬家，尤其是搬到國外，由此可見，作者家庭有可能是有錢的中產階級出身，另外，書本被面的介紹，說作者是牛津大學畢業，作者是個程度十分優異的人，原本有個燦爛的學術生涯等者作者，應該被歸類為社會的上層階級人仕。
二、旅行的目的
在他十幾歲的時候，西班牙就抓住他的心。旅遊梳理的照面展現出一個景色自然的國度，有著教堂氣氛般的藍色天空，黝黑開放女人的臉，髮稍差著火紅的康乃馨，還有柯爾多瓦大清真寺的線條何精緻的圓柱。看似古老、神秘，又充滿了異國風情。這些段落描述作者小時後，對於西班牙的嚮往，這些幻想也成為作者去西班牙的基礎。作者會去西班牙的源由，義大利人總是忙於擔憂自己的外表「作者已經成年」，埃及人則是為下一頓飯在哪裡而憂心忡忡。他的心始終惦記著西班牙。突然，發生意料之外的悲劇﹔經過枯竭、缺乏感情滋潤的四年，他的義大利女友再我最後一次考試時，跟他分手了。因為對初戀的執著，他原本計畫一拿到學位，就到義大利去她廝守的。因為心碎，於是開始去西班牙散心，去發掘年少時曾經嚮往的熱情世界，去西班牙除了逃避情場失意外，作者另外一個目的，他從來沒有什麼特別的興趣，不過對吉他一直很感興趣。他不僅能自由自在的住在西班牙，還能重拾他一直想學的樂器，突然間，一切都變的很清楚﹔他應該學佛朗明哥吉他，它代表了西班牙音樂的的核心何本質。這種音樂多采多茲、令人興奮又狂野，正是他生命中缺乏的一切。「你應該考慮留下來做點研究。」再接上遇到導師時，他對作者說。「不管你打算做什麼，就是不要到別的第地方去，你考慮過學術生涯嗎？我知道你可以成為一個學者。」，但是，作者依然決然的放棄這一切，第二天，他買了機票和一把吉他，上了飛機。
三、旅行中的情慾經驗
塞維亞舞裡，她說話的時候，作者觀察著她；頭髮向後批在維圓的肩膀上，露出後重的金色耳環，手指玩弄著修長豐滿的指尖，深邃頑皮的眼神四處漂動，閃爍不定，一刻都不能安靜，她似乎很無聊，或有點憂鬱，同時卻散發著活力，像燒紅的煤，隨時等著迸出的火焰。這段說明這位舞者，完全符合作者年幼時期，對西班牙女人的想像，而且這位舞者的老公，是反對佛郎哥舞蹈的人，那位西班牙女舞者，對作者所說的話：「他痛恨佛朗哥，受不了它，一向都是如此。」，說明其實他們夫妻倆，關係不好，所以作者才有機可趁，而那位對丈夫不滿的佛朗哥女舞者，也勾引作者，佛朗哥女舞者，讓作者一步一步的掉近她的陷阱裡，她對作者所說的話：「來吧，我的車停在街角」，作者對女舞者的企圖也感到懷疑，於是作者再思考，這個女人，過去幾個星期來，一直迷戀著作者，她深褐色的眼睛在我腦海裡向陽光一樣閃爍著光芒，竟然就是在引誘作者，當然，他也可能誤會她的意思，他開始說服他自己，這一切是不可能發生的，純粹是他這方面的虛榮心作祟。到最後，作者才了解到，女舞者真的要勾引作者，「他望著她脫掉上衣，然後是長褲，把它們丟在我腳邊的沙上，最後終於全身赤裸地站在作者面前。作者四上張望。一個人都沒有。女舞者開始勾引作者了，「來阿！」她喊著，跑到海水裡面去，「來享受一下活著的滋味！」，激情過後，作者提到，他只想此時此刻能跟她在一起，而且他們剛發生的性關係，比它這輩子任何依次感覺的都真實。最後作者跟女舞者的外遇，被女舞者的老公抓到，而作者也被迫離開。
四、旅行回來之後
