思維的歷險——鄒川雄老師通識教育工作站

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通識教育與經典詮釋:一個教育學的反省

本書反省環繞於今日大學通識教育之理論與實踐的相關問題,以及在通識教育中施行經典教育課程的相關問題。在二十一世紀知識創新時代以及高等教育面臨巨變的環境下,本書透過知識社會學與教育社會學的視野,來探討與構思一種所謂「基進的經典教育方案」作為大學通識教育的核心課程之可能性與意義。作者主張一種創新的本土化策略,將經典視為「原創性思維」的表徵,以多元經典主義為經,辯證討論的教育文化為緯,來建構一個大學通識課程的另類思考方案。……全文

最新文章
每週經典名言

愈學而愈悅,如何有厭;愈教而愈樂,如何有倦;故不慍人知不己之者,正以其不厭不倦處。
                          (引自程樹德《論語集釋》)

【南華大學以經典為通識核心連動全校課程計畫】我們的主張是:作為人類文化發展的核心,經典作品代表著文明的精髓與文化典範,也是每個世代文化創造力的泉源。選擇經典著作之目的在於讓學生能與影響當代偉大心靈對話,由對話而理解,由理解而豐富自我之心靈,並在不斷地思索、閱讀、反思的歷程,學習到自由而獨立完善之人格,以此促進獨立思考批判的能力,提升思想的高度。全文

【核心課程—當代文明之設計理念與實踐】核心課程的基本目標在於培育核心能力。這種能力是指作為現代公民所應具備的一種共通的核心知識素養,包括關於知識統合的能力、知識學習的基本方法、中外文明的基本素養、多元文化的理解與欣賞,以及獨立思考、創新與批判的能力。……全文

【討論課在通識教育中的應用】對學生而言,意義通常不存在於老師的論述內容之中,而是存在於所有參與課程的人,將其思想或觀點貢獻於討論這個事件之上(Almasi語)全文

【西方古典人文教育的特色及其現代轉折】 「本土化」作為一種詮釋的姿態,不是文人雅士所發出的思古幽情,也不是反現代化者為了標新立異所建構的符號遊戲,更不是民族主義或愛國主義者對當代處境的自我投射。「本土化」是第三世界的土著(我們都是土著—現代土著)在面臨不可逆轉的全球現代性基本趨勢,以及承繼自己文化傳統的雙重真實處境下,所做的認真、嚴肅而有創意的回應。全文

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