開課系所

佛學、宗教學與哲學研究所合開       年級：一、二年級     

學 分 數

每週上課三小時，計三學分

修 別

選修

教學目標

本課程之進行方式大致可分為二：一方面研讀與天臺觀行相關之原典、文獻與現代學者之詮釋，以期對天臺教觀能有基本的理解與掌握；同時亦藉由有關身心整體治療之研究成果，以與天臺宗之實踐觀行，如一心三觀、圓頓止觀等相互對照，以探討天臺觀行對於現代社會中可能遭受的身心問題所可能提供的實踐參考與解決之道。

講授方式

課堂講授、參與討論以及心得分享。

指定教材（選讀右列教材相關部分）

隋、智顗述，《摩訶止觀》，《大正藏》四六，no.1911。

唐、湛然述，《止觀輔行傳弘決》，《大正藏》四六，no.1912。

　──，《止觀義例》，《大正藏》四六，no.1913。

　──，《止觀大意》，《大正藏》四六，no.1914。

隋、智顗述，《修習止觀坐禪法要》，《大正藏》四六，no.1915。

　──，《六妙法門》，《大正藏》四六，no.1917。

──，《天臺智者大師禪門口訣》，《大正藏》四六，1919。

──，《觀心論》，《大正藏》四六，no.1920。

──，《法華三昧懺儀》，《大正藏》四六， no.1941。

王雷泉釋譯，《摩訶止觀》，台北：佛光，1997。

釋慧嶽編著，《天台教學史》，台北：中華佛教文獻編撰社，1979。

田村芳朗等著，釋慧嶽譯，《天台思想》，台北：華宇，1988。

安藤俊雄著，蘇榮焜譯，《天台學──根本思想及其展開》，臺北：慧炬，1998。

牟宗三著，《佛性與般若》，台北：學生，1977。

吳汝鈞著，《天台智顗的心靈哲學》，台北：商務，1999。

　──，〈天臺宗的實踐法：一心三觀〉，《中國佛學的現代詮釋》，79-86，1995。

慧度著，《智者的人生哲學》，台北：牧村，1997。

釋聖嚴著，《天台心鑰－教觀綱宗貫註》，台北：法鼓，2002。

慧開著，〈早期天台禪法的修持〉，見《中印佛學泛論》，135~77，台北：東大，1993。

尤惠貞著，〈天臺智者大師的圓頓止觀與禪修〉，《天臺哲學與佛教實踐》，35-68，嘉義：南華大學，1999。

郭朝順著，〈試論智顗「觀心釋」的詮釋學意涵〉，《佛教研究的傳承與創新學術研討會論文集》，561-573，現代佛教學會，2002。

成績考核

參與課堂討論與口頭報告：50 %；期末讀書報告：５0 %