「他對西班牙還是很著迷，也許它是世上唯一讓它著迷的國家，就像海明威所說的。它是個迷宮似的複雜國度，似乎只有部分地方受到機械文明的影響。這是他一直都有的感覺，無論他萬進這裡的任何角落，或走入任何村落，總有可能出乎意外的闖入了一個神話般的古老世界，仍由大自然的精神主宰一切；或是遇到一個老人，說出代代相傳的簡單智慧之語。命運與神魔，歌曲和血的儀式；這裡是佛朗明哥的誕生之地，至今也仍是佛郎哥的歸屬之地。」，作者對段旅行十分滿意，不僅忘掉了失戀，重新得到了愛情，也達到小時後的夢想，甚至在自己國家不能做的事情，作者都做了「吸毒、偷車」，只為了融入佛郎哥樂團，作者在西班牙可以說是過著驚險刺激的生活，也難怪作者意猶未盡，迷上西班牙了紅色熱情無法自拔。
書名：《攜手天涯
尋找快樂小王子3城記》
作者：安宇
出版社：春天出版社
出版年：2004年
南華大學應用社會系
黃縉緯
一、作者的社會屬性
安宇，發行過三本書，曾經說過：安宇，應該寫成｢安于｣，取其｢安于斯，安于心｣，加個屋頂，是希望可以給自己一個安安穩穩的家。最大的願望是在湖邊買塊地，悠哉的過下半輩子。畢業於Oklahoma City大學，在加州的GGU修畢企管碩士，O型、處女座，在朋友的眼中是一個標準的完美主義者，頗為龜毛，寫作時，敏感、細膩、溫柔，工作時，理性、果敢、激進，這都是安宇。作者目前居住於美國北加州，工作於矽谷高科技公司，即使從事冷冰冰、毫無創意的科技產業，也無損他對寫作的熱情，作者雖然住在加州，但仍然藉由網路，與台灣的朋友連絡。同志的身分，無損他對寫作的熱情，在他專屬的網站----安宇的天空，發表他的札記，網站的留言版，也成了讀者與安宇交流的管道，作者除了寫書和網站的札記外，也在各大同志論壇留下了他的足跡，由於他特殊的身分，他的成名，也給了同志們在各個方面不管是工作或寫作莫大的支持。
二、旅行的目的
作者認為旅行，是一種成長的印記。不只藉由增廣見聞，還有一種心靈的成長。
就從作者大學時期說到現在，編過無數的理由，總是找藉口讓自己不能成行，雖然已經去過很多的地方，不過作者對歐洲大陸實在有太多的想像和企圖，作者的男朋友也知道作者的歐洲夢，藉由兩人的十週年紀念，積極去實現它。不過為了玩得仔細，他們僅僅挑了三個國家：法國，因為巴黎的浪漫，也見識巴士底廣場的憂鬱，英國，因為倫敦的人文，也見識了蘇活區的情慾世界，荷蘭，因為美麗的春花，也從阿姆斯特丹街道上的同志生活，看到了同志的明天。作者對歐洲的憧憬不是一兩天造成的，長時間的接觸西方文化，在想像和現實之間無論差距有多大，實地造訪絕對有一定的價值，作者之所以一直不敢前往一探究竟，是在等待自己有能力消化那麼龐大的文化精隨和見識，藉著十週年的機會，去一探究竟，這個出訪的機會，也是對自己能力的一種考驗。
三、旅行中的情慾經驗
在陌生的地方最能放縱自己的情慾，因為沒有人認識你，也不用在意他人的眼光，而且比起台灣，西方的世界開放的程度，可以說是百無禁忌。一幕美好的風景，甚至一陣清柔的風，都能解放人們內心情慾的枷鎖。
在倫敦的西區---蘇活區，雖然十一點許多酒吧都開始打烊了，而且在倫敦的法律中，兩個男人在公共場所接吻是犯法的，但是在倫敦有大約一百萬的男女同志，上百家的同志酒吧，彩虹旗飄揚在蘇活區的每個角落。倫敦地下鐵第二節車廂，是以前的同志為了找志同道合的人，在地點缺乏的情況下，大家就有默契的坐上第二節車廂，雖然現在有很多集會場所，但這個傳統也被保留下來，作者和友人也上了傳說中的第二節車廂，車箱中坐了很多剛從蘇活區出來的人，一群人眉來眼去，頓實成了一幅罕見的畫面，雖然作者的男朋友坐在身邊，但是作者的心早就隨著那群年輕人在前兩站下車了，在台灣，這種兩個大男人在火車上互相挑逗，是不大可能看到的。相較於英國，在荷蘭的阿姆斯特丹，無論是同志牽手、擁抱、親嘴更是隨處可見，在第一個合法同性婚姻的國家，同志們活著是有尊嚴的。在阿姆斯特丹的花市，作者實實在在的體驗到荷蘭的開放，作者在荷蘭的花市，看到了一個大帥哥，兩人有了短暫的交談，交談之中充滿了挑逗的意味，雖然作者的男朋友只距作者不到十步，但是他們仍然以言語挑逗對方，在道別的時候，帥哥更在作者的臉頰上留下一個吻。出外旅行，除了環境可以解放情慾外，文化更是一個重要的因素，同樣是在外國，在嚴謹的倫敦和到處彩虹旗荷蘭，對於解放情慾的程度也有很大的不同，在倫敦，可以說是偷偷摸摸的進行，大家心知肚明、眉來眼去，但是卻沒有說出口的勇氣，而在荷蘭，已經可以說是習以為常了，在巨大的文化差異下，壓抑的人與解放的人的心態，差異之大，不言可喻。
四、旅行回來之後
旅行回來之後，不論國外的文化對兩人的感情有任何影響，相信都是正面的，在放縱了自己的情慾之後，更能冷靜面對自己的感情，半個月的歐洲之旅，比起十年的感情路，更能讓作者學會珍惜一段得來不易的感情，經歷了歐洲開放文化的洗禮，使作者更了解自己並不寂寞，無論是在自己的身邊，或是在世界的各個角落都有人是站在自己這邊的，在這段旅程中和遭遇過的人、事、物，都會使作者更加成熟。
旅行，是一種成長的印記，在出發與回程的過程中，對於生命中需要珍惜的東西更深的一層體會。
書名：《攜手天涯
尋找快樂小王子3城記》
作者：安宇
出版社：春天出版社
出版年：2004年
南華大學應用社會系
蔡明哲
一、作者的社會屬性
安宇，O型、處女座，曾發行過三本書，目前旅居美國北加州，並任職於矽古的高科技公司。安宇這個筆名，原本要取為｢安于｣，但是又想說要能｢安于斯，安于心｣，於是就加個屋頂，希望可以給自己一個安安穩穩的家。而最大的願望也就是在湖邊買塊地，悠哉的過下半輩子，所以他說過：「不管是心靈或是身體的流浪，都是為了追求一個安定；一個屬於自己的家，才是人生最大的幸福。」在生活背景上，他畢業於Oklahoma
City大學，在加州的GGU修畢企管碩士。性情則是一個標準的完美主義者，有著處女座的特性；及O型的執著與固執。縱使自己是從事於冷冰冰、毫無創意的科技產業，但作者仍繼續找出空閒四處去旅行，他認為：「旅行是一種成長的印記」因此，即使從事無聊煩悶的科技產業，也無損他對寫作的熱情。並且透過他專屬的網站----安宇的天空，來發表他的札記。網站的留言版，也成了讀者與安宇交流的管道，及作者與台灣朋友連絡的橋樑。另外他同志的身分，並未帶給他困擾；反倒是吸引了許多同志到網站上閱覽文章，而這不僅無損他對寫作的熱情，也帶給人們對同志的另一番認知，對於同志來說是有其正面的貢獻。
二、旅行的目的
這趟歐遊之旅遊再經過十幾年後，終於有了實現的時候。就在作者與男朋友─阿強，正好十週年紀念的時候，終於展開了這趟旅行。
這趟旅行預計下榻三個國家─法國、英國、荷蘭。第一個目基地是浪漫的法國，第二是充滿人文氣息的英國，第三則是綻放璀璨春花的荷蘭。而這趟旅行不是一趟血拼之旅；而是一趟感心靈感受之旅。因為作者認為，旅行的那種天地蒼茫，他鄉異地的孤寂感，有時因景物、或是人情的激發，兒牽動心底身處的那一根根纖細的神經。於是在法國巴黎聖母院裡，去感受鐘樓怪人的憂鬱；在悠悠塞納河上，去感受歷史的淘淘；在巴士底廣場見識到斷頭臺的血腥。在英國的大英博物館，聽見一群無奈靈魂的哭號；在康橋的雲彩裡，走近了詩人的風花雪月，與愛恨情仇裡。在蘇荷區的情慾世界裡，我們更加確定己的所屬；在春花璀璨的花圃中，不得不讚嘆荷蘭人的堅毅不拔天性。因此不論是這趟旅行或是其他的旅行經驗中，「旅行」不僅是欣賞與認識不同的環境。對作者來說，在出發與回程的流轉間，生命的韌性又為此更加一層。
三、旅行中的情慾經驗
來到倫敦的西區---蘇活區，在這裡雖然不是同性戀的天堂，或許是因為同性戀在英國還不是那麼被接受，至少在法律上就規定兩個大難人當街接吻是犯法的。但是在這裡同性戀，並不是沒有活動的空間的。因為到了晚上兩點左右，這裡的酒吧，就像專為同性戀者開設一般，在這個時間裡就會擠進許多的同性戀者。而作者當然就與男友一起在這裡吃吃喝喝，以及跟別人聊聊天，去體驗一下這裡的夜生活。
接著到了第一個同性合法結婚的國家─荷蘭。在這裡同性戀者就算當街親吻也不是犯法的是，反倒是隨街都可以看到一對對的同性者在親吻或是牽手。而作者在阿姆斯特丹的是中心，沿著運河來到全世界最大的鮮花市場。作者遇到了一個帥哥，而忍不住往他照了幾張照片，而這位帥哥也很幽默的與作者聊了起來，在哈啦幾句後要走的同時還給了作者一個吻。而作者也把與這位帥哥短暫的際遇，或許應該說是豔遇比較合適，仔細的記下來。另外，在阿姆斯特丹有個叫紅燈區的地方，在這條街上有好幾家的情趣用品店，以及高掛紅燈的妓女戶。在每個櫥窗裡，都站了接客的女郎，從旁走過的行人是瞧著女郎看呢？還是只是看熱鬧罷了呢！不過最引人注目的應該是，在水壩大街上的性博物館吧！這家性博物館有三層樓高，裡面展示了來自世界各地有關性方面的雕塑品、春官畫，以及許多的照片。裡面每樣藝術品，看了都讓人臉紅心跳；而作者並未全部看完，他只對一座巨大男性生殖器官作成的坐椅感到興趣。而這趟旅行中的情慾經驗，不論是視覺上的感官刺激，或是作者親身的體驗，都可以凸顯在西方國家，對於性的開放度與認知上都是比我們大上一節。
四、旅行回來之後
在旅行回來之後，不論是在機場吵架的小插曲，或者是遇到罷工抗議的情況，等車花了三個多小時；或是旅途中遇到豔遇情境。我想對於男女朋友能夠一起參加旅行的經歷與考驗來說，不論是遇到什麼挫折，只要兩人一起度過。我想這都是可以增進兩人間的感情。畢竟就像作者說的：「能跟心愛的人攜手天涯，是彼此修來的福份。」
而對於作者本身來說，這趟旅行不僅是一次的休息充電；而且還實現了多年來，一直想要旅行的地方。不過最重要，應該是在生命中又一次的心靈成長。
書名：《攜手天涯—尋找快樂小王子3城記》
作者：安宇
出版社：春天出版社
出版年：2004年
南華大學應用社會系
陳翰霖
一、作者的社會屬性
安宇，一位旅居於美國北加州舊金山的台灣人，畢業於Oklahoma City大學，又在加州的GGU修畢企管碩士，目前任職於矽谷的高科技公司，雖然從事於冰冷的高科技行業，但寫作一直是他生命中從未中斷的習慣，寫札記也是他在緊張忙碌的工作之餘，最佳的心靈調劑，處女座O型是個不折不扣的完美主義者，他是個喜愛一個人到世界各地旅行，更愛和身邊心愛的人一同旅行的人，身為男同志的他，在成長過程中禁髮、舞禁，每天穿梭於學校和補習班之間，填鴨式的考試及聯考壓力，使的他現在相當積極於同性戀運動，不論是同志大遊行或是為同性戀爭取權力的抗議行動。
二、旅行的目的
前往歐洲旅行一直是安宇長久以來的夢想，在安宇心裡古老歐陸的光輝，有那麼多的故事、那麼多的景物、那麼多的人文、那麼多的藝術，雖然他不曾真正觸摸過，但在成長過程中對她也從不陌生，這個夢想在心中十幾年了，從學生時期一直到上班，總有各種不同藉口讓歐洲之旅無法成行，並不是因為沒時間或沒錢，十幾年來安宇遊遍許多國家及城市，惟獨歐洲一直沒有去過，也許是因為對歐洲抱著太多的夢想與企圖，他好似一直在等待一個時機，等待自己有足夠的能力，去吸收及消化那麼多的文化精髓。這次旅行計畫是由他的男友阿強為了紀念他們十週年紀念而安排的，阿強知道安宇心中一直有著這個歐洲夢，面對那麼寬廣豐富的歐洲大陸，他們只有短短半個多月時間，因此他們不敢太貪心，很小心地只挑選三個國家––法國、英國、荷蘭。會選擇以這三個國家為起點，只因巴黎的浪漫是安宇的最愛，倫敦的人文是大家所熟知的，還有荷蘭璀璨的春花，則是阿強所無法抗拒的誘惑。
三、旅行中的情慾經驗
作者和他的男友在這趟歐洲旅行中，尋訪了許多同性戀的景點和同性戀聚集的地方，在旅程的第一站法國巴黎中，他們到了姑媽海灘，每一國家每一個城市是乎都有一個屬於同志遊逛的地方，姑媽海灘就如同台北的新公園一般，聚集了許多同志情侶，一對對坐在塞納河畔享受午後陽光，而他們在巴黎下榻的旅館位於瑪黑區，瑪黑區裡有許多同志商店、酒吧、餐廳，他們住的旅館街角有幾間咖啡酒吧，許多單身男同志帥哥總是坐在街邊的露天座位上，每次作者從那經過時，都會刻意放慢腳步走在他男友後頭，眼睛則是忙著和那些帥哥拋媚眼，那些帥哥只要回以微笑，就可以讓他開心一整天。
第二站來到了英國，英國對同志而言並不是一個好的目的地，在倫敦有所謂「粉紅稅」，同志酒吧納的消費比一般來的貴，而且至今兩個男人在路上接吻是犯法的，不過倫敦的地下鐵有一個不成文的默契，就是夜晚的第二節車廂，會有許多同志坐在裡頭，因為早期同志在英國是違法，當時同志缺乏聚會場所，於是以車廂作為打獵的場所，彼此可以互換眼神，認識其他同志。
旅行的最後一站是荷蘭阿姆斯特丹，荷蘭對同性戀的態度非常開放，早在1811年荷蘭就廢除同性戀違法的法令，同志在荷蘭跟一般人沒什麼兩樣，即使同志在路上當街接吻也不會有人多看你一眼。作者在逛花市時遇見了一位帥哥，正在用相機偷照時，被對方發現後發生以下對話「嗨，幫我照像？」安宇：「是呀，本來是照花，但是被你干擾，所以改照你」，「是壞干擾，還是好干擾」這時作者感覺到對方傳出來的電波，伸出了手，自我介紹。但這時作者男友走過來，於是一段短暫的艷遇被破壞了，阿姆斯特丹有個紅燈區，在同一條街中開了許多家妓院，每家都有個櫥窗，裡頭的女生一個比一個火辣，跳著極盡挑逗的舞蹈，相當精采。
四、旅行回來之後
不趕集的旅行，使人心情自在﹔不血拚的旅行，使人行囊輕鬆。遊走在這一塊有著濃郁歷史與精采人文的歐洲大陸裡，那種隨時隨處而來的衝擊，使作者的心靈更加敏感與脆弱。在悠悠的塞納河上，吸取了她的靈氣，看到了歷史的淘淘，我們在巴士底廣場經歷一場大革命，在協和廣場見識到斷頭臺的血腥，在瑪黑區黝暗的小巷弄裡，我走過一場又一場追逐的人生，身在在大英博物館，聽見一群無奈靈魂的哭號，在康橋的雲彩裡，走進了詩人的風花雪月，與愛恨情仇裡，在唐人街古老的石板路上，細數著近代中國的憂患，在蘇荷區的情慾世界裡，我們更加確定自己的所屬。在阿姆斯特丹的碼頭前，彷彿看見了當年的臺灣，在如織運河的輕波裡，晃回到十七世紀繁華的港都，在販售大麻的咖啡店裡，讓我體驗了空茫與沈鬱，在春花燦爛的花圃中，我們讚嘆荷蘭人堅毅不拔的天性，在阿姆斯特丹的大街小巷，平凡平實的同志生活裡，我們看見了我們的明天。旅行，是一種成長的印記，在出發與回程的流轉間，我們的生命韌性又為此更加一層。能與心愛的人攜手天涯，是彼此修來的福分，沿途的風花雪月，讓作者更珍惜彼此這一份得來不易的感情。經歷了古老的文化的洗禮，使作者更了解自己並不寂寞。這半個多月來，我們朝夕相伴走過了一程又一程的路途，途中有兩人的歡笑和疲累，有共同面對的驚險和驚奇。作者因快樂而大笑過、因感動而流淚過，這種共同擁有的經歷，是一個人流浪的路途所無法體會的，也因為這趟旅行，讓我們更加了解，能夠一起攜手漫步在長長的人生路上，是多麼幸福的一件事。